¿Cuáles son las diferencias metafísicas exactas entre un universo ateo y un universo panteísta?

La dificultad aquí es que hay tantos tipos diferentes de panteísmo como tipos de ateísmo o tipos de teísmo. Así que no hay una respuesta aquí que satisfaga a todos.

Pero voy a usar una analogía para explicar la diferencia básica entre ateísmo, panteísmo y panpsiquismo tal como lo veo.

Imaginemos por un momento que cada átomo en su cuerpo es un sistema solar (se “parece a ellos” en la teoría atómica clásica … no permita que la Mecánica Cuántica se interponga en su visualización de esta analogía … no se supone que sea exacto). Y que los electrones son planetas, y en lugar de ser “unitarios” como creemos que son los electrones, hay personas que viven en ellos, hechos de partículas inimaginables e indetectablemente más pequeñas. Estos sistemas solares están organizados en galaxias (que se asignan a las células del cuerpo).

Este sería un ejemplo de una visión del mundo panteísta. El universo es el cuerpo de “dios”, y la conciencia de dios surge de este cuerpo, pero no es el cuerpo.

Tenga en cuenta que una consecuencia de este punto de vista es que Dios probablemente no sabe ni le importa lo que está sucediendo en ninguno de los átomos, electrones o incluso células de su cuerpo. Podría estar tratando de entender cómo funciona su cuerpo, pero como las personas que viven de electrones, probablemente ni siquiera puede percibir algo tan inimaginablemente pequeño.

En contraste con el panpsiquismo, aquí no hay implicación de que todo en el cuerpo de Dios sea consciente. La conciencia de Dios es un fenómeno emergente de su cuerpo, pero los átomos de Dios no son conscientes de sí mismos (aunque puede haber focos de conciencia en algunas de sus partes, al igual que somos conscientes en el universo en el que vivimos).

En cuanto a las diferencias prácticas, los ateos probablemente dirían (como dicen sobre otras formas de dios) “¿dónde está su evidencia de que hay una conciencia emergente o literal en el universo”.

Y tendrían razón al decir eso. ¿Cuál es la evidencia de que algo que el panteísmo o el panpsiquismo dice sobre el universo refleja algo que realmente existe?

Pero el panteísta diría que, al igual que el “dios” panteísta no podría entender lo que está sucediendo en sus electrones, los pequeños seres diminutos en sus electrones no podrían percibir nada sobre este dios, y no deberían esperar poder a.

Como discordiano, reflexiono que todos estos puntos de vista son una combinación (como lo es todo) de las ilusiones erísticas y anerísticas. La gente trata de ver patrones en el caos, pero todo es caos, pero a pesar de eso, hay patrones … pero no necesariamente los que la gente ve.

Todas estas formas de ver el universo y tratar de darle sentido son el núcleo de las metáforas de las cosas. Las personas tratan de relacionar cosas que son difíciles de entender con otras cosas que creen que entienden (pero que, irónicamente, no entienden en absoluto).

Dicen cosas como “el amor es una rosa” porque piensan que el amor es complicado y las rosas son simples. Pero pregúntele a un biólogo y todas las diferencias en “complejidad” entre estas son ilusiones. La gente no comprende la complejidad de una rosa ni siquiera comprende los complementos del amor. Entonces es una especie de metáfora divertida … ¿pero no son todos?

Los panteístas piensan que el universo es tan complicado que tienen que hacer una metáfora de que es un “dios” para que puedan entenderlo. Pero cualquier dios que realmente existiera sería tan complejo que no hay esperanza de que puedan entenderlo.

Tal es ser humano.

Mi opinión sobre esto es en realidad una variación de la primera opción. Al menos si estamos hablando del panteísmo naturalista. Hay otras variedades de panteísmo que son más teístas o deístas, como la segunda opción en la pregunta.

El panteísmo es una forma de mirar el mundo, un sistema de creencias si quieres, eso es ateo. Como sistema de creencias, compite con otros sistemas de creencias, como el humanismo secular. El panteísmo es más ambiental y menos humano centrado.

El panteísmo hace un par de afirmaciones que no están relacionadas con el ateísmo:

  • Un dios sobrenatural, trascendente, no existe. El ateísmo dice lo mismo pero con cierta certeza, solicitando evidencia. (Algunos dirían que si piden evidencia no son ateos ‘verdaderos’, pero esa es una discusión diferente).
  • La única realidad es el mundo natural, el panteísmo es estrictamente monista. Muchos ateos están de acuerdo con esto, pero es posible ser dualista y ateo.

El universo panteísta tiene una capa mágica imaginaria añadida en la parte superior sin razón aparente.

  1. No veo ninguna razón para invocar a ningún dios como explicación del universo.
  2. Esto no tiene sentido jibber-jabber.
  3. “pero parece que encuentro poco consenso sobre qué es lo que el Dios en el panteísmo agrega o cambia sobre el universo ateo”.

    Dios. La respuesta es dios. No hay razón para insertar la noción en la ecuación. Solo complica la realidad desnuda con una perspectiva humana egocéntrica.

    Solo complicaría una idea de esta manera si la está diseñando para resolverla a una conclusión preconcebida: Dios existe.

Los panteístas generalmente suponen que el universo mismo tiene inteligencia o intención, incluso si esa inteligencia o intención no se relaciona con nosotros de ninguna manera específica.

La mayoría de los ateos simplemente no creen en ninguno de los dioses descritos por las religiones del mundo, o reflexivamente dicen que no creen en los dioses, y pocos son conscientes del panteísmo.

Pero, en general, un ateo normalmente debería rechazar la idea de que el universo mismo sea inteligente o tenga intención.

El deísmo y el panteísmo son bastante similares. Ambos parecen refugios para las personas que han renunciado a la religión pero que aún tienen una necesidad emocional de que el universo no sea esencialmente arbitrario. No estoy seguro de qué conduce exactamente uno hacia uno u otro.

Muchos budistas autodenominados ateos a menudo tienen creencias sorprendentemente similares a las de los panteístas.

Todo esto sugiere que el ateísmo y el panteísmo no son exactamente polos opuestos, pero aparte de las variantes budistas, me sorprendería que demasiados ateos y panteístas pudieran relacionarse entre sí. Una analogía podría ser la versión de un filósofo de una mente abierta, y una versión típica de una mente abierta orientada a la ciencia. Los filósofos parecen luchar con los límites de la investigación racional, mientras que los orientados a la ciencia tienen más probabilidades de relacionarse con la frase: no necesito mantener mi mente tan abierta que se me caiga el cerebro .

Lo sentimos, pero la respuesta “superficial” es más o menos la correcta.

Para los panteístas, el universo es dios (o ‘a’ dios, o incluso Dios). Para el ateo no lo es.

La visión panteísta del universo está impregnada de significado metafísico, la visión atea del universo no lo está.

Además, el panthiesm también puede significar “la adoración o la tolerancia de muchos dioses”, y que mi amigo, es simplemente una multiplicación de lo que no es el ateísmo.