¿Descartes era secretamente ateo?

Answer 1

Es difícil de decir. Descartes era consciente de que la adhesión al ateísmo provocaría la persecución y la muerte y suprimió la publicación de su tratado Le Monde para evitar la persecución. Descartes también se daría cuenta de que su filosofía colocaba la comprensión como contingente en su propia existencia, más bien perturbando la jerarquía medieval tradicional que coloca a Dios en la cima. Esta puede ser la razón por la cual la iglesia prohibió sus obras. En el tiempo de Descartes, cualquier desafío a la enseñanza de la iglesia aceptada podría contar como ateísmo, por lo que si tenía alguna tendencia atea en nuestra comprensión del ateísmo o no, sabía que se arriesgaba a ser considerado como ateo, razón por la cual se mudó a La Haya en Los países bajos.

Al leer las Meditaciones , como lector moderno, me sorprende la inconsistencia de volver a un argumento medieval de que Dios existe por definición y ciertamente me pregunto si el argumento se presenta con absoluta sinceridad.

Por otro lado, la filosofía de Descartes necesitaba a Dios como uno de sus dos puntos de referencia de certeza para el resto de nuestra comprensión y su otro argumento extrañamente racionalista de Dios como la primera causa de ideas (en lugar de causas materiales) es mucho más característico de Descartes

La concepción de Descartes de un Dios, sin embargo, no implica ninguna adhesión a ninguna fe en particular, lo cual es probablemente otra razón por la que la iglesia católica romana le desagradaba. A pesar de esto, ya sea como una cuestión de conveniencia o una creencia sincera, Descartes siempre se describió a sí mismo como un católico romano.

Escribí sobre Descartes en un blog: La segunda coordenada cartesiana: …………. ¿Hay algún punto para el solipsismo?

Answer 2

No hay razón para dudar de que Descartes creía en sus pruebas de la existencia de Dios. Pero el Dios de sus pruebas no es necesariamente un Dios personal que se interesa por los asuntos humanos, y ciertamente está muy lejos de ser un Dios cristiano. No hay evidencia de que Descartes creyera en los milagros. En la parte 5 del Discurso sobre el método , él trata de mostrar que el mundo sería el mismo sin la agencia divina; bastarían las leyes naturales, e “incluso si Dios hubiera creado otros mundos, ¡Él no podría (!!) haber creado ninguno en el que estas leyes no fueran observadas”. Descartes, aunque no fuera ateo, era ciertamente un hereje.

Descartes temía la persecución de la Iglesia por sus creencias, y jugó un doble juego precario de racionalismo y ortodoxia. Eso es dolorosamente evidente en sus Principios de filosofía . Allí, escribe que no deberíamos tener dificultades para creer en los misterios de la encarnación y la Trinidad “aunque no los comprendamos claramente” (Principio 25). Pero también escribe que “siempre juzgaremos mal cuando asentimos a lo que no percibimos claramente” (Principio 44). Es difícil no sospechar que el Principio 44 es el “verdadero” discurso de Descartes, advirtiendo a los lectores cuidadosos que tomen la ortodoxia del Principio 25 con un grano de sal. El doble juego es aún más evidente en el principio final, que declara que “todas mis opiniones están sometidas a la autoridad de la iglesia”, pero luego agrega “No deseo que nadie crea nada de lo que he escrito, a menos que él sea personalmente persuadido por la fuerza y ​​la evidencia de la razón “(Principio 207).

Answer 3

Dios fue central en su epistemología y en sus teorías sobre la naturaleza de la materia y el movimiento. Puedes ver esta edición en línea de The Principals of Philosophy

Descartes – En movimiento

y “ctrl + F” Dios de ustedes quiere ver de qué estoy hablando con respecto a su filosofía de la naturaleza.

Descartes era católico. Se mudó a los Países Bajos y luego a Suecia, y podría haberse convertido en protestante si hubiera querido, pero no lo hizo. Nicolas Malebranch fue fuertemente influenciado por Descartes y compartió algunos de los puntos de vista sobre epistemología y filosofía natural que la gente está tratando de usar para argumentar que Descartes era ateo o al menos que sus puntos de vista eran inaceptables para la iglesia. Malebranche también fue sacerdote católico de buena reputación. Es cierto que las obras de ambos filósofos fueron colocadas más tarde en el Índice de Libros Prohibidos por la Iglesia Católica, y solo podían leerse con permiso, pero eso sucedió más tarde durante un retroceso contra la filosofía moderna, e incluso entonces no se declaró que eran herejes Los herejes son personas que desafían a la Iglesia, no católicos devotos que tienen puntos de vista que luego se consideran problemáticos.

Si desea leer artículos de la antigua Enciclopedia Católica, escritos cuando ambos filósofos todavía estaban en The Index, puede verlos aquí:

ENCICLOPEDIA CATOLICA: Rene Descartes

Nicolas Malebranche

Answer 4

No creo que Descartes haya sido ateo o ateo en su filosofía. La mayor prueba de esto son las Meditaciones de Descartes. Gran parte de sus pruebas filosóficas y metafísicas están enraizadas en Dios y en la creencia en él. Descartes fue educado por jesuitas, y siempre se sintió agradecido con la Iglesia Católica (aunque finalmente terminaron prohibiendo sus obras unas décadas después de su muerte). En su “introducción” a las Meditaciones, Descartes habla de la Iglesia de manera positiva, y condena a los que se atreverían a no creer. Dios fue central en sus argumentos, e intentó a lo largo de sus meditaciones probar su existencia. El erudito Salmesius visitó a Descartes y describió a “un católico muy celoso”.

Answer 5

Es dudoso

En las Meditaciones , intenta “recuperar” su filosofía del pozo del solipsismo irracionalista (por falta de un término mejor) al afirmar que Dios proporciona una base sólida para la lógica y, por lo tanto, la razón puede florecer. Su trabajo después de esto se basa en esa base lógica.

Por cierto, la lógica de Descartes sobre el asunto es defectuosa, y él no puede justificar la existencia de Dios de esta manera. Sin embargo, él trata de probar la existencia de Dios, y cree que tuvo éxito. Un ateo no haría esto.

Answer 6

Me hago eco de la respuesta de Jake Hawken.

Descartes cambió un poco de sus escritos, porque no quería ser malinterpretado por los cristianos en el poder. Pero este no fue un gran desafío doctrinal, solo querer dar lo mejor de sí mismo para reducir el riesgo.

En su ilustración que demuestra su propia existencia, a veces se intercambiaba entre hablar de un Dios omnipotente o un demonio omnipotente, que se usaba como un pensamiento para experimentar para ver si podía hablar de su propia existencia. Obviamente no quería hacer que Dios se viera mal, así que volvió a la ilustración del demonio.

Answer 7

No. Él asumió la existencia de un Dios.

Answer 8

Parece MUY improbable, dado que todo su argumento de por qué confía en sus sentidos se basa en la benevolencia de Dios.