¿Debería la palabra “ateo” incluir a personas que no creen en un dios pero que aún temen la condenación eterna debido al adoctrinamiento infantil?

Un ateo es una persona que no cree en los dioses.

Si no crees en dioses (o Dios), eres ateo.

Serías un ateo muy excéntrico si creyeras en la posibilidad de la condenación eterna, pero seguirías siendo ateo. Del mismo modo, un bibliotecario es alguien que trabaja (en ciertas capacidades específicas) en una biblioteca. Si un bibliotecario dice: “Odio los libros y creo que la alfabetización es una habilidad inútil”, es increíblemente excéntrico, pero sigue siendo bibliotecario.

Supongo que es posible creer que uno puede estar condenado a la condenación eterna (¿sufrimiento eterno?) Por alguna causa totalmente natural, una que no tiene nada que ver con una deidad. O uno podría ser irracional y creer en la condenación eterna y no tener idea de dónde proviene la creencia. Aún así, mientras uno no crea en un dios o dioses, uno es ateo. Es así de simple.

Al revivir mi metáfora, una vez más, apuesto a que hay menos ateos que creen en la condenación eterna que bibliotecarios que odian los libros.

Otra extraña colección de palabras que termina con un signo de interrogación del teclado ocupado de Quora User. La respuesta es no. Un ateo no cree en ningún dios (s). Solo los dioses podían condenar a alguien a la condenación eterna. Por lo tanto, un ateo no debe temer la condenación eterna.

Si la persona teme la condenación eterna, entonces él o ella no es ateo.

Si esta persona fuera agnóstica, el miedo al menos se vuelve comprensible, pero no necesariamente razonable.

Si crees que no crees en dios, pero temes la condenación eterna por / de este dios, entonces no sabes si crees en dios.

Eso lo convierte en un agnóstico , hasta que resuelva su miedo con sus dudas sobre la existencia de Dios (y deje de tener miedo de algo que no cree que exista), o decida que su incredulidad fue un error y elija creer.

En realidad, es una pregunta interesante … porque algunas personas se encuentran en situaciones en las que se sienten en peligro por los fantasmas, a pesar de que saben mejor que no creer en los fantasmas. ¿Eso significa que son creyentes temporales en lo paranormal, o que sus temores se están volviendo locos temporalmente y deben ser controlados con un esfuerzo cognitivo disciplinado?

Es interesante. Creo que esta cita vino de Karen Armstrong. Ella dijo (y parafraseo): “En Europa no es inusual que un ateo sea ateo de tercera generación; pero en Estados Unidos, muchos ateos son ateos de primera generación, y pueden ser muy específicos acerca de qué denominación no creen. ”

Entonces, si eres ateo de primera generación, diría que las historias en las que te criaron aún pueden ser muy poderosas. Incluso si a la luz del día, los rechazas.