¿Qué opinas sobre Lao Tzu? ¿Es solo un hombre común o algún tipo de dios?

Decir algo sobre Lao Tzu puede darte algo de conocimiento sobre él, que no se puede verificar ahora.

Creo que es mejor conocerlo, por sus propias palabras.

Este es un extracto de un blog de Shri Prashant Tripathi

La llama que arde el doble de brillante arde la mitad del tiempo.

– Lao Tzu

Orador: Nada se puede mirar de forma aislada. (Señalando la foto de una vela) Tienes una llama en la portada de ese calendario allí. Hay esa llama. ¿Qué más ves allí? Hay un libro, cae luz sobre el libro y hay espacio alrededor de la llama. ¿Derecho? Y debe haber otras velas también. ¿Derecho?

Es solo por el tipo de individualidad personal fuera de lugar, que prestamos demasiada atención a la llama personal. Nos estamos concentrando en la llama personal y haciendo caso omiso de lo que sucede en total. Sí, la llama está ardiendo dos veces más brillante, por lo que su propia vida personal podría reducirse. Pero, ¿qué le está haciendo esta llama a su entorno? ¿Qué está haciendo para descansar las velas? Incluso después de que su propio ser personal se haya ido, ¿no estaría presente?

Sí, un Buda que arde brillantemente puede afectar su salud personal. ¿Pero cómo importa? Si su yo personal todavía importa, ¿es él un Buda? ¿Cuál es el significado de ‘anatta’? El significado mismo de “ser una llama” significa: soy luz; total, indiviso. Y no importa que esta llama única y particular se haya ido. Las llamas no importan, la “luz” sí. Incluso después de que esta llama se haya ido, traerá luz a otras mil llamas. La ‘luz’ estará viva, la llama podría haberse ido.

Entonces Lao Tzu tiene razón cuando dice: “La llama que arde el doble de brillante arde la mitad del tiempo”. Sí, en términos de tiempo, la duración se reducirá. Pero entonces la llama que arde brillantemente se quema a sí misma, y ​​el tiempo es uno mismo. ¿Le importará el tiempo? ¿Cuidará la longevidad de su cuerpo? ¡Eso es exactamente lo que está quemando! Si hubiera sido protector con el tiempo, si hubiera estado obsesionado con su propia seguridad y continuación, no podría haber sido llamado una ‘llama’. Es una llama exactamente porque se está volviendo cada vez más “luz”. Así funciona una vela. ¿Derecho?

Una vela es un proceso. ¿Cuál es el proceso de una vela? La materia está sublimándose continuamente en luz. La materia está desapareciendo, se está convirtiendo en luz. Este es todo el proceso de autoconciencia. Esta es la transformación que se llama ‘nirvaana’. El asunto se va, solo queda luz. Y obviamente sucederá que cuanto más incandescente sea la vela, más rápido desaparecerá el asunto. Obviamente. ¿Pero le importa a la vela? Ahora esta vela está viviendo por el bien de la luz. De hecho, la vela celebraría. Diría: “¡Maravilloso! ¡Más luz! ¿A quién le importa la cera y la mecha? ¿Qué es más valioso para mí (la vela)? ¿Luz o cera?

Oyentes : luz.

Ponente : ¡Luz! ¡Que bien! Alegrémonos de que la cera se está derritiendo. Y todo lo que tenemos ahora es luz. “Celebraré”, y es por eso que Kabir dice:

“जिस मरने से जग डरै, मेरो मन आनंद,
कब मरूँ कब पाऊँ वो परमानंद ”

(El mundo entero teme a la muerte, pero la muerte estará llena de felicidad para mí
Estoy esperando la muerte que me fusionará, en la felicidad absoluta)

Eso es lo que está pasando. “Déjame ‘quemar’ dos veces más rápido”. Esta ‘quema’ no es realmente la muerte. Esta es mi venida a la vida! Y recuerde siempre, la luz no es prerrogativa de una sola llama individual aislada. Las llamas van y vienen, como las olas van y vienen, lo que importa es la ‘luz’ y el océano. Mucho después de que la llama se haya ido; su presencia aún estaría allí, mucho después de que se haya ido.

Sí, el yo personal obviamente no se puede ver. Pero solo aquellos que todavía están apegados al yo personal se preocupan por el yo personal. Solo aquellos que no tienen luz se preocupan por la cera. El día que la vela se vuelve significativa, el día en que la vela llega a la conclusión de su vida, el clímax de su vida, comienza a morir. ¿Has visto una vela que produce luz y sin embargo no muere? Entonces, el brillo de su luz depende de qué tan rápido se esté muriendo.

Cuando Lao Tzu dice: “La llama que arde el doble de brillante arde la mitad del tiempo”, no te está advirtiendo, ni te está asustando. De hecho, él te está invitando. Él está diciendo: “¡Ven! Me estoy quemando brillantemente. Me estoy moviendo rápidamente hacia mi disolución. Tú también vienes. Tú también vienes ”. Si alguien dice que esta frase de Lao Tzu tiene la intención de disuadir a quienes arden brillantemente, entonces él no conoce a Lao Tzu.

La vela es tanto física como metafórica. No estamos hablando solo de la muerte física. La sublimación de la vela es la desaparición de los patrones mentales, el condicionamiento. Así es como aparece la luz. Por lo tanto, amablemente no piense que cuanto más radiante esté, más rápido morirá una muerte física. La muerte física puede o no acelerarse. Pero lo que es seguro es que la muerte mental está sucediendo rápidamente.

¿Qué es la muerte mental? Que ya no eres lo que solías ser. Eras solo una cera congelada. Y ahora eres ‘luz’.

Entonces, aquellos que están apegados a la cera congelada, dirán: “¡Dios mío, se ha ido!”

Pero los que pueden ver, los que entienden, dirán: “Se ha convertido en luz”.


Lea más blogs de este tipo en: prashantadvait.com

Después de dejar sus notas para YinXi en el Western Pass, siguió su camino a lomos del buey hacia la puesta del sol.

LaoZi ahora es parte del Universo y de nosotros.

Tao ke Tao, y donde está Dios

道 可 道 , 非常 道

Tao ke Tao, fei chang Tao

名 可 名 , 非常 名

Ming ke Ming, fei chang Ming

El Tao que crees que es el Tao, no es el Tao

El nombre que crees que es el nombre, no es el nombre

Creo que mi primera lectura de Tao Te Ching fue cuando tenía 12 o 13 años.

No me llevó mucho tiempo decidir que lo que estaba leyendo era tan ridículo y cursi.

Volví a leer TTC una y otra vez, y una y otra vez.

El TTC pasó de ser un panfleto muy delgado a un volumen más grueso que el directorio telefónico.

Ese panfleto simple y delgado que recordé haber leído fue el mejor. No hay interpretaciones e historias conjuradas para enterrar lo que escribió LaoTzu que luego puede ser redactado.

Y el que estaba cursi era ese niño de 12 años.

¿Cuántos de nosotros leemos y volvemos a leer el TTC en todas sus diferentes versiones, desde la delgada hasta la gruesa?

¿Y leyó las primeras oraciones, las tiró a un lado y siguió cavando en la izquierda sobre las aguas del baño?

Y seguí preguntando qué es el Tao.

Incluso para castigar a Chuangtzu por no ser un verdadero taoísta, ya que sus escritos nunca contuvieron e invocaron a Tao. Por lo que sé, LaoTzu era solo un pretendiente, ya que, por cierto, hablaba del Tao, incluso si sus primeras oraciones negaron todo lo que escribió posteriormente.

Cuando el Tao está más allá de lo inconmensurable y más allá del infinito, incluso para pensar en el Tao y su concepto, no puedes sino definir el Tao, el Tao Indefinible, dentro del concepto de lo que crees que es el Tao.

Del mismo modo, el Nombre que intentas darle a ese Nombre. Encarceló el nombre real en la representación que hizo en su mente de ese nombre. ¿El Nombre tan vasto y primordial, todo comprimido en un pequeño contenedor del Nombre?

Quizás eso vino de la gran división Este y Oeste. Occidente, ya sea cristianismo, judaísmo o islam, exigió el concepto de Dios. ¿Y el este? Sin Dios o la negativa a aceptar el concepto de Dios. Pero he dicho que el judaísmo trató de limitar el daño evocando a JHWH irreprochable. Que falló cuando se convirtió en Jehová, y otro nombre más.

Pero, de nuevo, si Dios es así de infinito y en todas partes, al pensar en Dios, ¿las personas están diferenciando algo fuera de su pensamiento de lo que Dios es, entonces no es Dios? ¿Dios es tan limitado? ¿Que Dios debe existir solo dentro de ese nombre, o concepto, de DIOS? O la limitación vino del pensamiento mismo del concepto Dios.

Entonces, aquellos que quieran hablar de Dios, dime entonces, ¿dónde está tu Dios? ¿Y por qué deseas limitar a tu Dios hablando de Él y de su Nombre?

Mi primera publicación aquí fue un éxito en una página web muy antigua que hice hace unos 10 años, y en base a escritos anteriores que hice en BBS antes de Internet.

Reproduzco eso aquí, lo que dijo el maestro taoísta Tseng Lao Weng.

http: //www.shanlung… .taonirvana.html

aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

ILUMINACIÓN

De: khamba2 –

Fecha: miércoles 2 de junio de 1999 12:00 a.m.

Grupos: alt.philosophy.taoism

Paul Humphries

escribió:

> Hola!

> Me siento un poco escéptico sobre la iluminación en este momento, así que deseo preguntar

> algunas preguntas a cualquiera que tenga alguna idea ..

> Cuando una persona alcanza el estado de iluminación pura, total y absoluta

> verdad, ¿qué significa esto? ¿Es que ahora están aprendiendo abiertamente a

> el mayor de su potencial? ¿Qué tipo de conocimiento de la realidad?

> emerge? ¿Qué habilidades le da esto a la persona? Cuantos en verdad

> ¿crees que existen maestros iluminados? ¿Cómo viven? ¿Lo harían ellos?

> ¿Tienes alguna preferencia en el gusto musical?

> ¡Salud!

Lo siento, estoy respondiendo con esta es una vieja carta. Espero que el

palabras del maestro taoísta Tseng Lao Weng pueden responder un poco de su

pregunta incluso si él no mencionó sus preferencias por la música, ya sea

clásico, hard rock o heavy metal.

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Lamenté que muchos de mis libros se hubieran quedado en mi ciudad natal.

mientras deambulaba, trabajaba y me quedaba en otro lado.

Pero una selección de los libros de John Blofeld me siguió.

Pensé que citaba una de mis porciones favoritas de su libro ‘Taoism,

El secreto y lo sublime ‘que puede ayudar a otros a entender y decidir

por sí mismos si el taoísmo es una filosofía o una religión.

Yo mismo, nunca sentí que ninguno de los dos caminos es importante.

Estaba hablando con este maestro taoísta Tseng Lao Weng.

(ahora usando también su formato y mayúsculas ..)

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Habiendo escuchado de mí sobre la encantadora expresión de Sir Edwin Arnold para

entrando en Nirvana, “la gota de rocío se desliza hacia el mar brillante”, él

exclamó con deleite, pero agregó:

‘Y sin embargo, no captura el todo. Ya que el Tao es todo y

nada queda fuera de ella, ya que su multiplicidad y unidad son

idéntico, cuando un ser finito arroja la ilusión de separarse

existencia, no está perdido en el Tao. Al desechar su imaginario

limitaciones, se vuelve inconmensurable.

Sumerge lo finito en lo infinito y, aunque solo quede uno, el

finito, lejos de ser disminuido, adquiere la estatura del infinito.

Tal percepción te pondrá cara a cara con el verdadero secreto.

apreciado por todos los sabios consumados. La mente de quien regresa

a la Fuente se convierte así en la Fuente. Tu propia mente está DESTINADA

¡SER EL UNIVERSO MISMO!

El idiota taoísta

tambien conocido como

Shanlung

山 龍

Dragón de montaña

http://shanlung.com/

La mejor historia que me gusta de La Tzu es esta:

“La tercera historia en Sima Qian afirma que Laozi se cansó de la decadencia moral de la vida en Chengzhou y notó el declive del reino. Se aventuró al oeste para vivir como un ermitaño en la frontera sin resolver a la edad de 160 años. En la puerta occidental del ciudad (o reino), fue reconocido por el guardia Yinxi. El centinela le pidió al viejo maestro que registrara su sabiduría por el bien del país antes de que se le permitiera pasar. El texto que escribió Laozi era el Tao Te Ching , aunque la versión actual del texto incluye adiciones de períodos posteriores. En algunas versiones del cuento, el centinela quedó tan conmovido por el trabajo que se convirtió en discípulo y se fue con Laozi, para que nunca lo volvieran a ver “.

Si esta versión es cierta, diría que Lao Tzu fue un hombre muy sabio y humilde.

Lao Tzu era un hombre que pensaba profundamente y podía comunicar sus pensamientos profundos en historias y versos concisos. Al igual que Will Rogers, un vaquero que decía verdades profundas en frases pegadizas o Stephen Colbert, un comediante, que comenta sobre la política moderna y la sociedad en historias y frases contundentes.

Con toda probabilidad, Laozi nunca existió. El Daodejing fue escrito y editado por varios autores y editores sucesivos durante generaciones, y no es el producto de un individuo.

Como ser mítico, Laozi ha sido enmarcado como un dios (Taishang Laojun), un sabio, un inmortal o un filósofo, dependiendo de las necesidades de la audiencia.

Fue uno de los más grandes filósofos y un hombre de profundo conocimiento. Algunas personas incluso creen que Lao Tzu es un personaje ficticio en China debido a su perfección en el ser. Ficticio o no, las enseñanzas que dejó atrás tuvieron un profundo impacto en el mundo antiguo y todavía son veneradas por muchos chinos. Este es uno de sus dichos tiene sentido en esta época …

“Si quisieras encoger algo
Debes estirarlo primero.
Si tuvieras algo debilitado
Primero debes fortalecerlo.
Si quisieras dejar algo a un lado
Primero debes configurarlo.
Si tomas de una cosa
Primero debes darle “.

Varias razones lingüísticas extremadamente aburridas me hacen sentir que había un solo autor para aproximadamente el 60% de la versión común del Tao. Me gusta pensar que fue un escriba o bibliotecario, pero dudo que haya alguna evidencia directa sobre esto en nuestra vida.

Es un hombre como dios. En realidad, todos los chinos son mitad confucianos mitad taoístas.

Recuerdo una letra de una canción “Déjenos aquí solos. Desgastados como la piedra del río”. Cada uno de nosotros es una piedra en el río, algunos desgastados más que otros, cada uno con tonos diferentes.

El inventor de los truismos.

La Navaja de Occam indicaría lo primero; pero dado que incluso consideraríamos esta pregunta, e incluso sabríamos su nombre, difícilmente se le puede comparar con un ‘hombre común’.

Él era como cualquiera de nosotros, ambos.