Como científico (un largo camino por recorrer pero un comienzo saludable), me estoy aclimatando al hecho de que la ciencia es el proceso de acumular y organizar el conocimiento a través de experimentos repetidos. No es ciencia si un experimento carece del rigor para producir el mismo resultado cada vez que se realiza, aunque definitivamente puede calificarse como investigación. Para mí, el indicador más visible de progreso como investigador es la metodología. Es una condición previa para desarrollar el genio científico y también un resultado de dicha actividad. Y es por esta razón que elegimos deificar las vidas de grandes mujeres y hombres, con la esperanza de que emular a esas personas nos dote de sus capacidades.
El hinduismo y los sistemas de pensamiento que abarca proporcionan una visión más refinada de este tema. Es principalmente de la opinión de que la verdadera ciencia se trata de la vida holística. Por lo tanto, el hinduismo pone el máximo énfasis en cultivar el genio científico en todos los niveles de abstracción. p.ej. Ashtanga Yoga, compilado por Patanjali, no son los ocho pasos para el Yoga, sino las ocho extremidades del Yoga; Yoga es el estado de lo Absoluto, Eterno e Infinito sostenido por el hinduismo.
Vedanta se esfuerza por ayudar al hombre a lograr el mismo resultado. No encuentro ninguna razón para dejar su estudio fuera del alcance de la investigación científica.
Numerosos matices de interpretación que han surgido con el tiempo son para satisfacer las demandas específicas de la sociedad. Es razonable darse cuenta de que la ciencia también debe ser tan orgánica como la sociedad que elige satisfacer. Esta es una de las razones principales por las que, a la luz de los nuevos hallazgos, se están eliminando las prácticas antiguas.
- ¿Para qué es Dios la mejor explicación?
- Teístas, ¿cómo se siente acerca de la definición de ateísmo como una falta de creencia en dios / s en lugar de una creencia en la ausencia de dios / s?
- Cómo asegurarse de que una persona sea realmente atea o simplemente pretenda ser la única
- ¿Qué atrae a los ateos y no católicos sobre la tradición intelectual católica?
- Hinduismo: ¿son el karma y el renacimiento los mayores defectos del hinduismo?
Sin embargo, mantengo la tendencia actual del llamado pensamiento ateo con recelo. Me parece que el ateísmo solo tiene como objetivo las prácticas de las religiones abrahámicas (que son bastante rígidas en su oposición al cambio). Puede ser que el ateísmo decida exponer la hipocresía que defienden tales religiones.
Por ejemplo, es cierto que las personas ofrecen una justificación religiosa para las masacres masivas, pero si se aplican en el sentido más estricto, todos los ateos deben ser vegetarianos, ecologistas y demás. Algunos sostienen que la empatía aún no tiene ninguna justificación científica. Si es así, cualquier religión que ignore la empatía también está justificada en sus acciones.
La religión siempre ha sido una herramienta para dirigir a la sociedad hacia los ideales que tiene más alto. El ateísmo para mí parece querer ocupar ese puesto que durante mucho tiempo ha sido ocupado en Occidente por el cristianismo y el islam. Cuando se les pregunta sobre los ideales que defiende, los ateos no ofrecen más de lo que hacen los Diez Mandamientos.
Creo que el hinduismo y el vedanta van mucho más allá de todo esto. Los Diez Mandamientos apenas tocan a Yama Yoga, la primera rama del yoga. Si es así, ¿cómo es posible que un sistema así dé una respuesta global? Sobre su argumento de incredulidad en las deidades, el ateísmo parece estar solo preocupado por refutar la existencia de Dios tal como la conocen por sí mismos.
Dado este entendimiento, es difícil para mí creer en el concepto de ateísmo que muchos promocionan.
Lo siento, no puedo responder a su pregunta. Advaita no es la respuesta a las preguntas planteadas por los ateos. Advaita es un enfoque poderoso. Las respuestas son solo un resultado. Tienen más que ver con nuestro compromiso que con nuestro entendimiento.