Primero que nada, la fe no es una metodología. Webster define “metodología” como “un conjunto de métodos, reglas o ideas que son importantes en una ciencia o arte”, o “un procedimiento particular o conjunto de procedimientos”. Ninguna definición se aplica a la fe. La fe no es un procedimiento o método. La fe no es una forma de hacer algo. Pero a menudo es una motivación para hacer algo. La diferencia es crítica para entender la fe.
Webster define la fe como “fuerte creencia o confianza en alguien o algo: creencia en la existencia de Dios: fuertes sentimientos o creencias religiosas”.
Según esa primera definición, la fe puede aplicarse a casi cualquier cosa: personas, objetos o ideas. Por ejemplo, la forma en que un esposo confía en una esposa, la forma en que un marinero confía en un bote, o la forma en que un físico confía en las matemáticas, son tipos de fe según esa definición. La mayoría de nosotros estaría de acuerdo en que sería muy extraño llamar a esa fe “infantil” o “estúpida”. Sin embargo, esos adjetivos han sido utilizados por los ateos aquí en este hilo para describir a aquellos que tienen el otro tipo de fe mencionado por Webster: la fe en Dios. Esto también es muy extraño.
El hecho es que muchos de los mayores actos de bondad del mundo fueron motivados por la fe en Dios. Cientos, o tal vez miles de hospitales, orfanatos y refugios para personas sin hogar se han fundado por la fe en Dios. Muchas de las personas que arriesgaron todo para fundar los Estados Unidos de América afirmaron que lo hicieron en gran parte debido a la fe en Dios. Muchos de los alemanes que se enfrentaron a los nazis en las décadas de 1930 y 1940 lo hicieron por la fe en Dios. Y mientras escribo estas palabras, casi todos los profesionales médicos que atienden a los enfermos y moribundos en la epidemia del Ébola africano son misioneros, arriesgando sus vidas por extraños debido a la fe en Dios.
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Por supuesto, la fe en Dios a veces también motiva acciones malvadas. Vemos eso hoy en la perversión de la fe islámica entre los salvajes de ISIS. Como esos salvajes siempre señalan rápidamente, la fe cristiana de los cruzados llevó a otros actos malvados hace 700 a 1,000 años. Y existe la fe de los maníacos bautistas de Westboro y sus semejantes. Al igual que con los ejemplos benevolentes en el párrafo anterior, los negativos son legión.
Claramente, entonces, la fe en Dios en sí misma no es ni positiva ni negativa. En cambio, es un catalizador neutral, que infunde una fuerte motivación cuando se aplica al corazón humano. El resultado de la fe religiosa depende completamente de cómo se usa ese catalizador. Cuando se combina con el bien, los resultados de la fe religiosa han sido innumerables bendiciones. Cuando se combina con el mal, innumerables maldiciones. Entonces, insultar a todas las personas de fe como “estúpidas” o “infantiles” en todos los ámbitos simplemente traiciona la ignorancia y los prejuicios de quien aplica la etiqueta. También podría insultar a todos los matemáticos porque algunos usan las matemáticas para construir bombas, o a todos los escritores porque algunos usan palabras para propaganda odiosa.
La fe es un componente inextricable de la condición humana, una fuerza que nos permite lograr cosas más allá de nuestros sueños más salvajes. Si se usa para bien o para mal no tiene nada que ver con si uno tiene fe en Dios, y todo lo que tiene que ver con el tipo de Dios en el que uno pone fe.
