La dificultad aquí es que hay tantos tipos diferentes de panteísmo como tipos de ateísmo o tipos de teísmo. Así que no hay una respuesta aquí que satisfaga a todos.
Pero voy a usar una analogía para explicar la diferencia básica entre ateísmo, panteísmo y panpsiquismo tal como lo veo.
Imaginemos por un momento que cada átomo en su cuerpo es un sistema solar (se “parece a ellos” en la teoría atómica clásica … no permita que la Mecánica Cuántica se interponga en su visualización de esta analogía … no se supone que sea exacto). Y que los electrones son planetas, y en lugar de ser “unitarios” como creemos que son los electrones, hay personas que viven en ellos, hechos de partículas inimaginables e indetectablemente más pequeñas. Estos sistemas solares están organizados en galaxias (que se asignan a las células del cuerpo).
Este sería un ejemplo de una visión del mundo panteísta. El universo es el cuerpo de “dios”, y la conciencia de dios surge de este cuerpo, pero no es el cuerpo.
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Tenga en cuenta que una consecuencia de este punto de vista es que Dios probablemente no sabe ni le importa lo que está sucediendo en ninguno de los átomos, electrones o incluso células de su cuerpo. Podría estar tratando de entender cómo funciona su cuerpo, pero como las personas que viven de electrones, probablemente ni siquiera puede percibir algo tan inimaginablemente pequeño.
En contraste con el panpsiquismo, aquí no hay implicación de que todo en el cuerpo de Dios sea consciente. La conciencia de Dios es un fenómeno emergente de su cuerpo, pero los átomos de Dios no son conscientes de sí mismos (aunque puede haber focos de conciencia en algunas de sus partes, al igual que somos conscientes en el universo en el que vivimos).
En cuanto a las diferencias prácticas, los ateos probablemente dirían (como dicen sobre otras formas de dios) “¿dónde está su evidencia de que hay una conciencia emergente o literal en el universo”.
Y tendrían razón al decir eso. ¿Cuál es la evidencia de que algo que el panteísmo o el panpsiquismo dice sobre el universo refleja algo que realmente existe?
Pero el panteísta diría que, al igual que el “dios” panteísta no podría entender lo que está sucediendo en sus electrones, los pequeños seres diminutos en sus electrones no podrían percibir nada sobre este dios, y no deberían esperar poder a.
Como discordiano, reflexiono que todos estos puntos de vista son una combinación (como lo es todo) de las ilusiones erísticas y anerísticas. La gente trata de ver patrones en el caos, pero todo es caos, pero a pesar de eso, hay patrones … pero no necesariamente los que la gente ve.
Todas estas formas de ver el universo y tratar de darle sentido son el núcleo de las metáforas de las cosas. Las personas tratan de relacionar cosas que son difíciles de entender con otras cosas que creen que entienden (pero que, irónicamente, no entienden en absoluto).
Dicen cosas como “el amor es una rosa” porque piensan que el amor es complicado y las rosas son simples. Pero pregúntele a un biólogo y todas las diferencias en “complejidad” entre estas son ilusiones. La gente no comprende la complejidad de una rosa ni siquiera comprende los complementos del amor. Entonces es una especie de metáfora divertida … ¿pero no son todos?
Los panteístas piensan que el universo es tan complicado que tienen que hacer una metáfora de que es un “dios” para que puedan entenderlo. Pero cualquier dios que realmente existiera sería tan complejo que no hay esperanza de que puedan entenderlo.
Tal es ser humano.