No soy gay y no me considero ‘agay’. ¿Por qué, entonces, las personas que no son teístas se describen a sí mismas como ateas? ¿No es una no-cosa y, como tal, no debería estar libre de etiquetas?

Answer 1

En teoría sí. Desafortunadamente, en esta sociedad, una de las principales formas en que las personas se identifican es a través de sus creencias religiosas, por lo tanto, la mayoría de las personas esperan que pueda comunicar sus creencias a través de una etiqueta fácilmente identificable. Después de lo cual pueden elegir investigar más o no. La única manera de que los no teístas encajen en este patrón es referirse a nosotros mismos como ateos. Lamentablemente, esto lleva a todo tipo de confusión. Personas a menudo:

• confundirlo con una religión
• tratar de aplicar creencias radicales al colectivo, y
• (especialmente los cristianos) lo ven como su oposición (cuando en realidad, ¿no serían las religiones satánicas su opuesto directo?).

Estas son las cosas que todos deben entender sobre los ateos:

• La única verdad absoluta que puede aplicarnos es que no creemos en la existencia de los dioses.

Eso es. No hay una segunda viñeta para eso, porque aparte de ese hecho, no se garantiza que seamos similares de ninguna otra manera. El ateísmo no es una religión, no nos hace malvados, y no significa que nos falte moral. Esos dos últimos están determinados por el individuo y no son única y universalmente una reflexión sobre la falta de creencia en los dioses.

Answer 2

Hay múltiples etiquetas para no ser gay: heterosexual, asexual, pansexual, etc. El término “agay” es bastante inútil, ya que abarca estos grupos muy diferentes.

Del mismo modo, cada vez pienso que “ateo” no es una etiqueta muy útil. Considere un humanista secular que abraza la razón, la ética y el naturalismo filosófico: esa persona es atea. Ahora considere un adoctrinado norcoreano desde su nacimiento en la ideología juche y una veneración por la familia Kim que efectivamente constituye una religión política: esa persona también es atea.

En las discusiones sobre el ateísmo, los detractores suelen mencionar el comunismo soviético o chino. Es cierto, esos países tenían ideologías que promovían el ateísmo, aunque también promovían ideologías marxistas que no dejaban más espacio para el pensamiento racional que la religión fundamentalista. El uso de un término que abarca grupos tan dispares se presta a tal confusión, ya sea accidental o deliberada.

Entonces, estoy de acuerdo con usted en que el “ateísmo” describe una no-cosa. Sería mucho mejor para las personas etiquetarse por lo que son, en lugar de lo que no son. Se han realizado varios esfuerzos para crear tales etiquetas: el movimiento Brights, Atheism Plus, etc., aunque ninguno ha alcanzado el nivel de reconocimiento de la etiqueta “humanista secular”.

Answer 3

Algunos pares de antónimos están relacionados morfológicamente o etimológicamente.

Por ejemplo, inflamable / no inflamable, creíble / no creíble, verdadero / no verdadero, microscópico / macroescópico, polimero / monómero, hipertensión / hipo tensión.

Otros pares de antónimos no tienen relación morfológica o etimológica aparente.

Por ejemplo: verdadero / falso, gordo / delgado, izquierda / derecha, norte / sur, gay / heterosexual, grande / pequeño.

Las palabras para humanos que las describen en términos de exclusión de un grupo mayoritario (“sexual”, ” no blanco”, ” no creyente” / ” en fidel”) suelen estar marcadas con connotaciones negativas.

Hay palabras para las personas que no practican ninguna religión que no se ajustan a esta forma. Librepensamiento / librepensadores solía ser un término bastante común para ateísmo / ateos, aunque no estoy realmente loco porque sugiere que solo los ateos tienen libertad. (Me considero, por ejemplo, un no ateo librepensador).

Answer 4

En un mundo en el que aproximadamente el 80 por ciento de la población ha sido víctima del engaño de la religión, es útil tener un término que describa a aquellos de nosotros que no lo hemos hecho. Con mucho gusto me llamaría un “disgustado de la religión impía”, si crees que eso es mejor.

¿Qué ganarías si los ateos dejaran de usar cualquier término para diferenciarse de las personas de fe?

Answer 5

La analogía aquí falla porque si bien es posible que no seas homosexual, es probable que seas heterosexual o bisexual o … algo más. Hay una etiqueta para lo que eres, a menos que no seas sexual en absoluto, en cuyo caso serías sexual, una categoría real de sexualidad que se refiere a no sentirte atraído por nadie.

Answer 6

Es sencillo. Se necesitan etiquetas para describir el grupo más corto de personas. Las minorías son siempre las etiquetadas. Los ateos existen pero son insignificantes en número en comparación con los teístas. Lo mismo ocurre con la comunidad homosexual. Tal vez en el futuro cuando el número de ateos comprenda la población mucho más grande, ya no serán etiquetados.

Paz, por ahora.

Answer 7

Una no-cosa necesita un nombre cuando dicha cosa concierne a algunas personas y no a otras.
No existe una palabra que describa a las personas que no tienen cola porque no tener cola se considera normal dado el contexto de la anatomía humana. Del mismo modo, no se usa ningún nombre para hablar de personas que tienen cola, ya que nadie tiene una. Claro, algunas personas, debido a alguna mutación, pueden tener algún tipo de “protocolas”, pero es muy raro y todos saben perfectamente que es un caso casual.

Hablando de teísmo, la palabra teísta se usa para hablar de las personas que creen en al menos un dios, o como podríamos decir, las personas que creen en la idea de un dios. El ser que etiquetamos como “un dios” existe en el punto de vista de su Universo y creen que algunas ocurrencias de esta idea (al menos una) tienen instancias en nuestro mundo.
Luego se hacen diferencias entre estas personas en base a qué dios o conjunto de dioses creen.
Esta situación tiene algunos problemas.

1. Algunas personas no creen en ningún dios
Muchos teístas están muy incómodos con la idea de que otro ser humano no crea en ningún dios. Incluso si pudieran estar en desacuerdo con la creencia de otras personas en (un) otro dios (s) que no sea el suyo, lo entienden.
Pero pensar que alguien no tiene un dios dentro de su mente, con todo el paquete espiritual que acompaña a esta creencia, eso es lo que no puede entender. Es como tener un pequeño vacío en ellos.
Esas personas consideran que todo el mundo es un teísta, por eso cuando aterrizas en algunos países, tienes que completar un formulario preguntándote en qué dios crees, un formulario que no tiene una casilla marcada como ‘ninguno’. Ateo es una palabra que alguien que cree en nada llamado “un dios” puede tener como una característica de sí mismo.

2. Algunas personas son religiosas sin creer en ningún dios.
Hay, puede que sepas, algunas religiones que no implican el concepto de un dios, como el budismo.

Estoy hablando de religiones tradicionalmente teístas.
Algunos cristianos, musulmanes, judíos o hinduistas, por ejemplo, no creen en ningún dios. Es bastante raro entre cristianos e hinduistas, pero dado que el judaísmo y el hinduismo tienen valores que están más reunidos en torno a valores seculares, como la familia, la comunidad, etc.… mientras que el cristianismo y el islam son más sobre sus escrituras, muchos judíos e hinduistas no creen en cualquier dios De hecho, dado que el judío también está relacionado con un origen étnico, muchos judíos ni siquiera comparten la parte religiosa.

En el caso de todas estas personas, describirlas por su religión implica que son teístas, lo que no son.
Es por eso que a veces puedes leer sobre alguien que él / ella es musulmán o judío ateo .

Esta palabra existe para decir explícitamente que alguien / algo no está relacionado con los dioses. Que los dioses son irrelevantes dado el contexto de estas personas.
En algunos lugares, para algunas personas, este mundo ES su libertad de no creer en dioses.

De acuerdo, no es tan elegante como “heterosexual” cuando quieres decir que no eres gay, pero actualmente es lo mejor que tenemos, y en gran medida es suficiente.

Answer 8

A-teísta <> A-gay

¿ Crees en la existencia de los homosexuales ?

• SÍ: No eres “agay”. Solo eres “heterosexual” o “heterosexual”.
• NO: Puedes llamarte “agay”, si quieres. Es una palabra nueva, pero en lo que a mí respecta, está bien.

Answer 9

En este mundo, la mayoría de las personas son teístas, por lo tanto, el descriptor “ateo” es útil.
La mayoría de las personas en este mundo son heterosexuales, por lo tanto, el descriptor “gay” u “homosexual” es útil. Como los heterosexuales son mayoría, generalmente no requieren un descriptor distintivo.

Answer 10

Cuando dices ‘agay’ te refieres a ‘heterosexual’. Lo cual es un tipo de sexualidad. Como dicen otras respuestas, hay una condición llamada ‘asexual’, que es la ausencia de sexualidad.

Gay, lesbiana, heterosexual son solo diferentes formas de sexualidad. La asexualidad es la ausencia de sexualidad. Al igual que el ateísmo es la ausencia de cualquier tipo de fe en cualquier tipo de teísmo, mientras que los cristianos, musulmanes, hindúes, judíos, etc. son simplemente diferentes tipos de teísmo.

Si un ateo se describe a sí mismo como “cristiano” o “musulmán”, su pregunta sería válida.

Sin embargo, en cierto modo, su pregunta señala que el ateísmo describe una negación en lugar de una afirmación. Eso es simplemente porque el ateísmo es la minoría en el mundo en este momento, y no necesitamos etiqueta para la mayoría, necesitamos una para la minoría. Personalmente me describo como escéptico o racionalista. Pero si alguien me pregunta particularmente a qué religión pertenezco, aclaro que soy ateo.

Answer 11

Algunos ateos piensan que esta es una etiqueta que los enorgullece.
(Las siguientes palabras no son para ofender a las personas religiosas)

Vivo en un país donde la mayoría de la gente es atea. En alguna educación política en los primeros años de la vida de los niños, se nos ha sugerido que la religión es innecesaria, dañina en algunos aspectos y que eventualmente desaparecerá en la humanidad.
Entonces, como usted dice, la mayoría de la gente en mi país no los etiquetará como “ateos”.

Pero es diferente en todo el mundo. La mayoría de las personas son religiosas.
Algunos consideran que la religión es un factor importante en el apareamiento, y afirman que son ateos para evitar malentendidos y conflictos.
Algunos están en los campos antirreligiosos y debatirán continuamente con personas religiosas y anunciarán sobre el ateísmo (como Richard Dawkins).

Como radical, creo que las religiones deberían ser eliminadas del mundo lo antes posible, para el desarrollo humano.
Muchos conflictos y restricciones aparecen en el acompañamiento de las religiones. Como ateos, también podemos ser morales (por ejemplo, me opongo firmemente a las fábricas de mentiras, sexo prematrimonial y sudor) mientras somos racionales.

Answer 12

Las etiquetas están destinadas a describir el comportamiento en un sentido más o menos absoluto, no solo en relación con una norma. No hay una persona “normal” sin una etiqueta.

No serías etiquetado como “no gay” porque eso no es muy descriptivo de quién eres, al igual que llamar a una manzana “no una naranja” no es muy útil. Sin embargo, puede ser heterosexual o, como otros han mencionado, asexual. En cualquier caso, la etiqueta que se aplicaría a su sexualidad no lo describiría en relación con otro, pero intentaría describir su comportamiento individualmente.

Esto trae a la mente algunas discusiones raciales sobre la naturaleza normativa de la blancura en los Estados Unidos. Por ejemplo, un residente blanco de los Estados Unidos puede tener ascendencia alemana, pero debido a que su familia ha estado en los Estados Unidos por generaciones, simplemente se les llama estadounidenses. Un residente negro de los EE. UU. Puede tener ascendencia que ha estado en los EE. UU. Incluso más tiempo que el ejemplo blanco, pero debido a su piel identificablemente más oscura, un residente negro se llama afroamericano. Los términos caucásico o caucásico americano rara vez se usan, lo que define la blancura como un estado “normal” sin necesidad de una etiqueta y las personas de color como “otro”.

Answer 13

Los teístas, y al menos en los Estados Unidos, a las personas como una declaración generalizada, les gusta etiquetar las cosas.

Los teístas necesitan una forma de etiquetar a los que no lo son. Lo mismo que etiquetan todos los tipos si son teístas. La definición funciona según las reglas del lenguaje, y no estoy seguro de por qué es un concepto tan confuso para algunos. No tiene que ser una creencia activa. Por defecto, todos son ateos, hasta que se vuelven teístas.

Un nuevo término … “no creyente” ahora se usa con más frecuencia. No me gusta ese término … soy un creyente. Yo creo en la ciencia. Creo en lo que puedo ver y lo que puedo probar.

Podría ser llamado científico, pero no encajo realmente en la definición. No practico una ciencia como disciplina.

El ateo es simple, no teísta. Su base está en un sistema de creencias. Hay muy buenas bases para decir que ser gay no es un sistema de creencias, por lo que existe. Gay es más un término de jerga y más fácil para la mayoría que decir homosexual. Puede que no seas “agay”, pero eres heterosexual. Las reglas del lenguaje pueden ser extrañas. Todo fue inventado mucho antes de la ciencia. Y tiene y continúa evolucionando.

Answer 14

Bueno, ¿por qué los afroamericanos se llaman afroamericanos? ¿Por qué necesitan una etiqueta? ¿Y por qué los enanos se llaman enanos? ¿Y los sobrevivientes de cáncer llamados sobrevivientes de cáncer? ¿Por qué tener alguna etiqueta?

La cuestión es que la sociedad tiende a no etiquetar la norma. Etiqueta lo que es diferente de la norma. Entonces, cuando dices “americano”, la mayoría de la gente piensa en un hombre blanco heterosexual de alrededor de 5’10 “. Entonces, no tienes que decir” hombre blanco heterosexual cristiano de estatura media “cuando te refieres a un hombre blanco heterosexual Varón estadounidense de estatura promedio. Sin embargo, cuando ve a un chico negro americano, dirá afroamericano. Esto se debe a que la negrura no es la norma en los Estados Unidos. Y cuando ve a alguien, lo describe por cómo se desvía de la norma.

En los Estados Unidos, ser cristiano es la norma. En la India, ser hindú es la norma. Entonces, en los Estados Unidos, un chico cristiano se llamaría simplemente “chico”, y un chico hindú se llamaría “chico hindú”. Ponga a estas 2 personas en India, y el chico hindú se llamaría “chico” y el cristiano se llamaría “cristiano”

Como el teísmo es la norma en casi todas las culturas del mundo, el teísmo es la norma. Esto requiere la necesidad de crear una palabra para alguien que no sea teísta. De ahí el término ateo.

Answer 15

Es importante tener en cuenta que el sufijo “a-” no significa “no” u otra negación, sino que significa “sin”. Compárelo con asexual, que significa “sin sexo” o atracciones sexuales, o con significado “amoral” sin moral.
Theon es la palabra griega para “dios”, entonces ateo significa “sin dioses” y no es exactamente lo contrario de teísta.

Answer 16

Vivimos en un mundo dominado por la religión, por lo que es necesario etiquetarse como ateo. Pero sí, el valor predeterminado es el ateísmo. Nadie cree en los dioses hasta que lo hacen.

Pero no creo que tu paralelismo gay sea exacto ya que la sexualidad no es lo mismo que las creencias religiosas. Las personas no son “heterosexuales” por defecto, mientras que las personas son ateas por defecto.

Answer 17

Bueno, la verdad sea dicha, cuando tengo golpes en mi puerta, no les digo que soy ateo. Por el contrario, generalmente digo: “Lo siento, no creo en lo imaginario. Adiós”. Quizás porque aún no hay un término mejor. La cuestión es que ni siquiera puedo decir que creo en lo que se puede observar, medir y registrar porque si se puede observar, medir y registrar, entonces ya sé que es real y, por lo tanto, no es necesario afirmar lo que existe.

Answer 18

Parece que puedes hablar inglés bastante bien, así que estoy un poco perplejo con esta pregunta.

Lo opuesto al teísta es ateo.

Lo contrario de arriba es abajo, no arriba.

Lo contrario de gay es heterosexual.

Lo contrario de lo posible es imposible, no es posible.

El inglés tiene muchas reglas cuando se trata de gramática.

Sabes estas cosas, ¿verdad?

Answer 19

Hay una serie de razones, junto con las mencionadas por los demás aquí.
Primero, el prefijo “a” es del griego, y solo debería funcionar con otra palabra de derivación griega. Por lo tanto, “no es una persona divina” o a-teísta. Del mismo modo, hay “asexual”, que significa “no sexual”.
En segundo lugar, la palabra “gay” es una jerga relativamente reciente para homosexual. En el tiempo de mis padres, significaba feliz o divertido. Así que adjuntarle el prefijo griego “a-” no es una construcción significativa.
Lo que eres, posiblemente, es heterosexual. Hetero- significa “diferente u otro”. Homo- significa “lo mismo”. Entonces, heterosexual significa alguien que tiene relaciones sexuales con otras personas, presumiblemente del sexo opuesto (pero podría volverse extraño). Un homosexual tiene sexo con alguien del mismo sexo.
Esas son las interpretaciones estrictas, y obviamente el uso general ha cambiado un poco las cosas.

Hay algo que debe saber: la investigación muestra que los hombres, independientemente de su orientación sexual, miran inconscientemente las entrepiernas de otros hombres, antes de mirarlos a la cara. Las mujeres no; primero miran las caras.

Answer 20

Gay es el término coloquial, no el término científico.
El término científico es “homosexual”.

Los homosexuales se sienten sexualmente atraídos por su MISMO género (eso es lo que significa homo).

Los heterosexuales se sienten atraídos por su género OPUESTO (eso es lo que significa hetero).

Hay “asexuales”. No son sexualmente atraídos por nadie.

Carecen de atracción sexual, al igual que los ateos carecen de creencia.

Usando este patrón, inventemos algunas palabras.

Homoteístas: la creencia de que los dioses son como los humanos. Supongo que la mayoría de la mitología grecorromana y nórdica clásica, con la vida de la telenovela de los dioses, podría considerarse homoteísta.

Heteroteístas: la creencia de que Dios es lo opuesto o nada parecido a la humanidad. Tao y Gaia podrían considerarse conceptos no “personificados”, no antropórficos “como dioses”, por lo tanto, heteroteístas.