Objetivismo: ¿Por qué los objetivistas piensan que la religión no puede existir en el ámbito de su filosofía?

El objetivismo es más amplio que las ideas del individualismo y el egoísmo. Es una filosofía completa que incluye metafísica y epistemología.

En metafísica, el objetivismo dice que solo hay una realidad, la que todos percibimos. “Niega cualquier dimensión sobrenatural presentada como una contradicción de la naturaleza, de la existencia. Esto se aplica no solo a Dios, sino también a cada variante de lo sobrenatural que se haya defendido o se haya defendido. En otras palabras, aceptamos la realidad, y eso es todo. ” (http://aynrandlexicon.com/lexico…) También: “‘Dios’ como se define tradicionalmente es una contradicción sistemática de cada principio metafísico válido”. (http://aynrandlexicon.com/lexico…)

En epistemología, dice que el hombre puede conocer el mundo, y que la razón es su único medio de conocimiento. La fe es “solo un cortocircuito que destruye la mente”. (http://aynrandlexicon.com/lexico…)

Entonces el objetivismo es explícitamente ateo, negando no solo la religión cristiana, sino la religión como tal.

Además: el cristianismo, desde las enseñanzas de Jesús hasta la Iglesia moderna, es anti-individualismo y anti-egoísmo. El ideal del cristianismo es subordinar al individuo a Dios. Dice que debes sacrificar tus deseos y valores mundanos a Dios.

El cristianismo es anti-dinero (“Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para que un hombre rico entre en el reino de los cielos”); El objetivismo es pro-dinero (http://aynrandlexicon.com/lexico…). El cristianismo está en contra del placer sexual; El objetivismo es para eso (http://aynrandlexicon.com/lexico…). El cristianismo considera la caridad hacia los pobres como un deber moral; El objetivismo lo considera en el mejor de los casos una opción opcional y personal, no moralmente requerida (http://aynrandlexicon.com/lexico…). El cristianismo es antiaborto y anticonceptivo; El objetivismo apoya los derechos de aborto (http://aynrandlexicon.com/lexico…) y el control de la natalidad (http://aynrandlexicon.com/lexico…).

El agudo contraste y el profundo conflicto entre Rand y Jesús ha estado en las noticias últimamente, ya que los republicanos intentan aceptar ambos. Una búsqueda de “rand vs jesus” muestra muchos artículos relevantes; este es corto y al grano:
http: //andrewsullivan.thedailybe…

Ver también:
http://aynrandlexicon.com/lexico…
http://aynrandlexicon.com/lexico…

“Los objetivistas ciertamente tienen mucha fe en la ciencia”. – La diferencia es que no hay ‘fe’ en la ciencia. Creemos en hechos científicos porque la realidad los aprueba. Lo hace en experimentos controlados y repetibles para que los observemos. Creemos porque la razón y la lógica son coherentes con esos hallazgos. Basado en eso y en su # 2, parece que no tiene idea de lo que significa ‘Fe’.
La fe es la creencia en algo sin evidencia física o razón.

Tu ‘Dios’ no tiene definición. No hable como si tuviera uno. Además, su declaración se basa en su opinión de que la existencia fue creada por este “Dios”. ¿En qué prueba se basa eso? La única explicación que alguien, incluido usted, da es que algo nunca puede salir de la nada. En otras palabras, aborrece el concepto de un comienzo infinito. Entonces, ¿cuál es tu solución? Un ‘Creador’ infinitamente comenzado. Eso mismo es simplemente gracioso. Aparte de lo cual, en la ignorancia de una solución, las arbitrarias no sustituyen.

Los objetivistas ciertamente tienen mucha fe en la ciencia. ¿Cuál es la diferencia entre eso y la religión? Las matemáticas no van a demostrar la existencia o ausencia de un creador.

1. Su primera declaración dice que niega todo lo que no se ajusta a lo que se ve en la realidad, lo que simplemente elimina las religiones que no se ajustan al molde. Dios mío, siendo el creador de lo que estudiamos como ciencia, debe, por definición, ajustarse a la realidad.

2. La fe es lo que impulsa la innovación y la CV. Sin él (en forma de toma de riesgos calculada) un mundo objetivista no iría absolutamente a ninguna parte.