¿Las personas religiosas se preocupan por la verdad de su religión? ¿Quizás solo les importa su mensaje moral?

Answer 1

“Gente religiosa” es un conjunto con MILLONES de miembros, por lo que sus preguntas son como preguntar si los cinéfilos prefieren las comedias o los thrillers.

La religión en sí es una bestia muy, muy compleja. La mayoría de las religiones son sistemas complejos que incluyen un conjunto compartido de historias y mitos, un conjunto de reglas de cómo vivir su vida, una jerarquía política, un marco para formar y mantener comunidades, un conjunto de afirmaciones cosmológicas e históricas, un tradición de erudición, un ímpetu para la creación artística, un sistema de psicología y asesoramiento y una serie de rituales y tradiciones.

Para cada persona religiosa específica, uno o varios de esos aspectos pueden ser más significativos que otros. Si vas a una iglesia, mezquita o sinagoga, encontrarás una congregación más en la beca mientras que otra está más en el aspecto de la comunidad.

Parte de la razón por la cual las religiones son tan exitosas es que se enganchan en muchos aspectos de la vida de las personas. Si intentaras iniciar una religión que fuera, digamos, un grupo de reglas morales, sería atractivo para un pequeño número de personas, pero otros dirían: “¿Dónde están las historias? ¿Dónde está la comunidad? ¿Dónde están los rituales?”

Y cuando los racionalistas hablan de cómo “las personas no necesitan religión”, generalmente simplifican la religión y malinterpretan las muchas, muchas formas en que la religión agrega significado a la vida de las personas. Especialmente tienden a descartar el ritual, que es un aspecto extremadamente importante para muchos.

Tengo un amigo cristiano muy devoto que también es un tipo muy inteligente. Hablamos mucho de religión, ya que es un tema que siempre me ha fascinado, a pesar de que soy ateo. Una vez le pregunté si podía probarle de manera concluyente que Jesús y Dios estaban hechos, si todavía valoraría el cristianismo por sus tradiciones y enseñanzas morales. Me sorprendió insistiendo rotundamente en que si descubría que Jesús era una mentira, inmediatamente se despojaría de su religión. Él y otros cristianos han localizado aún más el tema del reclamo verdadero, diciendo que toda su religión descansa en Jesús resucitando de entre los muertos. Si eso no sucedió, entonces su religión no tiene sentido.

Por supuesto, hay otros cristianos que sienten de manera muy diferente. He conocido personas que dicen: “No sé o realmente me importa si Jesús existió o no. Tal vez es una metáfora. Para mí, lo importante son sus enseñanzas”.

Supongo que estos son puntos de vista extremos y que la mayoría de los teístas valoran tanto las afirmaciones de verdad de sus religiones como sus enseñanzas.

Answer 2

Su conclusión no se sigue de su premisa. La razón por la cual los teístas sostienen sus creencias es una cuestión sociológica y psicológica, casi una curiosidad académica. Sin embargo, las creencias mismas, las acciones de los creyentes y las consecuencias sociales, políticas, militares, legales y morales de la creencia tienen un impacto en todas las personas, no solo en los creyentes.

Si alguien apareció en su puerta y le dijo “Lo siento, pero Dios me ha ordenado que mate a todos los perros, porque los perros son inmundos. Por favor, saque su terrier para un sacrificio sagrado”. ¿cumplirías? Por supuesto no. ¡Tal vez esa persona realmente cree que Dios se le apareció con tales órdenes, y en realidad tal vez Dios realmente lo hizo! Pero cuando la creencia o la revelación personal de esa persona tiene un impacto en otros que no comparten la creencia, o no han tenido la misma revelación, se mueve más allá del ámbito de la creencia personal hacia el ámbito de la evidencia.

Así es con la religión general. Muchos teístas (diría que incluso la mayoría) estarían horrorizados ante la idea de hacer proselitismo, pero hay algunos que felizmente, incluso con determinación, lo hacen. Tenemos Ciencia Cristiana y Diseño Inteligente, Creacionismo de la Tierra Joven, extremismo religioso, testigos de Jehová golpeando la puerta los sábados por la mañana, exenciones de impuestos para organizaciones que son poco más que un frente religioso para una empresa comercial altamente rentable, evangelistas de televisión, mutilación genital no consensual , períodos o localidades donde ciertos productos no pueden venderse (por ejemplo, alcohol), prohibición de anticoncepción, niños ejecutados o denegados el tratamiento médico por sus propios padres por motivos religiosos, homofobia, xenofobia y misoginia, todos “justificados” por textos sagrados, y muchos otras cosas desagradables Estas cosas no son privadas y no se mantienen dentro del círculo de los creyentes. Se imponen a las personas que tocan sin respetar sus derechos.

Entonces, su ateo general no está presionando para obtener evidencia por alguna necesidad de convertirlo a la “verdad”. Quieren evidencia porque sus creencias los impactan, y usted no tiene derecho a impactarlos sin evidencia. La razón por la que tienes esas creencias, o incluso la profundidad de tus creencias, es completamente irrelevante.

Answer 3

Todas las anteriores. Como escribió Marcus Geduld, agrupar miles de millones de personas en una sola oración es problemático.

Dicho esto, mi madre era delegada del consejo regional interreligioso. En esa capacidad, en un momento fueron entrevistados y finalmente recibieron una copia de una tesis académica sobre religiosidad en nuestra área. Si puedo encontrarlo, escribiré las palabras exactas de la encuesta, pero lo que encontró fue que alrededor de un tercio de los predicadores / rabinos / pastores / etc. no “creas en Dios como lo enseña su religión”. La mayoría de las personas veían su religión como una parte importante de la crianza de una buena familia, pero no necesariamente creían en la literalidad de lo que se enseñaba. Los predicadores a menudo veían su papel de consejeros que usaban la Biblia como una herramienta de asesoramiento, y sí, algunos se quedaban para recibir el sueldo. Mi religión es demasiado difícil de mantener para mantener esos números, pero cuando enseño en una clase todavía trato de asumir que el 15% de la sala no cree lo que está pasando (pero va a la iglesia para que sus hijos pasen el rato con el grupo). tipos de niños que van a la iglesia, etc.)

Soy parte del otro grupo. Sé que mi religión es verdadera. Cuando le rezo a Dios, creo que obtengo respuestas, tanto las abstraídas (cosas que encajan) como ocasionalmente las directas (oraciones de Dios). Nunca he encontrado una pregunta que mi sistema de creencias no pueda responder satisfactoriamente, y como tal pertenezco a un grupo donde existe una fuerte correlación entre el nivel educativo y la actividad (lo que significa que las personas tienen más probabilidades de ser activas después de obtener un título, no menos). Como tal, veo los constantes juegos de lógica sofomóricos y sardónicos que intentan refutar lo que científicamente sé que es verdad, como el tipo que domina a Quora, como signos de discriminación de caricaturas o de no haberlo investigado. Si no puedo tener una discusión religiosa con alguien sin mencionar a los sacerdotes católicos que molestan a los niños, las Cruzadas o Galileo, o si mágicamente proyectan una falta de debilidad en cualquier religión no cristiana; Lo veo como una debilidad personal de ellos y no como mi etnia multimillonaria.

Answer 4

La religión, como se observa comúnmente, rara vez explica el espíritu de sus propias enseñanzas. Ese espíritu es la esencia, naturaleza y objetivo de la religión; que pasa a ser casi lo mismo para todas las religiones principales. (Es difícil decir “practicado” porque, a excepción de los rituales seleccionados, no hay mucha práctica real).

Ese espíritu siendo:

• Esfuércese con todo el esfuerzo y la fuerza para hacer lo correcto por los demás, sin poner nada (como riqueza, estatus o poder) por delante de esto.
• Respeta y busca con todo esfuerzo y fuerza lo que es Santo (es decir, Dios, Allah, Yahweh, Dharma / iluminación, etc.) mientras también buscas manifestar esa naturaleza en ti y en tu mundo, atrayendo así también a otros.

Mire a los “cristianos”, “judíos”, “musulmanes”, etc. Mire honestamente. ¿Cuán diferentes son de lo secular? (en absoluto, a menudo peor). ¿Hasta qué punto tienden a vivir de manera que te muestren y atraigan a lo que es sagrado y lejos de lo que es destructivo y aflictivo? (rara vez si miras más allá de la superficie). ¿Cómo se tratan entre sí (terriblemente a menos que el favoritismo personal esté involucrado) y cómo tratan a los “no creyentes” (varía de la condescendencia a la violencia social / verbal a la violencia física)? ¿Hasta qué punto muestran entre ellos las formas destructivas e infernales, los pensamientos, las actitudes y los hábitos en el mundo secular (la mayoría de las veces está más concentrado entre ellos, ya que a menudo hacen mal uso de las enseñanzas de sus religiones para “justificar” dichos males)?

Por lo tanto, en su mayor parte, la respuesta es un rotundo NO. Las personas “religiosas” rara vez se preocupan por las enseñanzas de su religión, excepto donde sea conveniente y en un sentido simbólico. No hace falta decir que, dado que ese “Espíritu” es también el corazón de la moralidad, eso tampoco suele considerarse plenamente entre los “religiosos” … excepto donde y cuando sea conveniente.