Spinoza dio una respuesta a esto
Independientemente de lo que pensemos sobre la filosofía de Spinoza, su definición de Dios es brillante.
Una sustancia única absolutamente infinita con un infinito de atributos : Dios o la Naturaleza (Deus sive natura).
La sustancia es “lo que está en sí mismo y está concebido a través de sí mismo, es decir, el concepto no necesita el concepto de otra cosa para ser entrenado” (Ética I, definición 3).
Los atributos no son “efectos” o “accidentes” de la sustancia sustancia y los atributos son “la misma cosa”, el atributo es la percepción de la sustancia por la comprensión .
Nosotros, como seres humanos, conocemos solo dos atributos de la sustancia: el espacio y el pensamiento, pero hay un número infinito.
(Ética I, Spinoza) (1)
Esta definición no es una visión panteísta de Dios, ya que para Spinoza el pensamiento, nuestra conciencia humana es parte de la naturaleza pero es diferente del espacio, por lo que el ser humano es un atributo diferente y separado de Dios.
- ¿Muchos filósofos ateos modernos defienden que el ateísmo implica nihilismo existencial?
- ¿Por qué todos son ateos con respecto a los dioses de los demás?
- ¿Cuál es tu filosofía como ateo?
- Como persona religiosa, ¿desea que su religión se esfuerce más por incorporar ideas descubiertas en matemáticas, física y otras ciencias?
- ¿Es posible ser un pagano ateo?
Esto podría coincidir con algunas posiciones científicas.
Los últimos conocimientos, teoremas y pruebas científicas tienden a falsificar la realidad central completa (2) y le dan a la conciencia humana algunos atributos que no pueden incluirse en nuestra descripción de la realidad.
En su libro Wholeness and the Implicate Order, David Bohm, quien ha sido descrito como uno de los físicos teóricos más importantes del siglo XX, presentó un modelo físico cuántico compatible con dicha definición de Dios:
El modelo holográfico ofrece posibilidades revolucionarias para una nueva comprensión de la relación entre las partes y el todo. Ya no se limita a la lógica limitada del pensamiento tradicional, la parte deja de ser solo un fragmento del todo, pero, bajo ciertas circunstancias, refleja y contiene el todo.
Entonces Spinoza dio una definición que coincide con la religión, la filosofía y la ciencia. (2) (3)
Por supuesto, personalmente agregaría que Jesús y el Amor son otros dos atributos de mi Dios.
Entonces, aunque la mente, podría ser uno de los atributos de Dios, una forma de entenderlo.
(1) Baruch Spinoza – Wikipédia
(2) La respuesta de Roberto Vilar a ¿Cuál es la teoría más bella en física? Y, ¿qué lo hace bello: la percepción que tuvo, o las ideas que surgieron de él?
(3) Página en transpersonalstudies.org