Los ateos generalmente quieren la religión fuera de todo. En un sentido donde el pensamiento religioso no es el indicador de la brújula moral, sino la ética personal.
Las personas religiosas tienden a involucrar a su religión en la vida cotidiana y, por lo tanto, a menudo también involucran los sentimientos de los ateos. Un ejemplo es un cristiano que me llama pecador y luego dice que está bien porque todos somos pecadores. Estas cosas son increíblemente groseras.
Sin embargo, los ateos a menudo usarán el pensamiento científico. Si comenzamos a desacreditar una creencia, amenaza todo el sistema de creencias, por lo tanto, el teísta también estará en el ataque.
Verás, realmente no puedes hablar de ateísmo. Creemos que no hay nada, entonces, ¿de qué hablaríamos? Hablamos de las cosas que REEMPLAZAN las ideas religiosas sobre cómo funcionan las cosas. Queremos explicar algo, luego la ciencia es atacada por un defensor religioso. Lo desacreditamos, ya que a menudo estamos interesados en cómo funcionan las cosas.
- ¿Es lógico ser ateo? ¿Hay alguna otra manera de refutar racionalmente la existencia de un dios? Soy ateo, pero me quedo corto discutiendo con alguien que podemos negar tal posibilidad.
- ¿Está la idea teológica de Kant fuera del alcance del pensamiento ateo?
- ¿Por qué los ateos que no tienen una prueba de inexistencia de Dios están lastimando los sentimientos de los creyentes cuando los creyentes (que tampoco tienen pruebas pero no les han hecho nada)?
- Me considero un ateo débil (o agnóstico). ¿Cómo se puede ser un ateo fuerte? ¿No es arrogante?
- ¿Son el agnosticismo y el ateísmo cosas mutuamente excluyentes?
No es que los ateos realmente hablen mucho sobre el ateísmo, ya que no hay nada de qué hablar. Hablamos más de las cosas que PODEMOS explicar pero que las creencias religiosas rechazan. Y aquí es donde las cosas se ponen feas.