Asumamos 2 tipos de respuestas.
1) No experimentamos el libre albedrío en absoluto, esto es simplemente una ilusión construida por nuestra mente humana para reforzar los actos y las amenazas que son solo consecuencias y consecuencias. Incluso podríamos imaginar que nuestra alma tenía, sin posibilidad de elección, encarnar en un cuerpo y una vida precisos. Podría ser posible que solo seamos y átomos, sin ningún tipo de alma, y aún sin ningún posible libre albedrío.
2) Tenemos libre albedrío absoluto. Nuestra alma decidió encarnar en una vida precisa, por razones precisas, pero fue su elección. Durante la vida, este conocimiento se ve ensombrecido por las circunstancias de la vida para que podamos experimentar dudas y decisiones, pero detrás de las apariencias nuestra alma sabe lo que debemos hacer.
No me gusta considerar el “algo de libre albedrío” aquí.
- ¿Es el conocimiento derivado del método científico y el empirismo el único tipo válido de conocimiento?
- ¿La admiración casi ilimitada por la ciencia entre muchos científicos y no científicos equivale a idolatría?
- Todo lo que mi madre tiene en su vida es religión, ¿estaría mal que le dijera que soy atea y que la religión es ridícula?
- ¿Puede la libertad de fe coexistir con limitaciones en la crítica de la fe?
- ¿Cuál es primero, la religión o la ética?
Por lo tanto, puede preguntarse cuál de estas dos prospiciones le parece mejor o verdadera.
En mi caso, creo que la única opción que tenemos es apostar por el amor o apostar por una infinidad de otras opciones y así crear consecuencias y causas que decidan por nosotros al final.