¿Cómo luchaste contra el vacío inicial de cuando decidiste convertirte en ateo?

Answer 1

Tal vez mi experiencia es única (lo dudo), pero superar el vacío era un requisito previo para convertirme en ateo.

Así que lo superé antes de “desconvertirme”. Una especie de ataque preventivo, supongo.

La respuesta de Steve McKerracher a ¿Cuáles son ejemplos de momentos decisivos que llevaron a una persona a adoptar el ateísmo?

Fue parte de un proceso de realizar y deconstruir el sesgo que fue responsable de mi Teísmo.

Me di cuenta de que parte de ese sesgo fue causado por el miedo a lo que pensé que significaba ser ateo, incluida la falta de significado y propósito, y la muerte, etc.

Así que luché con por qué pensaba que el ateísmo significaba eso. Me di cuenta de que, de hecho (puramente hipotéticamente, todavía era un teísta), los ateos tenían razón, que nunca había habido un dios. Todos los significados, todos los propósitos a los que cualquier ser humano tuvo acceso alguna vez, habrían venido de fuentes humanas de todos modos. Y como tal, tendría acceso a él.

Si el teísmo se basara en la imaginación, en lugar de no ser un teísta, en realidad no cambiaría nada en absoluto. (Y no cambió mucho por cierto).

Cuando me deshice de mi prejuicio, tampoco era automáticamente ateo, me deshice del prejuicio porque entendí que la capacidad del prejuicio para pervertir el juicio era una amenaza seria, si no la más seria, para una búsqueda honesta de la verdad. .

Entonces, después de algunas horas de lucha, estaba relativamente libre de prejuicios. Luego, en el transcurso de los días siguientes, volví a consultar la evidencia y leí “El relojero ciego” de Richard Dawkins.

Leí de nuevo algunos debates con los que estaba familiarizado entre ateos y teístas.

De repente pude ver cómo todos los argumentos se desmoronaron como un castillo de arena seca.

Cuando llegué a esa conclusión, no sentí el vacío, sentí que me quitaban un peso de encima de los hombros que no sabía que tenía. De repente no había Dios juzgando todas mis acciones e incluso mis pensamientos.

De repente, no era una mala persona sanada por un Espíritu Santo o alguien que murió hace dos mil años, era una buena persona, porque hice cosas buenas y no lastimé a otras personas.

Ya no tenía que preguntarle a Dios, o consultar la mitología de la edad de bronce / hierro cuando tenía una pregunta, podía atacar el problema de manera puramente racional.

Esta fue mi experiencia. Si te sientes “vacío”, te sugiero que pases unas horas solo y realmente hagas una introspección seria. ¿Por qué te sientes “hueco”?

Cuando aísles el por qué, sospecho que lo responderás tú mismo bastante bien, lo que tendrá más significado para ti, entonces, si explico mis respuestas.

Si te cuelgas, pregúntame sobre el problema específico. Puede ser un vago miedo al juicio, un miedo a la muerte, sentir que la vida no tiene ningún propósito, sentirse enajenado por amigos y familiares, o cualquier otra cosa.

Hay respuestas humanistas, ¡así que no tengas miedo de preguntar!

Pero debe encontrar la pregunta antes de poder obtener la respuesta.

Answer 2

Wow, es lo contrario para mí. Para mí, sin duda alguna, “seré”.

Estoy hecho de átomos, como lo llamaba Carl Sagan, material estelar. Mis átomos cambian entre moléculas, formando nuevas moléculas, rompiendo moléculas existentes, haciendo lo mismo con el mundo exterior. Pero incluso más allá de eso, esos átomos están formados por partículas subatómicas más pequeñas. A nivel subatómico, las partículas en el mismo estado cuántico pueden intercambiarse sin alterar el sistema subatómico. Todo lo que toco también provoca un intercambio de esas partículas atómicas y subatómicas. El aire que respiro me proporciona el O2 que necesito para la respiración celular, pero también intercambio partículas subatómicas con los átomos de oxígeno e hidrógeno. Hago esto con todo.

Cuando abrazo a mis hijos, se convierten en parte de mí y yo en parte de ellos. A menudo leo un libro, dejando parte de mí, y cuando termino, lo dejo en el mostrador de la cafetería o cafetería, y alguien más recibe un libro gratis para disfrutar y recibir parte de mí a través de él. A medida que subía por el sendero hacia Monument Geyser en la belleza que es Yellowstone, recibí muchas partes de ese entorno y me fusioné con él, así que me convertí en parte de esa belleza y todo lo que me siguió desde entonces. Lo traje a casa y lo compartí con mis compañeros de trabajo y amigos. He estado diseminando mis partículas toda mi vida y las he recibido de todos los lugares donde he estado, cualquiera que haya tocado o que haya estado en la misma vecindad, me gusten o no. Soy más parte de mis padres que solo mi genética. Como apicultor cuando una de las abejas aterriza en mí, intercambiamos y he volado en busca de néctar. Parte de mí va con la comida que preparo y sirvo a aquellos a quienes estoy alimentando, que son principalmente los que más me gustan. Este intercambio hace que un beso de mi esposa sea algo absolutamente extraordinario y nunca lo olvido.

Todos los que he intercambiado con él también intercambian con todo lo que les rodea. Las partículas que solían estar en mí están en millones, si no miles de millones de personas. Eres parte de mí, como yo. Estoy seguro de que he estado en la ISS si todavía no estoy allí. Estoy en todo el mundo, estoy viajando en todos los países en este momento. Vivo en la estratosfera y en el fondo del océano. Estoy en el centro de la Tierra y en el borde de la atmósfera. Soy la aurora boreal y la nieve en el monte Everest. Soy uluru Camino por las calles de Budapest, de Moscú, de todas las ciudades. Miro a Giza porque estoy en las piedras de la Gran Pirámide. Soy todos los océanos y los nado como un delfín. Una vez fui una gota de lluvia, pero me estoy hundiendo al borde de las Cataratas del Iguazú, ¡ahora mismo!

No puedo pensar en nada más hermoso que saber eso. Y cuando me haya ido, cuando esta máquina biológica deje de funcionar, siempre estaré allí a pesar de que esta organización particular de partículas que yo llamo desapareció hace mucho tiempo. No veo vacío en mi conocimiento.

Answer 3

Ha sido muy interesante leer las diferentes experiencias de todos aquí, gracias por compartir.

Yo empatizo Definitivamente me decepcioné cuando invertí aún más mi precioso tiempo y energía en la historia religiosa solo para descubrir el engaño una y otra y otra vez.

Me enfurecí ante la crueldad ignorante de las amenazas pasivo-agresivas de los intentos “amorosos” de los “dioses” de llevarte de vuelta al redil después de que “te perdiste”.

Testimonio tras testimonio de personas que sufrieron pérdidas trágicas que atribuyeron a los dioses amorosos y generosas invitaciones al redil.

(Así es como se ven las relaciones abusivas por cierto. Y el trauma y la confusión son tan reales. No vales nada sin mí, solo te lastimo porque te amo, es generoso de mi parte devolverte después de abandonarte, etc., etc.)

… y las amenazas y dudas plantearon que todas las preguntas y la curiosidad eran engaños ‘satanes’ de los que solo un tonto caería.

… Y me enfurecí aún más cuando esas semillas de dudas sin valor intentaron brotar. Eran mentiras apoyadas solo por miedo abusivo y títeres emocionales.

¡No! Una y otra vez. Y luego tus abuelos que criaron mueren y la primera pregunta no es “¿qué es lo que más recuerdas de ellos? ¿O cómo quieres que vivan?” Pero ‘¿fueron salvados? “¿Cumplieron o están ardiendo en el infierno ahora?

La implicación de que este sacrificio puede ser Dios tratando de “traerte de vuelta al redil”, que todas las preguntas son simplemente “satanás” engañándote y serías un tonto si escuchas, la idea de que el amor funcionaría así, que nosotros se hicieron a ‘su’ imagen, el desprecio por todas las demás formas de vida evolucionó a lo largo del verso uni (¿múltiple?) … sin siquiera entrar en las limitaciones físicas intentadas por las religiones una y otra vez … por el tamaño, la ubicación y la relación de nuestro planeta y el universo hasta la cantidad de agua que contenía … todas estas son hipótesis pequeñas, ignorantes y anticuadas enraizadas en la comprensión oxidada de la Edad del Hierro.

¿Te imaginas si encerramos ciencia médica, tecnológica u otra ciencia en una jaula de la Edad del Hierro? ¿¿Puedes imaginar??

Ese no es un mundo que quiero apoyar o perpetuar.

Mi propósito es mucho más grande que ese grillete pequeño y confinado.

Quiero que la Tierra se una y se conecte con curiosidad y Maravillas.

Quiero que reconozcamos y veneremos el peligro de la creencia y celebremos el hecho de que nos equivocamos, que nuestra hipótesis estaba apagada y es incluso mejor de lo que podríamos haber imaginado anteriormente.

Eso fue 99.9% genéticamente idéntico.

Tenemos todas las razones para unirnos en canciones y bailes en las calles.

Que, a través del arduo trabajo y la inmensa suerte, evolucionamos hacia la curiosidad y la Maravilla.

Que solo * hemos * salido de los pantanos, ¿qué tan alto * podríamos * volar?

Que los pensamientos e ideas son como la materia, acumulando gravedad y supernovas en agujeros negros de energía que succionan cada vez más hasta que los agujeros negros se tragan agujeros negros y arrojan materia blanca creativa, gestando universos …

Que estamos flotando en medio de un vasto e intrincado tesoro, a nuestro alrededor y a lo largo de nosotros, ¡y la llave sobre nuestro cuello es curiosidad!

Que estamos descubriendo, poco a poco, un poco de júbilo y júbilo, desbloqueamos un lenguaje compartido, no solo uniendo las brechas dejadas y profundizadas por la política y las religiones, sino uniendo el verso uni (¿multi?), El lenguaje de la ciencia.

Un lenguaje que disuelve las distracciones artificiales y nos une en curiosidad y asombro.

Mucho antes y tanto * podría * aún venir … el potencial es literalmente ilimitado … tan ilimitado y tan grande como nuestro entendimiento.

Somos los superhéroes, las capas nos rodean el cuello. Nuestros pensamientos y elecciones determinan el futuro. Nos paramos sobre hombros de gigantes, alcancemos y #StandTall. Los vemos como ellos vieron por nosotros, y vemos el mañana como ellos * podrían * ver por nosotros. Ellos ven por nosotros como nosotros vemos por ellos. #TheySeeAsWeSee.

Necesitamos coraje, curiosidad, disciplina y tenacidad. Necesitamos cazar y reunirnos y compartir generosamente que * podríamos * festejar.

Necesitamos #FutureHeros. Y los necesitamos ayer.

Y acaba de salir valientemente de la aparente seguridad de las sombras para ofrecer su vida a la honestidad, la verdad, la luz y la vida.

Todos #StandToGain ganamos tanto de desafiarnos y apoyarnos unos a otros, para ayudarnos a perfeccionar los superpoderes de cada uno y unir fuerzas para que la Vida y la Luz y la Curiosidad y la Maravilla * puedan brillar.

¡Podemos ganar la inmortalidad! En una vida futura precisamente de nuestra creación. Si no plantamos semillas, nada crecerá, y si plantamos veneno, todos seguramente lucharán y perecerán.

Si, por otro lado, desafiamos y apoyamos y cuestionamos constantemente y con curiosidad, * podríamos * construir una #FoundationOfTheFuture más fuerte y más sostenible.

Nosotros * podríamos * construir nuestro propio cielo.

Somos la base independientemente e irrevocablemente, vamos a #BuildStrong.

Gracias por agregar tu ladrillo. Creo que hay muchos de nosotros que queremos ayudar a desafiarte y apoyarte a cambio.

Los pensamientos se convierten en palabras, en acción, en hábito, en futuro.

Usted es su propio arquitecto y arquitecto durante muchas generaciones por venir. Gracias por su coraje para cuestionar y su atención al detalle.

Y definitivamente deberías visitar symphonyofscience.com. <3

Answer 4

Crecí sin religión en lugar de dejar una religión, por lo que quiero ofrecer una perspectiva bastante diferente: no me centre demasiado específicamente en la desconversión. Este es un tema más básico.

Los humanos son criaturas de hábitos y heurísticas . Cuando abandonas un hábito, te encontrarás luchando para llenar el vacío en tus patrones de comportamiento que el hábito solía llenar; cuando abandonas una heurística, te encontrarás luchando para llenar el vacío en tus patrones de pensamiento que la heurística solía llenar. La religión está muy cargada de hábitos y heurísticas, por lo que cuando decidió convertirse en ateo, perdió la base de un número significativo de sus patrones de comportamiento y pensamiento.

La buena noticia es que no necesita comprar el paquete de hábitos y heurísticas que ofrece la religión. Puede construirlos usted mismo, y le recomiendo encarecidamente que lo haga deliberadamente. Si no está seguro de cómo, Quora tiene muchas respuestas excelentes sobre los temas de formación de hábitos y pensamiento crítico (que no es más o menos que un conjunto saludable de heurísticas cognitivas); Ese sería un buen lugar para comenzar.

Hasta ahora solo he hablado de factores internos. También hay un poderoso factor externo: la comunidad . Usted ha dicho que la mayoría de sus buenos amigos son ateos, pero ¿qué pasa con su familia? ¿Los fieles de tu iglesia, sinagoga, templo o mezquita? Puede haber muchas personas con las que te relacionas al menos parcialmente sobre una base religiosa; ahora necesita reevaluar esas relaciones en ausencia de religión. Tal vez abandones algo por completo, lo cual es normal: un alcohólico en recuperación no se aferra a sus compañeros de bebida. Y al igual que con los hábitos y la heurística, puede construir relaciones deliberadamente y encontrar comunidades donde la religión no sea un problema.

Quiero enfatizar esa palabra: deliberadamente . Es la esencia de mi respuesta. Es importante que todos vivan deliberadamente, por supuesto, pero creo que es crítico que un ateo lo haga. Una persona religiosa tiene una plantilla: doctrina para ofrecer orientación sobre el pensamiento correcto; ritual habitual para reforzar la acción correcta; congregación para ofrecer apoyo comunitario. Ahora has elegido la vida de bricolaje. Llénalo como quieras; pero piénsalo primero.

Answer 5

Sentí lo contrario. Siempre me sentí vacío como practicante cristiano. Me dijeron que debía construir una relación con Dios y que había algo mal en mí si no escuchaba la voz suave de Dios. No hace falta decir que nunca lo hice. Después de haber sido criado en un ambiente religioso opresivo donde me dijeron que si retrocedía iría a la peor parte del infierno, me sentiría liberado de la prisión para finalmente perder mi fe en Dios. Me llevó muchos años darme cuenta de que era ateo y que siempre lo había sido. Me consuela saber que las probabilidades de que haya un Dios son tan pequeñas que no son estadísticamente significativas.

Si todavía te sientes vacío, lee esta cita de Aaron Freeman, podría ayudarte a alegrarte.

“Quieres que un físico hable en tu funeral. Desea que el físico hable con su afligida familia sobre la conservación de la energía, para que entiendan que su energía no ha muerto. Desea que el físico le recuerde a su sollozante madre la primera ley de la termodinámica; que no se crea energía en el universo y que ninguna se destruye. Desea que su madre sepa que toda su energía, cada vibración, cada Btu de calor, cada ola de cada partícula que fue su amado hijo permanece con ella en este mundo. Quieres que el físico le diga a tu padre que llora que en medio de las energías del cosmos, diste lo mejor que pudiste.

Y en un momento esperaría que el físico bajara del púlpito y caminara hacia su cónyuge con el corazón roto allí en el banco y le dijera que todos los fotones que alguna vez rebotaron en su cara, todas las partículas cuyos caminos fueron interrumpidos Por tu sonrisa, por el toque de tu cabello, cientos de trillones de partículas han corrido como niños, tus formas han cambiado para siempre. Y a medida que su viuda se mece en los brazos de una familia amorosa, que el físico le haga saber que todos los fotones que rebotaron de usted se reunieron en los detectores de partículas que son sus ojos, que esos fotones creados dentro de él / ella constelaciones de neuronas cargadas electromagnéticamente cuya energía continuará para siempre.

Y el físico recordará a la congregación cuánto de toda nuestra energía se emite como calor. Puede haber algunos abanicándose con sus programas como él lo dice. Y él les dirá que el calor que fluyó a través de ustedes en la vida todavía está aquí, sigue siendo parte de todo lo que somos, incluso nosotros, los que lloramos, continuamos el calor de nuestras propias vidas.

Y querrá que el físico le explique a quienes lo amaron que no necesitan tener fe; de hecho, no deberían tener fe. Hágales saber que pueden medir, que los científicos han medido con precisión la conservación de la energía y la han encontrado precisa, verificable y consistente en el espacio y el tiempo. Puede esperar que su familia examine la evidencia y se satisfaga a sí misma de que la ciencia es sólida y que se sentirán consolados al saber que su energía aún está presente. De acuerdo con la ley de conservación de la energía, ni un poquito de ustedes se ha ido; eres menos ordenado “.

~ Aaron Freeman

Answer 6

Aunque nunca escuché a un ex creyente religioso describir su condición como tú, realmente no me sorprende, aunque sospecharía que la mayoría de los que abandonan la religión se sienten más como ex prisioneros cuyo ejercicio diario se limita a caminar por un recinto amurallado. patio, ahora de repente se encuentran en un parque nacional y libre para caminar en cualquier lugar que deseen.

Para usar una ilustración menos dramática, consideremos la condición de quienes se jubilan, especialmente de trabajos muy exigentes. De repente, ya no necesitan responder docenas de correos electrónicos, asistir a reuniones, cumplir plazos o entregar un informe de estado semanal. Más allá de cierto punto, se podría decir que a nadie le importa más lo que hacen o, de hecho, si hacen algo. ¿Qué hacer para llenar sus días y vivir los años restantes?

Estoy efectivamente retirado a los 62 años, simplemente por no poder encontrar un trabajo, y tengo un ex colega, unos meses mayor, que se retiró deliberadamente y comenzó a dibujar el Seguro Social.

Mi colega me ha dicho que está aburrido de la distracción y harto de tratar de ocupar su tiempo trabajando en su jardín de flores, que una vez cultivó con amor.

Mi día consiste principalmente en leer, escuchar llamadas telefónicas entusiastas de reclutadores de empleo que no hablan inglés y dar una caminata diaria de 10 millas. Si me fuera posible dormir completamente sin dormir, todavía no habría tiempo suficiente para hacer toda la lectura que quisiera hacer, y si pensara que podría dedicar más tiempo, ampliaría la caminata a 13 millas, lo que Yo lo hice anteriormente.

En un nivel, a nadie le importa si hago esta lectura y camino o no, y no tiene ningún efecto observable en el curso del mundo. Pero es importante para mi. Una vez al año, si puedo manejarlo, me gusta conducir 500 millas y caminar una sección de 10 millas del sendero de los Apalaches. Si hago esto, no es importante para nadie más, pero me gusta y lo espero con ansias.

Parte de esto vuelve a la pregunta de por qué se vive. Incluso la religión, que a menudo afirma formalmente que la razón principal del ser del hombre es someterse a una deidad, por lo general también dice que uno debe vivir su fe en un área de servicio a Dios y a su prójimo. ¿Qué hiciste cuando eras religioso, además de asistir a los servicios, orar y leer tu texto sagrado? ¿Te ofreciste como voluntario en un comedor público o en un refugio para personas sin hogar? ¿Leíste a los encubiertos? ¿Visitar prisioneros? ¿Actuar como tutor de alfabetización? No hay razón por la que no puedas seguir haciendo las mismas cosas, religiosas o no. Si, por otro lado, tu vida era simplemente aburrida, solo con la adición de actividades religiosas, ahora es el momento de hacer un inventario de ti mismo y preguntarte qué es importante para ti si es necesario. Nuevamente, esa es una pregunta que uno debería responder si es religioso o no.

Dependiendo del tipo de religión en la que creía anteriormente, puede haber sentido que tenía una conexión personal e interna con la deidad que adoraba, ya que muchos cristianos evangélicos afirman una “relación personal con Jesús” y creen que Jesús se comunica con ellos personalmente. No sé si practicaste ese tipo de religión o no. Me imagino una situación en la que alguien mantuvo una correspondencia durante años que creció para significar mucho para él, cuando de repente, descubre que todo el tiempo, su corresponsal no era una persona real, sino un sofisticado programa de inteligencia artificial que creía respuestas a sus cartas. Incluso sabiendo esto, aún podría extrañar lo que él pensaba que era una conexión personal significativa. Eso es comprensible, pero en algún momento, uno tiene que enfrentar el hecho de que la relación que él creía que existía no era real.

Answer 7

Todo tipo de preguntas interesantes que aporta el conocimiento de la ciencia solo aumenta la emoción, el misterio y el asombro de una flor. Solo agrega. No entiendo cómo resta.
-Richard Feynman

“Lo maravilloso de la ciencia es que no pide tu fe, solo pide tus ojos”.
-autor desconocido

¿Vale la pena la vida sin eternidad?

• No es cierto que si creemos que todo finalmente llegará a su fin, no tiene sentido llevar a cabo ninguna actividad. ¿Por qué molestarse en comer el pastel de chocolate si finalmente se va a ir? Porque sabe bien mientras está sucediendo. No tiene sentido hacer una pregunta sobre el valor de algo que alguien considera valioso por derecho propio y donde no hay conflicto con el logro de ningún otro bien. Esforzarse no tiene sentido si logra lo que se pretende lograr, incluso si no tiene consecuencias eternas. Podemos encontrar el significado de la vida en cosas tales como las relaciones familiares y las amistades, los ejercicios de virtud moral e intelectual, los compromisos en actividades individuales y colectivas intrínsecamente gratificantes, etc., por lo tanto , ese significado simplemente no depende de cómo van las cosas en la vida futura. El hecho de que no hay rastros de nosotros y nuestras acciones en el futuro lejano no deshace los compromisos de valor en actividades individuales y colectivas intrínsecamente gratificantes, y así sucesivamente. De la misma manera que no nos preocupamos por el tiempo que pasó antes de que naciéramos, o que la humanidad comenzara, no deberíamos preocuparnos por el tiempo que pasará después de que muramos.
• Es contradictorio creer que sin la vida después de la muerte la vida no tendría sentido . Porque es precisamente la doctrina del más allá la que empobrece el significado de la vida. Si uno cree en el más allá, entonces poco cuenta en esta vida. Todo es preparación; La vida aquí no es más que una sala de espera para la eternidad trascendente. Esta vida a menudo no se cultiva por completo, ya que solo cuenta la siguiente. Pero la vida solo tiene el significado con el que elegimos invertirla. Si crees en la inmortalidad, no vives esta vida al máximo porque crees que vas a obtener otra vida. La inmortalidad tiene el efecto de eliminar el significado de la vida porque nuestras vidas carecerían de un sentido de preciosidad y urgencia. El hecho mismo de que un día la vida terminará es lo que nos impulsa a actuar para que la vida valga la pena. La vida debe ser finita para tener significado.
• Pensamos que la vida de los ateos es significativa, incluso si suponemos que no hay otra vida : Pablo Picasso, Henri Cartier-Bresson, Henri Matisse, Vincent van Gogh, Frank Lloyd Wright, Niels Bohr, Richard Feynman, Stephen Hawking, Linus Pauling , Erwin Schrödinger, Francis Crick, Paul Dirac, Ivan Pavlov, Alan Turing, Claude Lévi-Strauss, Proust, Chekhov, Ibsen, Kafka, Bernard Shaw, Virginia Woolf, Rudolf Carnap, John Dewey, John Rawls, Bertrand Russell, John Searle y Willard Quine. Una vez más, que no hay rastros de nosotros y que nuestras acciones en el futuro lejano no deshacen el valor y el significado de nuestras actividades individuales y colectivas intrínsecamente actuales. Y si acepta las leyes ordinarias de la ciencia, debe suponer que la vida humana y la vida en general en este planeta morirán a su debido tiempo: es una etapa en la decadencia del sistema solar. Ves en la luna el tipo de cosas a las que tiende la tierra, algo muerto, frío y sin vida.
• No es cierto que la única forma en que una persona puede ser moral es creyendo que habrá una justicia después de la vida que coincidirá con la moralidad y la felicidad. Es falso que el teísmo sea una condición necesaria del bienestar social, y es falso el argumento de que el ateísmo es perjudicial para la sociedad. Algunos países se caracterizan por altos grados de salud social, donde la mayoría de las personas viven vidas relativamente seguras, tienen fácil acceso a alimentos, vivienda, atención médica y educación, y experimentan vidas pacíficas, con apoyo y sin amenazas, y es precisamente en esos países donde tienden a encontrar las tasas más altas de secularidad, ateísmo, agnosticismo e indiferencia teísta. Las naciones más teístas del mundo tienden a estar entre las peores en términos de medidas estándar de bienestar social, mientras que las naciones menos teístas del mundo tienden a estar entre las mejores. Parece extraordinariamente improbable que exista una explicación divina del hecho de que, por ejemplo, los suecos y los japoneses tienden a no creer en Dios y que Dinamarca y los Países Bajos tienen tasas mayoritarias de secularidad, ateísmo, agnosticismo e indiferencia teísta, y que son entre los mejores países del mundo , al menos según las medidas sociológicas estándar. Esto demuestra que en realidad es bastante posible que una sociedad pierda sus creencias religiosas y siga funcionando bien, sea exitoso. ¿Por qué la religión es tan fuerte en los Estados Unidos? ¿Podría ser que este país cristiano tenga el mayor porcentaje de racismo y personas por debajo de la pobreza que cualquier democracia industrial avanzada, y que los estadounidenses tengan la mayor brecha entre ricos y pobres? (Ver Sacred and Secular – Religion and Politics Worldwide – Pippa Norris 2nd ed 2012)
• Creer en la otra vida simplemente nos permite posponer la pregunta de cómo la vida puede tener sentido. ¿Cuál es el significado de una segunda vida? En algún momento, la vida tiene que valer la pena vivir por sí misma, ¿por qué no ahora? Si postulas un poder sobrenatural para garantizar lo que sea que esperes que suceda, terminarás creyendo todo tipo de tonterías. El hecho de que tal postulación conduzca a lo absurdo cuando se generaliza muestra que no deberíamos exigir tal garantía. Parece igualmente injusto otorgar recompensas o castigos infinitos por actos o crímenes meritorios. La mayoría de los hombres se encuentran entre el bien y el mal, entonces, ¿qué sentido tiene hacer de la vida futura una recompensa o castigo eterno? Las ilusiones de que hay un significado en una vida futura no lo hacen realidad.
• La gran mayoría de los creyentes en cualquier fe nacen en ella, ser miembro de la supuesta fe “correcta” y su supuesto significado “correcto” de la vida son simplemente un accidente de nacimiento. Muchas personas religiosas, como los autores de la Torá, supuestamente inspirados por Dios, han creído en un Dios sin mucho dogma sobre la vida futura, y el judaísmo deja mucho espacio para la opinión personal. Por ejemplo, las almas malvadas pueden simplemente ser destruidas al morir, dejando de existir. La premisa cristiana parece ser que una vida futura y un Dios son las únicas justificaciones posibles para algo en el cristianismo. El budismo dice que la belleza y la alegría de la existencia son inseparables de su falta de sentido. Si puede dejar de lado la necesidad de significado y propósito, puede encontrar la verdadera felicidad. Los budistas creen en una vida futura pero no en un dios. ¿Por qué aquellos que no creen en una vida futura y en un Dios están obligados a suponer que sus vidas no tienen sentido? Hay infinitos otros dioses imaginables posibles más allá del dios cristiano y con igual evidencia. Como un dios celoso que castigará a los cristianos por la eternidad por adorar al dios equivocado, pero dejará que los ateos entren en el paraíso.
• No hay evidencia de que los líderes religiosos y las personas religiosas experimenten tasas más bajas de depresión que la población no religiosa en general. Si fuera el caso de que la vida humana es más significativa en las cosmovisiones religiosas, uno podría esperar que una cosmovisión religiosa profundamente vivida ofreciera cierta protección contra la depresión, Dada la clara conexión entre la depresión y una sensación de falta de sentido.
• La creencia en una vida futura no es una creencia sin costo. Hay consecuencias dañinas de la creencia religiosa en el más allá. Las guerras religiosas por la verdadera vida futura podrían ser una de ellas. Para ganar una vida futura placentera , la adoración puede llevar mucho tiempo, ser costosa y problemática. Las largas horas dedicadas al ritual religioso, la penitencia extrema requerida por algunas sectas, el dinero requerido por algunas iglesias y el ascetismo requerido por otras son algunos de los ejemplos más obvios del valor negativo de la adoración religiosa . Con demasiada frecuencia, aquellos que creen en la inmortalidad están cargados de culpa excesiva y una sensación de pecado, se les niega los placeres del cuerpo, el disfrute, el conocimiento, el sexo y el amor son reprimidos. El humanista no se contenta con simplemente descubrir y aceptar el universo y nuestra naturaleza por lo que son o las religiones que el dogma dice que son, busca cambiarlos y superarlos. El costo más alto es confiar en un Dios, creído por un accidente de nacimiento en una supuesta fe “correcta”, para resolver el significado de la vida para nosotros y abandonar la búsqueda de nuestro sentido de la vida, que puede ser el único que tenemos, por un fideicomiso sin evidencia. El reclamo por la supervivencia eterna es prácticamente no verificable. ¿Cómo podríamos probar que un alma u otra cosa que sobrevive a la muerte nunca se extinguirá?
• ¿Los cristianos piensan que el sentido de la vida es un regalo de Dios porque deben amar a Dios sin importar cuánto sufrimiento horrible e incomprensible tenga? Hay una contradicción: cuando algo bueno le sucede a un cristiano, los cristianos a menudo lo atribuyen a Dios. Cuando ocurre un desastre, los cristianos a menudo explican que la voluntad de Dios es misteriosa y que los mortales no pueden comprenderla. Si la voluntad de Dios no puede ser comprendida, ¿cómo sabemos que tiene buenas intenciones? Cuando un niño muere por complicaciones de nacimiento, defectos de nacimiento, enfermedades, ¿deben los padres temer a un Dios amoroso y bueno? Si hay fe en que Dios es inmanente en toda la naturaleza, ¿por qué no hay fe en el crecimiento del cáncer, sino fe en la curación? ¿Por qué deberíamos suponer que la razón del sufrimiento intenso debe ser tan sádicamente complicada de entender? ¿Cuál es la evidencia plausible de que Dios no pudo haber prevenido el cáncer o los defectos de nacimiento sin perder un bien mayor o permitir algún mal igual o peor? Si hay aspectos de la naturaleza de Dios que desconocemos en virtud de los cuales alguien puede entrar en la unión más profunda con Dios solo si se le permite sufrir horribles sufrimientos en enfermedades y desastres naturales, ¿cómo pueden los cristianos estar seguros de que deberían hacerlo? intervenir para evitar sufrimientos horribles? Si Dios ha ordenado a la humanidad que evite el sufrimiento en general, y si Dios lo permite mucho precisamente porque tiene la intención de que tratemos de evitarlo, entonces debemos celebrar un sufrimiento horrible. Pero si los creyentes afirman que “Dios nos ama”, no importa cuán horrible sea el sufrimiento que hace y cuándo lo hace, entonces no es necesario que sucedan para afirmar que “Dios nos ama” y, por lo tanto, su bondad no tiene sentido. El mundo es lo suficientemente injusto como para permitir la inferencia a un Dios justo, por lo tanto, no tenemos justificación para suponer que la justicia de Dios se descubrirá en una vida futura. Si la evidencia implicara un Dios justo, entonces no tenemos ninguna razón para pensar que se necesitaría una vida futura para corregir un mundo injusto. Si un Dios tiene un plan en el que estoy incluido, este hecho hará que mi vida tenga sentido solo si conozco el plan y lo apruebo y de mi lugar en él, de modo que trabajar hacia la realización del plan da dirección a mis acciones.
• Los cristianos dan sentido al “propósito de la vida” al estipular que el propósito puede ser solo las razones inescrutables de Dios , luego argumentan por la existencia de Dios porque él es el único que podría darnos un propósito misterioso de la vida.
• Si un Dios es completamente diferente a nosotros, si no hay una representación verdadera y su propósito no puede ser tocado por el intelecto, ¿cómo podríamos obtener significado en la vida relacionándonos con él? Los creyentes dicen que el Dios cristiano es incognoscible y está completamente más allá de cualquier concepto que pueda tener de él, que todas las descripciones de Dios son meras figuras del lenguaje, metáforas imperfectas requeridas para hacer inteligible algo tan misterioso y sublime que la mente humana es incapaz de comprender. eso. Pero si es así, y no podemos tomar todo literalmente, ¿cómo sabemos qué creer y qué no creer? ¿No es Dios básicamente una metáfora del orden y la estructura del universo? ¿No es Dios una metáfora de los valores internos de los días actuales? Si los creyentes no pueden decir de Dios lo que realmente es, los creyentes son igualmente impotentes para decir lo que no es. ¿Dios nos da sentido de la vida y vida después de la muerte, o no? ¿La afirmación de que “Dios es un misterio incognoscible que no puede ser tocado por el intelecto y puesto en palabras” es un intento de hacer que las creencias religiosas sean inmunes a las críticas? Lo que es completamente indescriptible no es entendible. Si no hay una verdadera representación de la naturaleza de Dios, entonces miles de religiones a lo largo de la historia se están refiriendo, dirigiendo oraciones y adorando a Dios radicalmente ignorantes acerca de su verdadera naturaleza y propósitos.
• ¿Puede ser la inmortalidad algo bueno? Aunque la vida es buena en pequeñas cantidades, en algún momento la vida futura se volvería mala. Al igual que se alimenta más y más chocolate. En algún momento, morir no es malo. Cada vida futura eventualmente se volvería tediosa y peor, de hecho insoportablemente dolorosa. ¿Es esto realmente todo lo que hay para la vida de los cristianos, solo mil millones de años, un billón de años, para siempre, para adorar a un Dios? Esencialmente, el problema con la inmortalidad parece ser uno de aburrimiento inevitable si no tienes pérdida de memoria. Si se supone vagamente que el mundo trascendental es atemporal, entonces tenemos que preguntarnos si hay una diferencia entre la existencia intemporal y la extinción. La respuesta tiene que ser que no hay ninguno, el tiempo condiciona todas nuestras imaginaciones. Nuestra existencia indefinidamente en el futuro socavaría el significado y la relevancia de la comparación con nuestras vidas actuales porque necesitaríamos ser transformados en tipos de criaturas completamente diferentes para poder continuar existiendo indefinidamente en el futuro. ¿Sería una persona adecuadamente transformada el mismo individuo que la persona que existía anteriormente? No sabemos de nada más en el universo que sea eterno, o al menos que conserve sus propiedades e identidad eternamente, por lo que la evidencia es que el alma no existe.
• ¿Por qué es necesario asumir la existencia de un alma? Cuando muere un paciente afectado de Alzheimer, ¿qué es lo que sobrevive, si precisamente, la mayoría de sus recuerdos ya se han perdido? ¿Cómo tiene experiencias similares a las que tendría si no tuviera un cerebro dañado? ¿Cómo es posible que la mente pueda percibir sin órganos sensoriales? Nuestros órganos sensoriales parecen estar involucrados en cada actividad que tratamos de describir a pesar de que hemos tratado de imaginar una mente existente sin ella. Si las almas son inmateriales y no tienen extensión espacial, ¿cómo pueden estar separadas de otras almas? Estaría lejos de ser claro qué podría ser exactamente el alma si no fuera idéntica a la mente, y qué podría ser la mente sin cerebro. La Navaja de Occam requiere que, a menos que haya alguna evidencia convincente, no hay necesidad de asumir la existencia de un alma que usa el cerebro como instrumento.
• ¿Hay moralidad y sentido en un inalterable despotismo celestial cristiano que nos sometió a una vigilancia continua y podría condenarnos por un crimen mental incluso después de morir? Mateo 5:28 “Todos los que miran a una mujer con lujuria ya han cometido adulterio con ella en su corazón”. ¿Cómo se complace un cristiano sin cometer el crimen de adulterio? ¿Cómo se divierte alguien, con un dios que condena, regaña y enoja viviendo y mirando dentro de la mente? ¿Cuán libre puede ser realmente alguien si cree que sus pensamientos están siendo supervisados ​​continuamente? ¿Es posible en efecto, ni siquiera pensar en ello? Un Dios sabio sabría que es un error promulgar legislación que es imposible de obedecer. Los deseos son involuntarios; no están sujetos a control volitivo directo e inmediato. La intención y el deseo son generalmente necesarios, pero no un requisito previo suficiente para un delito, también debe estar acompañado de algún acto u omisión. No hay crímenes de puro pensamiento; el crimen requiere movimiento corporal. Si eres creyente y no crees que puedes controlar tus impulsos sexuales, Jesús tiene una solución práctica : Mateo 5:29 “Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo; es mejor para ti perder a uno de tus miembros que arrojar todo tu cuerpo al infierno ”. ¿Es inalterable la moral cristiana? Si una religión va a comprender su propio desarrollo en relación con el desarrollo ético de la humanidad en la historia, parece inevitable que una religión deba llegar a se entiende a sí mismo como una invención humana. A menos que tengamos una moralidad independiente para creer que ciertos actos son moralmente incorrectos, no tenemos ninguna razón para creer que la moralidad de “Dios” evoluciona en la dirección correcta.
• Algunas vidas cristianas parecen tan miserables que si no creen en el más allá, se suicidan. Piensan, ¿qué sentido tiene hacer algo en esta vida si todas las mejores cosas vendrían después de que muramos? ¿Cuál es el punto de la vida, si la muerte marcaría el comienzo de la eternidad? ¿Por qué los cristianos no luchan por una vida corta en profesiones peligrosas? Obtendrán vida eterna eterna pronto.

Answer 8

Lo siento, no puedo empatizar con tu vacío. No sentí nada por el estilo.

Tengo algo más o menos análogo al “cumplimiento espiritual” cuando pienso en cuánto de este mundo hay para explorar. Básicamente me da una maravilla, por falta de una mejor frase.

Por ejemplo, algunos de mis amigos le rezan a Dios cuando tienen miedo. Pienso en las estrellas, en las galaxias y en el infinito … y siento que mis temores son insignificantes.

Un amigo señaló que yo también debería sentirme insignificante. No exactamente. Cuando considero el espacio exterior, pienso en lo poco que sé, cuánto podría aprender. Es una especie de sentimiento de pasión por los viajes (¡vagar por campos de conocimiento extranjeros, tal vez!) Y me hace pensar que, independientemente de las dificultades que tenga, siempre hay cosas hermosas en las que pensar.

O, simplemente, me siento etéreamente feliz pensando en las estrellas, y lo estoy analizando en exceso. Jajaja Este tipo describe la experiencia mejor de lo que podría:

“Los mismos hechos que te hacen sentir insignificante, también te dicen cómo llegaste aquí. Es como si te volvieras más real, o el universo se vuelve más real. De repente encajas. De repente perteneces … Eres increíble”.
Si no tienes tiempo, hasta 5.03 es bueno … escalofriante.

Y no es solo astronomía, es cualquier ciencia, cualquier búsqueda de la verdad. El conocimiento es una búsqueda increíblemente satisfactoria. (Y entonces voy a estudiar filosofía. Por favor, no te rías).

También disfruto mucho el arte. El arte es genial; nos ayuda a expresar cómo nos sentimos y pensamos, y si nos resulta difícil ponerlo en palabras, podemos ponerlo en música, en forma física, en cualquier forma de arte.

Hay muchas maneras de satisfacernos más allá de la religión, pero no me siento satisfecho por la religión. Por otra parte, no era religioso, incluso cuando tenía algún concepto de Dios. Ah ah. Jajaja. Pero sí. Solo trata de mantenerlo legal y agradable.

¡¡Espero que esto ayude!!

EDITAR: Por cierto, gracias por hacer esta pregunta. Leer las respuestas de otras personas sobre eso me hace feliz. Los mensajes están llenos de verdadera maravilla y positividad general sobre el ateísmo.

Answer 9

Creo que la pregunta debe hacerse en orden inverso … Todo bebé recién nacido es ateo por creencia. No tienen idea de las llamadas creencias espirituales o religiosas no existentes. Tienen un propósito totalmente incorporado sobre el pensamiento y la creencia espiritual. ¿Todas las criaturas vivientes del mundo creen en Dios como luchan de manera uniforme por la supervivencia y la reproducción? Entonces la creencia de Dios es artificial, ficticia e irracional.

Solo unos pocos niños como yo crecieron con el don de no estar contaminados con creencias ficticias. Y algunos se curaron en el medio de la campana adulta a través de la creencia racional. Entonces la pregunta no tiene ningún sentido a menos que se haga al revés

Answer 10

Aquí está el desafío: hay múltiples tipos de “vacío” que es probable que sienta. Creo que el que estás sintiendo no es el que muchas otras personas están describiendo, sobre el vacío de no tener una deidad en la que creer, sino el vacío de perder la infraestructura que es la religión organizada de tu vida.

Para muchas personas, la religión es una actividad muy social: crea una cadencia semanal de eventos para que vayas, interactúes con las mismas personas (a los humanos les gusta la familiaridad), un montón de rituales (del mismo modo, hace que el cerebro sea agradable y cómodo), una forma de vivir la vida (no hay sándwiches de jamón los viernes, etc.), y un sinfín de actividades y decisiones que impregnan la vida.

El ateísmo, sí, no tenemos eso. Claro, queremos ser morales, pero no es que haya un “castigo” para ti si haces ciertas cosas. No hay iglesia, no hay reglas, no hay rituales. Para muchas personas en muchas religiones, dejar una religión también significa perder muchos amigos e incluso a veces familiares.

Sí, nosotros los ateos no podemos reemplazar esa parte por ti. No estamos teniendo reuniones (aunque hay muchas conferencias interesantes, pero honestamente, muchas de las personas en estas cosas son tan locas como las religiosas), y no hay un reemplazo fácil para muchas de las cosas que la religión puede ofrecer.

Entonces, ¿qué puedes hacer? Primero, puede darse cuenta de que está ganando un montón de tiempo libre adicional (y si estaba haciendo cosas como contribuir financieramente a una iglesia, dinero extra), que puede hacer cosas buenas con:

• Trabaja en ti . Tu mente, tu cuerpo, tu felicidad. Aprender. Hazte más saludable.
• Trabaja en las personas que te rodean . Conéctate con otras personas. Ayuda a otros. Pase el tiempo ayudando a la gente, contribuyendo a la caridad, ya sea financieramente o a través de su tiempo. El hecho de que no seas religioso no significa que no puedas ser una fuerza para el bien.

Creo que es un buen comienzo.

Answer 11

Nunca fue como si me despertara un día para encontrarme como ateo y así sucesivamente el paradigma de “Dios” se extinguió de repente.

La vida sigue la regla de la rehabilitación en la mayoría de los aspectos de nuestras actividades diarias y nuestros pensamientos. No hay un efecto repentino de avalancha en nuestro proceso de creencias. La mayoría de las personas que nacen y se crían en un ambiente religioso no se adhieren a sus creencias desde el primer día. Se aclimatan a las creencias a medida que absorben las teorías de su fe y estilo de vida lenta e insidiosamente.

De manera muy similar, un ateo de hoy ciertamente ha experimentado el proceso de metamorfosis de un creyente firme a un creyente dudoso (rompiendo algunos dogmas fanáticos) a un creyente agnóstico a un no creyente agnóstico y finalmente un ateo absoluto.

Estas transformaciones de rehabilitación generalmente toman años o varios meses dependiendo del estilo de vida, educación, situaciones de contrarrestar (como crisis financiera, muerte de un familiar o amigo, oraciones redundantes, fracaso en la carrera o el trabajo, etc.) de un individuo.

Entonces, esencialmente no hay Vacío que llenar cuando uno se vuelve ateo.

Perder su religión es inevitable sobre una base evolutiva, al igual que ganar religión a través de la cultura y la tradición.

Una cosa es segura: a diferencia de la religión, es bastante difícil convertir a alguien al ateísmo … ya que el concepto de ser sobrenatural y superstición está incrustado en nuestra psicología.

Answer 12

tl; dr : nunca tuve que pasar por el vacío por el que está pasando OP.

Es seguro decir que nunca tuve un lugar especial para Dios o la religión en mi mente. Cuando era niño, era algo que existía a mi alrededor que influía en las acciones de las personas, y lo tomé simplemente como parte del entorno. Nunca pensé o actué seriamente al respecto.

Por otro lado, estaba muy interesado en la ciencia desde la infancia y me sorprendió cómo los fenómenos aparentemente extraños tienen explicaciones. A medida que crecía, me di cuenta de que la religión y Dios son innecesarios para explicar cómo funciona el mundo y que a veces contradice a la ciencia. Este fue un proceso gradual y nunca hubo un momento en que mis creencias cambiantes dejaran un vacío discernible.

Más aquí:
La respuesta de Abhimanyu Susobhanan a ¿Sobre qué base elige la gente ser atea?

Nota : veo que la situación de OP es muy diferente a la mía. Zerub Roberts da un excelente caso que puede ser de ayuda.

Answer 13

Fui criado como cristiano evangélico y era muy apasionado y activo en mi comunidad religiosa. Convertirse en ateo fue un proceso largo y doloroso para mí que tardó un poco más de un año.

Mi camino lejos del cristianismo consistió principalmente en tratar con el horror ante el comportamiento del Dios del Antiguo Testamento. Si bien los argumentos acerca de que Dios es lógicamente imposible, que Dios no es más demostrable que los duendes, y otros argumentos similares me influyeron, creía que alguien que creía en las enseñanzas de Jesús no podía adorar en buena conciencia a un asesino tan vengativo y asesino. , celosa y superficial como la deidad del Antiguo Testamento que me alejó de la iglesia.

Me encontré enfrentando el nihilismo moral y una falta total de dirección en mi vida. ¿Cuál sería mi impulso sin un buen Dios al que pudiera buscar orientación? Encontré algo de consuelo al reconocer que lo que una vez atribuí a Dios era en realidad una parte de mí, y que la guía todavía estaba allí, y tan defectuosa y sabia como antes. Leí mucha filosofía, principalmente occidental, pero también oriental. Estudié las filosofías morales de Aristóteles, Kant, Rand y otros, pero todos tenían problemas que les impedían ser cualquier tipo de moralidad objetiva. Finalmente derivé un código moral de la teoría de juegos, pero esa es otra charla.

Al final del día, decidí hacer de mi propia felicidad el centro de mi universo. Empecé a llevar un diario y definí por mí mismo qué me hacía feliz, qué me gustaba, qué no me gustaba, qué debería tener más en mi vida y qué quería tener menos. La satisfacción de mí mismo, vivir lo que consideraba una vida interesante y ser una influencia positiva para otras personas parecía que valía la pena en sí mismos. No necesitaba una deidad para decirme que eran buenos o malos, no necesitaba un filósofo para decirme que el universo favorecía un comportamiento sobre otro comportamiento. Satisfacer a Howie fue razón suficiente para que yo hiciera algo.

Y eso era básicamente todo lo que había que hacer. Reemplace el cumplimiento de los deseos del dios con el cumplimiento de los suyos, y hágalo con la pasión y la vigilancia con la que trabajaría para su dios. Es motivador.

¡Buena suerte!

Answer 14

Ahora entiendo por qué no me hundo en el mar 🙂

Sin embargo, entiendo que señalas. La religión puede dar a las personas una sensación de seguridad en situaciones que están realmente fuera de tu control, te preocupa cómo van a aparecer las cosas (obsesión), rezas por ello (compulsión), a veces aparece a tu favor (validación). El tema de la muerte es más complicado, pero la religión ofrece cierta sensación de seguridad allí si eres un creyente sin mancha, a costa de parte de tu moralidad. Siempre rechacé la idea del cielo, mira, si tienes alma y es inmortal, matemáticamente hablando, no debería haber pecado que costaría la condenación eterna si Dios es realmente justo y no egoísta.

Así que sí, siempre fue fluido, fuera de control, lleno de trampas, ahora puedes ver lo que es. Después de un tiempo, te acostumbras a vivir sin un pensamiento mágico, te da una ventaja si quieres cambiar las cosas, seguir adelante, hablar, porque literalmente, YOLO 😉

Answer 15

Tienes que entender que tu fe era un vicio, y estás ‘volviendo a caer’ por el placer de ese vicio. Le dio una sensación artificial de felicidad que, al parecer, ha comprometido su capacidad de experimentar placeres más normales. Durante sus años religiosos, su cerebro aprendió a obtener placer de las prácticas y pensamientos religiosos (aunque, como con otros vicios, tiene neurotransmisores limitados para gastar y puede alcanzar la saturación de placer). Esto fue en detrimento de los placeres de otros estímulos.

Ahora tiene que aprender cómo obtener placer de otro lugar: debe encontrar algo lo suficientemente atractivo como para mantener su atención mientras su cerebro vuelve a aprender. Y aunque la lectura puede ayudar, hay muchos otros placeres y vicios alternativos para disfrutar.

Answer 16

El problema aquí es que no decidí convertirme en ateo. Un día me di cuenta de que eso era lo que era. No había otra opción para mí. No hay epifanía como “¡Dios no existe! Voy a ser ateo”. El ateísmo, para mí, ha estado en la raíz de quién soy desde que era un niño muy pequeño, pero no me di cuenta durante mucho tiempo porque mis amigos y familiares eran todos católicos (casi todo el país son católicos). Y porque fui criado católico desde que nací. Los ateos, donde estoy, son muy raros.

Con respecto a este “vacío”, admito que incluso ahora lo siento. Tener la religión como parte de mi vida minuto a minuto (en serio, así es en mi país) hace que sea muy difícil enfrentar la realidad como ateo. Supongo que siempre supe en el fondo que me estaba engañando a mí mismo, pero solo ahora que no puedo volver a ser como era, me doy cuenta de cuánto amaba la sensación de pertenecer a mi familia, cuánto amaba la idea de vida eterna en el paraíso, cuánto me encantó la idea de que alguna fuerza externa podría empujar las cosas a mi manera si rezara lo suficiente. Es la sensación hueca de “consuelo” lo que extraño, no la idea de “Dios”.

Entonces, supongo que mi respuesta a su pregunta es: me alivia saber que aunque el “consuelo” de la religión es algo que extraño más de lo que me importa admitir, la limpieza del pensamiento y la acción que tengo ahora es algo No cambiaría por nada. Como ateo, soy completamente responsable de mí mismo, en todos los sentidos de la palabra, y lo encuentro aterrador y estimulante.

Answer 17

Hay una explicación psicológica para esto. La religión ofrece lo que se conoce como una “zona de estabilidad”, algo seguro y agradable que puede priorizar sobre la mayoría de las otras cosas en su vida. En un mundo turbulento, las zonas de estabilidad son importantes para nuestro bienestar mental. Las personas que no las tienen tienden a estar más estresadas y menos felices que las que sí las tienen.

La mala noticia es que acaba de alejarse de una zona de estabilidad que probablemente ha sido una gran parte de su vida. Por supuesto que se siente vacío y desconcertante.

La buena noticia es que puedes reemplazarlo. Y de hecho, puede reemplazarlo con casi cualquier cosa. He estado mucho más feliz desde que decidí hacer de Harlequins (equipo de rugby inglés) algo que priorizaría por encima de la mayoría de las cosas. Incluso me refiero a ella como mi “religión”, porque tiene el mismo propósito. Pero no tiene que ser deporte. Mi padre aprendió acerca de las zonas de estabilidad como parte de su trabajo en capacitación gerencial y se dio cuenta de que no tenía una. Así que eligió algo al azar y lo convirtió en una zona de estabilidad.

Años después, me dijo cuánto mejor le había hecho sentir tener algo constante en lo que confiar, y finalmente entendí por qué había insistido en esto durante varios años. ¿Qué eligió él? Larga telenovela británica Coronation Street.

No hay nada especial en lo que priorizas. Como muestra el ejemplo de papá, puede ser cualquier basura. Lo que importa es que priorizas algo.

Answer 18

Lo experimenté yo mismo durante mi conversión. Había una especie de vacío existencial profundo: una falta total de propósito, dirección o significado en mi vida.

Había una cosa que me hacía sentir mejor: ¡Hola! ¡No hay lugar llamado Infierno! Claro, los hombres llevarían una vida mortal e imperfecta. ¡Pero eso es todo! ¡No tienes que enfrentar ninguna consecuencia eterna! ¿No es un alivio? Especie de.

Esto es lo que realmente me ayudó a seguir adelante. Empecé a ver algunos documentales de Richard Dawkins. No recuerdo exactamente lo que son, pero solo observar su entusiasmo por la vida biológica, el mundo ‘real, imperfecto y hermoso’, ¡me hizo feliz!

Había muchas cosas que tuve que volver a aprender:

1) Las cosas realmente no tienen que ser perfectas para ser bellas

2) No necesita tener un significado objetivo y un valor para todo.

3) El mundo natural es tan hermoso como cualquier felicidad eterna retratada por la religión.

4) La gente puede darte más alegría y felicidad de lo que el Espíritu Santo podría haberte dado. Solo sal y conócelos.

5) No tienes que durar para siempre para disfrutar realmente de estar vivo. ¡Hay una emoción y alegría intrínseca en ser mortal!

Y solo un ateo puede entenderlo.

¡Buena suerte!

Answer 19

¿Qué vacío? Creo que para la mayoría de las personas no religiosas es una suposición falsa.

Lo que encuentro revelador sobre esta pregunta es lo que dice acerca de por qué los teístas creen en dioses y religiones en primer lugar. No se trata de la verdad, se trata de necesitar creer en algo para llenar un vacío. Es exactamente lo mismo que un niño pequeño que inventa un amigo imaginario para que se sienta menos solo.

Creo que la mayoría de los no creyentes se aturden ante la idea de que las personas realmente pueden creer algo solo porque quieren creerlo, a pesar de la falta total de evidencia y una gran cantidad de inconsistencias lógicas.

No entiendo cómo pueden torcer sus mentes en pretzels como ese. Quiero decir, sinceramente quiero que los dragones sean reales, pero eso no significa que pueda hacerme creer que lo son.

Answer 20

El nihilismo existencial, que es lo que estás comenzando a describir aquí, realmente solo golpea a los ex teístas. Viene de tener que darse cuenta de su insignificancia personal a escala cósmica por primera vez. Después de todo, si el cosmos tenía un propósito, solo podría haber sido suministrado por un ser con un propósito.

Este anhelo de significado existencial es parte del bagaje religioso. Creo que es un poco como la culpa católica. Es muy difícil deshacerse de él. A los ateos de toda la vida no les preocupa. Saben que debes darle a tu propia vida sentido, dirección y propósito a escala humana.