Como observó Mark Twain, “un hombre es aceptado en una iglesia por lo que cree y se convierte en lo que sabe”. 
La frase profética de Twain es cierta porque todas las grandes religiones del mundo afirman cosas que no pueden ser respaldadas por evidencia observable y que ni siquiera son falsificables. Deben ser aceptados con fe ciega. Un intelecto fuerte y una capacidad de pensamiento crítico lo llevan a creer lo que hay evidencia para apoyar y mantienen como no comprobado lo que falta en evidencia. Las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria y merecen la hipótesis nula hasta que se demuestre.
Además, las grandes religiones ofrecen mitos de creación. Ninguno de ellos se comporta con evidencia observada sobre cómo el Universo y, en última instancia, la Tierra y la vida que encontramos en él llegaron aquí. Uno podría pensar que el creador del Universo sabría cómo hizo para crearlo, y qué vino antes de qué. Ninguna de las supuestas deidades creadoras parece tener ni idea de lo que se dice que es su mayor logro.
La mayoría también confía en que haya algo llamado alma. Esta alma o atman o como quiera que una religión en particular quiera llamarla es tan indetectable y no está tan respaldada por la evidencia como lo son Dios o los dioses. Y aunque muchas religiones afirman que Dios es sobrenatural, fuera del espacio-tiempo e indetectable por cualquier medio humano, el alma ciertamente está dentro del espacio-tiempo. Supuestamente sobrevive a la muerte con todos nuestros recuerdos intactos. Pero por alguna razón, si un derrame cerebral, un tumor o una lesión cerebral traumática daña alguna área de nuestro cerebro, simplemente perdemos la capacidad que controla esa parte del cerebro. Esta alma que seremos nosotros en forma de espíritu después de que muramos no puede golpear ni siquiera una pequeña porción de nuestro cerebro mientras estamos vivos. Una cosa más que lleva a aquellos que piensan las cosas a rechazar las afirmaciones basadas en la fe y prefieren aquellas que están basadas en la evidencia.
- ¿Descartes era secretamente ateo?
- ¿Por qué los cristianos asocian el ateísmo con “contra el cristianismo”, cuando el ateísmo tiene un significado mucho más amplio?
- ¿Por qué los ateos creen que no pueden probar la inexistencia de Dios (s)? Por ejemplo, podemos probar la existencia de la oscuridad, pero la oscuridad no existe, solo la ausencia de luz.
- ¿Son “buenos” y “malos” arbitrarios para los ateos? Si es así, ¿cómo hacen los ateos juicios de valor, especialmente aquellos en oposición a los valores populares entre la mayoría? Si no, ¿cómo afirman los ateos que esos valores no arbitrarios tienen autoridad?
- Si una persona es atea, ¿eso implica que él / ella no cree en nada sobrenatural, como los fantasmas, o es simplemente una no creencia en los dioses?