¿Es la moralidad de Dios la condena de los incrédulos racionalmente honestos, no importa cuán piadosos puedan ser, a la condenación eterna, y motiva la piedad de los creyentes por el codicioso interés propio en las recompensas después de la vida?

Answer 1

¿Hay moralidad en la condena de los incrédulos racionalmente honestos?

Según los cristianos, Dios no solo nos ama, sino que también está interesado en construir relaciones amorosas con nosotros. Sin embargo, el hecho de que Dios se niegue a explicar las razones por las cuales se permite o crea el mal natural es muy contraproducente para asegurar nuestro amor y confianza. Un Dios perfectamente amoroso aseguraría evidencia constantemente disponible causalmente suficiente para engendrar una verdadera creencia. Pero Dios no garantiza esto, Dios creó seres racionales dotados de inclinaciones a un enorme espectro de creencias religiosas y les negó la garantía de verdaderas creencias religiosas. ¿Elegir la religión correcta es solo una cuestión de conjeturas afortunadas? Si la evidencia es suficiente, ¿por qué hay tantos no creyentes en el cristianismo? El hecho mismo de que no crean demuestra que cualquier evidencia que tenían no era suficiente.

¿Por qué debería Dios, que es racional y bueno, crear personas, y luego esperar que crean las cosas irracionalmente, sin evidencia adecuada? Si no se les ha proporcionado evidencia suficiente, entonces parece injusto castigarlos. En lugar de castigarlos, una deidad omnibenevolente debería tratar de iluminarlos.

¿Por qué debería alguien aceptar que lo que hace que los actos morales sean objetivos es que el Dios cristiano nos mandó a hacerlos?

• Si los mandamientos de Dios constituyen la moralidad, ¿pueden los creyentes decir coherentemente que Dios nunca nos ordenará o nos puede violar? Los creyentes dicen que es la naturaleza esencial de Dios, más que su voluntad arbitraria, lo que sirve como criterio fundamental para la moralidad. ¿Pero cómo sabes esto ? Dios le ordenó a Abraham que matara a su hijo Isaac (Génesis 22: 2). Dios también ordenó a los israelitas que destruyeran todo lo que respiraba en un país entero (Josué 10:40). Los creyentes necesitan bases independientes para saber que Dios no ordenará la violación. Si todos los creyentes saben que Dios es todo bueno, pero los creyentes no saben que la violación es mala, entonces los creyentes no sabrían si Dios podría ordenar la violación. Para llegar a partir de la premisa de que Dios es bueno hasta llegar a la conclusión de que Dios nunca podría ordenarnos que violemos, los creyentes deben suponer que la violación es mala y está mal en un estándar moral independiente que hace que la violación sea mala y mal. Pero los creyentes no pueden asumir ese estándar moral, porque el objetivo de la teoría moral teísta es negar cualquier estándar moral independiente de error moral. O Dios podría ordenarnos que violemos o los mandatos de Dios no constituyen moralidad.
• Incluso si Dios existe y emite mandatos conocidos, ¿por qué se me exigiría moralmente que los obedeciera? Podría tener una razón egoísta para obedecer las órdenes de un tirano que me castigará si desobedezco, pero todavía no tengo el deber moral de obedecer a ese tirano. Aunque los niños también deberían estar agradecidos con sus padres por haberlos creado, los niños no tienen la obligación moral de hacer todo lo que sus padres les dicen que hagan. ¿Cómo sabemos que Dios siempre tiene la razón? A menos que tengamos alguna razón independiente para creer que ciertos actos son moralmente incorrectos, no tenemos ninguna razón para creer que Dios está en lo correcto. No tenemos ninguna razón para aceptar esa suposición.
• Hay una contradicción: cuando algo bueno le sucede a un creyente, los creyentes a menudo lo atribuyen a Dios. Cuando ocurre un desastre, los creyentes a menudo explican que la voluntad de Dios es misteriosa y que los mortales no pueden comprenderla. Si la voluntad de Dios no puede ser comprendida, ¿cómo sabemos que tiene buenas intenciones? Si los creyentes afirman que “Dios nos ama”, no importa cuán horrible sea el sufrimiento que él sufre, no tiene que suceder nada para que ellos digan “Dios nos ama” y, por lo tanto, el “amor” de Dios no tiene sentido.
• Si la moralidad definida reductivamente en términos de propiedades naturales objetivas es una falacia naturalista , ¿qué razón hay para suponer que se puede definir reductivamente en términos de propiedades sobrenaturales objetivas?
• Si postulas un poder sobrenatural para garantizar lo que sea que esperes que suceda, terminarás creyendo todo tipo de tonterías. El hecho de que tal postulación conduzca a lo absurdo cuando se generaliza muestra que no siempre debemos exigir tal garantía. Si otras personas o un poder sobrenatural tienen suficiente autoridad para crear moralidad, la moralidad no sería objetiva, porque la moralidad, después de todo, dependerá de lo que una persona, o sea Dios, subjetivamente piense , quiera o mande. (1)

• Suponga que Dios me ordenó no violar. ¿Tenía Dios alguna razón para ordenar esto? Si no, entonces su orden fue arbitraria, y una orden arbitraria no puede hacer nada moralmente incorrecto. Por otro lado, si Dios tenía una razón para ordenarnos no violar, entonces esa razón es lo que hace que la violación sea moralmente incorrecta, y el comando en sí es superfluo. Por lo tanto, los mandatos divinos son arbitrarios o superfluos. De cualquier manera, la moral no puede depender de los mandamientos de Dios. Los comandos que fluyen de la naturaleza de un dios pueden ser arbitrarios, incluso si el Dios cristiano es todo bien por su propia naturaleza. No podemos saber que él no ordenará la violación a menos que supongamos que la violación es inmoral por alguna razón independiente. Pero si existe una razón tan independiente contra la violación, entonces esa razón es lo que hace que la violación sea moralmente incorrecta, y el mandato en sí es superfluo. Este es el argumento clásico de Euthyphro.

• Si alguien que ayuda y se abstiene de dañar a otros solo porque Dios le ordenó que lo haga, entonces no ayuda y se abstiene de dañar a otras personas por preocupación por esas otras personas. Los niños desarrollan mejores actitudes morales como adultos si son criados para empatizar en lugar de obedecer órdenes sin ninguna otra razón que evitar el castigo. Si muchos cristianos la única motivación para ayudar a otros es porque se preocupan por ellos, entonces realmente no están siguiendo una teoría moral cristiana.

• Cualesquiera que sean los orígenes de la religión, parece extraordinariamente improbable que exista una explicación divina del hecho de que los suecos y los japoneses tienden a no creer en Dios, mientras que los estadounidenses, los sauditas y los hindúes creen en dioses diferentes. Claramente, la religión es en gran medida una cuestión de lo que las personas enseñan a sus hijos a creer sobre la naturaleza. La gran mayoría de los creyentes en cualquier fe nacen en ella, ser miembro de la supuesta fe correcta es simplemente un accidente de nacimiento . Si hay muchos caminos hacia el mismo dios, ¿por qué los fieles difaman, pelean e incluso se matan unos a otros en el camino?
• No es cierto que la única forma en que una persona puede ser moral es creyendo que habrá una justicia después de la vida que cuadrará la moralidad con la felicidad. Es falso que el teísmo sea una condición necesaria del bienestar social, y es falso el argumento de que el ateísmo es perjudicial para la sociedad . Algunos países se caracterizan por altos grados de salud social, donde la mayoría de las personas viven vidas relativamente seguras, tienen fácil acceso a alimentos, vivienda, atención médica y educación, y experimentan vidas pacíficas, con apoyo y sin amenazas, y es precisamente en esos países donde tienden a encontrar las tasas más altas de secularidad, ateísmo, agnosticismo e indiferencia teísta. Las naciones más teístas del mundo tienden a estar entre las peores en términos de medidas estándar de bienestar social, mientras que las naciones menos teístas del mundo tienden a estar entre las mejores. Por ejemplo, los suecos y los japoneses tienden a no creer en Dios y que Dinamarca, los Países Bajos tienen tasas de secularidad, ateísmo, agnosticismo e indiferencia teístas y que se encuentran entre los mejores países del mundo, al menos según las medidas sociológicas estándar. . Esto demuestra que en realidad es bastante posible que una sociedad pierda sus creencias religiosas y siga funcionando bien, sea exitoso. La adoración a Dios puede disminuir, la oración puede abandonarse, y la Biblia puede no ser estudiada, sin embargo, las personas pueden tratarse entre sí decentemente, las escuelas y los hospitales aún pueden funcionar sin problemas, el crimen puede ser mínimo, los bebés y las personas mayores pueden recibir toda la atención y atención que necesitan, las economías pueden florecer y los niños pueden ser amados en hogares cálidos y seguros, todo sin que Dios sea un componente central de la vida cotidiana. ¿Por qué la religión es tan fuerte en los Estados Unidos? ¿Podría ser que este país cristiano tenga el mayor porcentaje de personas bajo la pobreza y el racismo de cualquier democracia industrial avanzada, y que los estadounidenses tengan la mayor brecha entre ricos y pobres? (2 y 5)

• ¿Hay moralidad en un despotismo celeste permanente e inalterable que nos somete a una vigilancia continua y puede condenarnos por un crimen mental, y que nos considera como su propiedad privada incluso después de nuestra muerte? Mateo 5:28 “Todos los que miran a una mujer con lujuria ya han cometido adulterio con ella en su corazón”. Cómo disfrutar, pensar y disfrutar de sí mismo, con un dios que condena, regaña y enoja viviendo y mirando dentro ¿la mente? ¿Cómo se complace un cristiano sin cometer el delito de adulterio? ¿Cuán libre puede ser realmente alguien si cree que sus pensamientos están siendo supervisados ​​continuamente? ¿Es posible en efecto, ni siquiera pensar en ello? Los sabios legisladores saben que es un error promulgar legislación que es imposible de obedecer. Los deseos son involuntarios; no están sujetos a control volitivo directo e inmediato . La intención y el deseo son generalmente necesarios, pero no un requisito previo suficiente para un delito, también debe estar acompañado de algún acto u omisión. No hay crímenes de puro pensamiento; el crimen requiere movimiento corporal. Qué felices deberíamos estar, ante la reflexión de que no existe una pizca de evidencia respetable para apoyar una hipótesis tan horrible de crimen de pensamiento. Si no crees que puedes controlar tus impulsos sexuales, Jesús tiene una solución práctica : Mateo 5:29 “Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo; es mejor que pierdas uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno “.

• ” El compromiso religioso en los Estados Unidos está altamente correlacionado con el racismo “. (3) Si bien la mera correlación no nos dice acerca de la causa que existe entre ellos, estos datos deberían abolir la afirmación siempre presente de que la religión es el defensor más importante de la moralidad ¿Han demostrado las religiones que tienen mayor competencia en los juicios morales?

• “Hay disfunciones que resultan de la moralidad de la boda cercana a la religión. Primero, donde hay un cambio social, un sistema fijo puede tener dificultades para adaptarse. Puede volverse represivo al no permitir nuevas interpretaciones o modificaciones de prácticas que pueden ser necesarias”. Por lo tanto, se convierte en un obstáculo para el progreso. La ética puede basarse en la razón, no necesita estar anclada en la moral o la doctrina religiosa consuetudinaria. No necesita tener una sanción divina para hacerla cumplir o hacerla cumplir. Un problema importante que enfrentamos con la moral de la religión es que las ortodoxias arraigadas se han resistido a la investigación libre sobre sus premisas básicas. La posible transformación de la religión en cultos misioneros fanáticos que se convierten en enemigos de la verdad y los motores de la represión es una tentación . Si se permite el juego libre sin críticas, la moral religiosa a menudo desarrolla sistemas autoritarios de absolutos y verdades morales. El síndrome de la Santa Cruzada siempre está dispuesto a imponer sus puntos de vista sobre los demás, incluso a suprimir disentir y limitar la conciencia libre “. (4) La religión desactiva los controles de la realidad cuando alienta a las personas a creer en seres de existencia no comprobable y en fuerzas indetectables, haciendo que las personas sean más vulnerables a la opresión, el fraude y el abuso.
• Los creyentes deciden sobre los problemas morales y luego interpretan las Escrituras, o la tradición de la iglesia, de una manera que respalde las conclusiones a las que ya han llegado. A menudo es difícil encontrar orientación moral específica en las Escrituras. Nos enfrentamos a problemas diferentes a los que enfrentaban las personas hace 2.000 años; así, las Escrituras pueden callar sobre asuntos que nos parecen apremiantes. Considere la oposición religiosa contemporánea a la investigación con células madre embrionarias. Casi nadie se opone a la investigación con células madre embrionarias, excepto sobre la base de puntos de vista religiosos. Quienes se oponen a la investigación con células madre embrionarias afirman que es moralmente incorrecto, sin importar cuánto bien sirva. Incluso si se necesita investigación con células madre embrionarias para curar la diabetes juvenil, para permitir que los parapléjicos y cuadripléjicos vuelvan a caminar, y así, como afirman muchos médicos, todavía sería moralmente incorrecto si lo que lo hace mal es simplemente que supuestamente Dios nos ordenó para hacerlo. Esta visión de la moralidad ha separado la moralidad del sufrimiento humano al basar la moralidad en los comandos que provienen de un mundo sin evidencia de existencia.
• Todas las culturas del mundo, a lo largo de la historia, han tenido códigos de conducta y muchos de estos códigos son anteriores a la escritura de la Biblia . ¿Dónde obtuvieron los filósofos griegos sus ideas? ¿Sócrates, Pitágoras no tenían moral? ¿Confucio? ¿Buda? ¿Qué evitó que esos millones de personas cometieran delitos antes de recibir instrucción bíblica? Los cristianos no inventaron “La regla de oro” : una versión de la regla de oro fue escrita por primera vez por los antiguos egipcios; un trozo de papiro que data del año 600 a. C. contiene una inscripción que dice: “Lo que odias que te hagan a ti, no lo hagas a otro”. La Regla de Oro también se registró en la antigua China, entre las enseñanzas de Confucio ( 551–479 AEC), quien en sus Analectas enseñó: “No impongas a los demás lo que no deseas que otros te impongan a ti”. Y Platón: “Uno nunca debe hacer mal a cambio, ni maltratar a ningún hombre, no importa cómo uno ha sido maltratado por él “.
• Los cristianos modernos ignoran el mandato bíblico de matar a los no creyentes (Deuteronomio 13: 6–9; Éxodo 22:20, 2 Crónicas 15:13). “El que no permanece en mí es arrojado como una rama y se marchita; tales ramas se juntan, se arrojan en el fuego y quemó “(Juan 15: 6). ¿Un Dios inmutable evolucionó su moralidad de Deuteronomio a Juan? Si se va a desarrollar la comprensión ética de la humanidad, y si la religión va a entender y aceptar su propio desarrollo en relación con el desarrollo ético, parece inevitable que la religión deba llegar a comprenderse a sí misma como una construcción humana y no como una construcción divina. Si una religión reconoce abiertamente el desarrollo ético, debe colapsar como una invención humana, por lo tanto, debe pretender que siempre ha atacado la ética que defendió anteriormente. Sin embargo, el cristianismo expresa abiertamente la noción de que tienen el monopolio de decidir, explicar y hacer cumplir los juicios morales.

• La Biblia es una de las obras más inmorales de toda la literatura. Dios rutinariamente castiga a las personas por los pecados de los demás. “Castiga a todas las madres condenándolas a un parto doloroso, por el pecado de Eva. Castiga a todos los seres humanos condenándolos a trabajar, por el pecado de Adán (Génesis 3: 16-18). Lamenta su creación, y en un ataque de pique, comete genocidio y ecocidio al inundar la tierra (Génesis 6: 7). Endurece el corazón del faraón contra la liberación de los israelitas (Ex. 7: 3), para proporcionar la oportunidad de visitar plagas sobre los egipcios, quienes, como los sujetos indefensos de un tirano no participaron en la decisión del faraón (tanto por respetar el libre albedrío, la justificación estándar de la existencia del mal en el mundo). Mata a todos los primogénitos, incluso a las esclavas que no participaron en oprimiendo a los israelitas (Ex. 11: 5). Castiga a los hijos, nietos, bisnietos y tataranietos de aquellos que adoran a cualquier otro dios (Ex. 20: 3–5). Israelitas, matando a veinticuatro mil, porque algunos de ellos tuvieron relaciones sexuales con los madianitas adoradores de Baal (Núm. 25: 1– 9) .Pone una hambruna de tres años en el pueblo de David por la matanza de los gabaonitas por parte de Saúl (2 Sam. 21: 1). Le ordena a David que haga un censo de sus hombres, y luego envía una plaga a Israel, matando a setenta mil, por el pecado de David al hacer el censo (2 Sam. 24: 1, 10, 15). Él envía dos osos fuera del bosque para destrozar a cuarenta y dos niños, porque llamaron al profeta Eliseo una calva (2 Reyes 2: 23–24). Él condena a los samaritanos, diciéndoles que sus hijos serán “arrojados al suelo, sus mujeres embarazadas destrozadas” (Oseas 13:16) “. (5) Si Dios te dijera que hicieras algo inmoral, no lo harías automáticamente lo considera moral. ¿Su palabra de Dios inalterable e inerrable está sujeta a revisión? La humanidad puede cambiar el concepto de Dios a lo largo de la historia y las culturas porque él es la creación de la humanidad. ¿Qué hay para evitar que los cristianos apoyen cambios futuros en el cristianismo si y cuando el mundo abarca matrimonios homosexuales, suicidio asistido, clonación y planificación familiar, aborto?
• Con el tiempo, los cristianos leen la Biblia de manera selectiva y a menudo metafórica porque deben consultar sus estándares contemporáneos de pensamiento que no provienen del cristianismo para juzgar qué aspectos del cristianismo deben tomarse literalmente y qué aspectos ignorar. Algunas personas pueden molestarse por la presentación del cristianismo como vinculante para los humanos, pero no para Cristo : Jesús nos dice que su misión es hacer que los miembros de la familia se odien unos a otros, para que lo amen más que a sus parientes (Mateo 10:35 –37). Él promete la salvación a aquellos que abandonan a sus esposas e hijos por él (Mateo 19:29, Marcos 10: 29-30, Lucas 18: 29-30). Los discípulos deben odiar a sus padres, hermanos, esposas e hijos (Lucas 14:26). La vara no es suficiente para los niños que maldicen a sus padres; deben ser asesinados (Mateo 15: 4–7, Marcos 7: 9–10, siguiendo Lev. 20: 9). Estos son los valores familiares de Jesús. Pedro y Pablo agregan a estos valores familiares el gobierno despótico de los esposos sobre sus esposas silenciadas, quienes deben obedecer a sus esposos como dioses (1 Cor. 11: 3, 14: 34–5; Ef. 5: 22–24; Col. 3 : 18; 1 Tim. 2: 11–12; 1 P. 3: 1).

(1) ¿Moralidad sin Dios? Walter Sinnott-Armstrong
(2) Sociedad sin Dios: lo que las naciones menos religiosas pueden decirnos sobre la satisfacción Phil Zuckerman 2010
(3) Hall, DL, Matz, DC y Wood, W. (2010). ¿Por qué no practicamos lo que predicamos? Una revisión metaanalítica del racismo religioso. Revisión de personalidad y psicología social, 14 (1), 126–139
(4) Tentación trascendental – Paul Kurtz
(5) Si Dios está muerto, ¿está todo permitido? Elizabeth Anderson
(6) Sagrado y secular – Religión y política mundial – Pippa Norris 2nd ed 2012

Answer 2

“No importa cuán piadosos puedan ser”

¿Cómo puede una persona estar subordinada a un Dios del que niega la existencia? Si vivo en un país y no lastimo a las personas, no robo, no tengo relaciones sexuales con la esposa de nadie y no cobro ningún beneficio gubernamental, ¿puedo negarme a reconocer a alguna autoridad gubernamental? ¿Puedo simplemente no pagar ningún impuesto? ¿Se niega a salir de la carretera cuando un oficial de policía me detiene? No puedo, no sin ser castigado de acuerdo con la ley. Además de esto, de acuerdo con los estándares bíblicos, estamos viviendo vidas llenas de asesinatos, robos y adulterio, mientras dependemos totalmente de Dios para nuestra existencia. Con estas acciones, y sin creer, gritamos triunfante que no servimos a Dios.

“No creyentes racionalmente honestos”

Ahora esto parece arrogante. Sin embargo, te daré “incapaz de racionalidad”. La Biblia (sé que probablemente no creas que se me permite citarla, pero …) dice que la humanidad está totalmente afectada por el pecado, lo que significa que nuestros cuerpos, emociones e intelectos tienen fallas en nuestro estado actual. A menudo somos inconscientemente racionalmente deshonestos, especialmente en temas donde se juzga nuestro mérito. He defendido los puntos en las pruebas que no merecía, defendí la conducta en el lugar de trabajo que simplemente no era productiva, y me di a conocer casi tantos problemas como a mí mismo. En la mayoría de los casos, creo completamente que estoy objetivamente en lo correcto. Cuando se resuelve el problema, veo claramente cómo mi orgullo influyó en mi perspectiva. Tal es a menudo el caso con la existencia de Dios (el cristiano). Su existencia significa que estamos hechos para ser serviles, esta es nuestra función más alta posible. Su existencia significa que somos incapaces de ser moralmente “buenos” sin su ayuda. Su existencia significa que hay algo que simplemente no tenemos la capacidad de entender. Adán y Eva comieron la manzana para obtener conocimiento para “volverse como Dios”, tal vez los ateos no creen para poder ser los dioses de sus propias vidas.

“Interés codicioso”

Realmente me gusta esta. Cuando uno es cristiano, no hay necesidad de ganar recompensas en el cielo, y hay razones mucho mejores para adorar a Dios. Los cristianos creen que su recompensa radica en las acciones de Cristo. Simplemente estar en la presencia de Dios es suficiente recompensa, ya que es donde estamos hechos para estar. Más allá de esto, si hay un Dios trascendente que es el estándar por el cual medimos la bondad, la verdad y el amor, entonces deberíamos dedicarnos a Él sin importar los castigos que pudieran experimentarse. Él es, por definición, digno de alabanza. Dios nos hizo con una naturaleza que desea su carácter y, por lo tanto, responde positivamente a él.

Además, las recompensas son indicativas de la justicia y el amor de Dios, no la avaricia de los creyentes. ¿Qué clase de Dios sería si Él diera mandamientos que no beneficiaran a quienes los siguieron? Si un padre le daba a sus hijos una larga lista de tareas, podría decirles que su recompensa es la vivienda y el sustento. ¿Pero no respetaríamos más al padre si, al finalizar las tareas, los niños fueran recibidos por la expresión de su padre de su amor y aprecio por ellos? No es codicioso desear tu propio bienestar, a menos que valores tu propia abundancia por encima del bienestar de los demás. Definitivamente no es codicioso realizar actos de adoración para quien te creó, ama y redime.

Answer 3

Bueno, esa no es la comprensión católica de la moralidad de Dios, en cualquier caso. Sostenemos que Dios conoce el corazón humano, no simplemente las acciones externas, y que Su justicia es templada por la misericordia. El hipotético “ incrédulo racional honesto ” que sinceramente está haciendo lo mejor que puede con la información y la comprensión que tiene está en una situación mejor, moral y espiritualmente, luego un creyente venal e insincero motivado únicamente por su propio interés. Esa es la respuesta católica a esa pregunta.

Answer 4

Hay una serie de problemas con sus preguntas: usted asume la verdad de su ontología moral personal, que sospecho que es distinta de la de la teología cristiana. También asume que el anhelo de recompensas en el más allá es reducible a la codicia material. Ambas son suposiciones simplistas a priori que requieren una justificación filosófica para entrar en ética normativa y ontología.

Si está hablando de teología cristiana, la respuesta a su primera pregunta es no. Según la soteriología cristiana, es el pecado lo que te condena a la condenación eterna. No se condena la incredulidad per se , pero la creencia en el Logos (Jesús) es el único mecanismo por el cual sus pecados son absueltos y “pagados”.

Sin este mecanismo, incluso aquellos que son meticulosamente piadosos de acuerdo con la efímera de la percepción cultural fallarán el estándar de perfección moral que Dios requiere. Esto puede parecer duro desde una visión del mundo materialista, pero si seguimos la descripción bíblica de Dios como un ser tan moralmente perfecto que simplemente ver a Dios mataría a un hombre, entonces se vuelve más fácil de entender.

Answer 5

El Reino de Dios no es necesariamente un lugar de riquezas materiales, sino un estado en el que estamos completamente unidos con Dios. Los cristianos motivados por los objetos terrenales tienen una idea equivocada de cuál es su fe.

El infierno es una exclusión autoelegida de la gracia de Dios, no es algo por lo que alguien está condenado. Es el mayor deseo de Dios que los humanos acepten su amor, pero él nos da el libre albedrío para tomar esa decisión por nosotros mismos.

Answer 6

Algunos cristianos creen en tal exégesis de la escritura. Sin embargo, casi no tiene ningún sentido moral y, en realidad, creo que es una blasfemia. Sin embargo, dicho mensaje parece totalmente inconsistente tanto con el mensaje de Cristo como con mi propia exégesis de las Escrituras, y hay numerosos cristianos que rechazarían tal. Algunos dirían que ni sabemos ni podemos saber. Otros señalarían hacia la apocatastasis. Este último es mi inclinación.

Answer 7

Creencia y falta de creencia son dos términos comunes que la mente humana no comprende bien, principalmente debido a la ceguera del “racionalismo” para ver algo más allá de lo que “obviamente aparece” o está “probado”.
De una manera, el racionalismo debería ser condenado porque no cree lo que las personas irracionales que aman a Dios proclaman tan fácilmente y, por otra, todo el sistema de creencias más allá de la creencia en Dios se inventa a partir de la lógica humana y hay poco que uno pueda hacer para acabar con eso.

Supongo que si inviertes la pregunta, la respuesta está aquí. El egoísmo codicioso se debe al racionalismo al que los creyentes no creerán que se adhieren, y el racionalismo piadoso se debe a algún tipo de “creencia” en el bien mayor de los “incrédulos honestos” que los racionalistas no admitirán tener.

Es un ciclo trágico, pero es inherente a la psicología humana junto con muchas otras confusiones que prevalecen tan descaradamente en la conciencia, en su mayoría desapercibidas.

Para algunos, esta respuesta podría ser racional, y para otros podría ser de un creyente, desafortunadamente o afortunadamente ambos tienen razón y, sin embargo, ambos pierden la perspectiva más profunda.

Answer 8

Básicamente sí. Es un viejo fascista vicioso, si tan solo existiera.

Gracias al improperio, el improperio no es así, tendría que ser el jefe más desagradable que experimentarías si lo hiciera.

Answer 9

forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

Answer 10

Confiar en las cosas visibles es vivir en la desesperación. Confiar en Dios es vivir con la esperanza de la salvación. Creo que Dios nos ha dado el don de la fe por muy “irracional” que sea. Por lo tanto, la esperanza en la salvación no es “interés propio” sino su don. Si en lugar de confiar en Dios, confiamos solo en nuestra propia inteligencia y fortaleza, los medios que Dios nos ha dado para encontrar nuestro camino hacia Él nos fallarán. Aquí no hay condena, hay esperanza.

Answer 11

Según tengo entendido, la afirmación cristiana ortodoxa es que solo las personas que son 100% moralmente perfectas pueden escapar del Infierno por su propio mérito, es decir. Jesucristo. Todos los demás van al infierno o son perdonados, a pesar de su mérito , por lo que Jesucristo ha hecho.

Espero haber respondido a su pregunta; Hay mucho allí.

Answer 12

Leí esto en alguna parte. Es algo como esto: si la gente no quiere estar con Dios o conocer a Dios aquí, ¿por qué pondría a esas personas en un lugar donde estarán con Él para conocerlo?

También puede seguir sus deseos y alejarlos de Él según sus deseos. La Biblia dice que ” Dios es luz ; en él no hay tinieblas en absoluto”. De modo que las personas que se aparten de él estarán en tinieblas morando consigo mismas.

Answer 13

La mayoría de las relaciones conllevan recompensas intrínsecas y extrínsecas. No es sorprendente que nuestra relación con Dios lleve a ambos.

No sabemos del todo cómo Dios tratará con los incrédulos. Es el caso de que Salmos señala las maravillas de la naturaleza como evidencia de que los no creyentes realmente no tienen una excusa, saben que algo sobrenatural, algo con una Mente, un Diseñador ha creado el Universo en el que vivimos.