El fragmento más antiguo conocido de cualquiera de los evangelios es de Juan, fechado en 125-160 CE (Era Común), o alrededor de 95-130 años después de la muerte de Cristo. Se cree que el evangelio de Juan fue escrito alrededor del 80-95 CE, o aproximadamente 50 años después de la crucifixión. Entonces, aquí tienes a alguien que no fue un testigo original, escribiendo sobre un evento que supuestamente sucedió 50 años antes, y no tienes un manuscrito original. sino más bien una copia hecha por otra persona otros 30-50 años después. Llamar a esto un “informe de segunda mano” es darle demasiado crédito. Tampoco mejora cuando recurres a los otros 3 evangelios. El relato de Pablo de ser un supuesto “testigo de primera mano” no es realmente un testigo de la resurrección en absoluto, sino más bien un testigo de una visión celestial, que ocurre en los primeros años después de que Jesús supuestamente ascendió al cielo, con Jesús apareciendo como una gran luz de los cielos en lugar de en forma humana. Entonces, de hecho, no hay nada cerca de evidencia confiable de la resurrección de Jesús.
¿Los informes de segunda mano, por autores muy alejados del tiempo de una supuesta resurrección, y con un fuerte deseo de creer que la resurrección ocurrió, porque proporciona apoyo para sus creencias religiosas, proporcionarían evidencia confiable?
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No, incluso las anécdotas de primera mano no se considerarían pruebas confiables, ya que las personas a menudo se equivocan. Sin embargo, supongo que probablemente ya lo sepas, dada la naturaleza principal de tu pregunta.
No. Lo bueno para los cristianos es que esto no es lo que tenemos (no todo lo que tenemos).
Pablo, anteriormente asesino de cristianos, no deseaba ver a un Cristo resucitado, pero afirmó que sí y procedió a escribir la mitad del Nuevo Testamento.
John, Peter y Jude (también conocido como Judas no Iscariote) fueron incluidos en los Doce Apóstoles / Discípulos. Según sus propias cuentas, no anticipaban una resurrección. Incluso si no confía en eso, todavía dan cuentas de primera mano de una generación de la supuesta resurrección.
En cuanto al tiempo, el libro de Mark (potencialmente de primera mano) se ha fechado en los años 70 DC, que no está “muy alejado de la época”.
(Siéntase libre de debatirme sobre esto, pero es posible que desee consultar primero el debate Habermas / Flew)
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