Jesús es un jiva o un alma que actúa como representante de Dios. El no es Dios. Krishna, como Dios, no tiene un cuerpo material de carne y hueso.
Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas.
=> Brahma-samhita, 5.1
Hare Krishna ofrece el sistema de conocimiento más consistente, completo, sistemático, inteligente y detallado para explicar la realidad en la que vivimos. Tenga en cuenta que no estoy expresando una opinión aquí. Es un hecho indiscutible, verificable por cualquiera que se tome el tiempo para investigarlo con una mente abierta. No hay preguntas filosóficas, existenciales, sociales, religiosas, metafísicas o teológicas en el mundo, que no se respondan en profundidad en la versión védica.
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Tome Einstein, por ejemplo. Si le hubieras dado a Einstein un pendrive y le hubieras dicho (hay 3000 libros en este palo, y también fotos de tu madre), se habría quedado completamente estupefacto y desconcertado. De hecho, no habría tenido forma de entender los principios de funcionamiento detrás del pendrive. Estaría en completa oscuridad. No sabría lo que estaba sucediendo o de qué estaba hablando, porque no habría tenido ninguna referencia para juzgar su experiencia.
Los ateos, con sus marcos mentales e intelectuales limitados, están en la misma posición cuando intentan entender a Krishna. Ahora, si le das el mismo pendrive a un friki informático moderno, algún adolescente, él puede contarte todo sobre lo que hace funcionar un pendrive. Del mismo modo, Hare Krishna puede contarte todo sobre cómo funcionan Dios, el cuerpo, la mente y el mundo. La razón de esto es que en Hare Krishna se da el marco correcto para entender las cosas. Este proceso de conocimiento ha descendido al mundo a través de la sucesión discipular que se remonta a Krishna mismo hace 5000 años, cuando le habló el Bhagavad Gita a Arjuna.
Jiva Goswami, un Hare Krsna de los años 1500, dijo lo siguiente acerca de entender a Dios: lo primero que debes entender, conocer a Dios, Krishna, es entender que Él es inconcebible.
Krishna está tan lejos de la mente materialmente condicionada del hombre moderno como una computadora de, digamos, George Washington. No tienes la más mínima forma de entender a Dios antes y, a menos que aceptes que Dios es inconcebible, que Él puede actuar de maneras misteriosas e inconcebibles. Para mantener que cada experiencia, la suma total de la realidad, puede expresarse en términos completamente físicos, científicos es tan asombrosamente tonta que muestra la eficiencia de la máquina moderna de propaganda.
La máquina de propaganda condiciona y adoctrina a todos para que piensen que son los que disfrutan y que pueden ser felices gratificando los sentidos corporales. De hecho, no hay otros objetivos en la cultura de Coca-Cola, excepto crecer, obtener una educación, para que pueda obtener un trabajo para ganar dinero y poder gastarlo. No hay nada más allá de eso. ¿Qué tan desesperado es eso? Puede parecer correcto para las personas exitosas, que debido al buen karma están cumpliendo sus deseos, pero para la gran cantidad de personas que viven en la pobreza y el sufrimiento, ¿cómo es beneficioso decirles que esta vida es la única que jamás tendrás? llegar a cumplir tus deseos? Después de eso, nada. Es una visión del mundo enferma que condiciona a una vida en la miseria y la decepción.
Krishna dice:
Oh Arjuna, como la Suprema Personalidad de Dios, sé todo lo que ha sucedido en el pasado, todo lo que está sucediendo en el presente y todo lo que está por venir. También conozco todas las entidades vivientes; pero yo nadie lo sabe (Bg 7.26)
Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te transmitiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)
Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)
O aprendiste Uddhava, aquellos que fijan su conciencia en Mí, renunciando a todos los deseos materiales, comparten conmigo una felicidad que no puede ser experimentada por aquellos que participan en la satisfacción de los sentidos.
–Srimad Bhagavatam 11.14.12