¿Mohammad había pecado alguna vez?

Answer 1

De ningún modo. Era un individuo infalible para poder declarar el Islam en gran medida …

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Infalibilidad según los chiítas

Los chiítas, por otro lado, afirman que TODOS los profetas y mensajeros de Allah, sin excepción, son sin pecado e infalibles, incluso antes de convertirse en profetas y mensajeros. Por ejemplo, aunque el Profeta Muhammad (S) se convirtió en Mensajero a la edad de cuarenta años, los chiítas afirman que incluso en los primeros cuarenta años de su vida, él era sin pecado e infalible, una afirmación que la historia también atestigua.

De hecho, es frustrante concebir un ser humano que NO sea pecaminoso. Entonces, definamos primero el concepto de infalibilidad … (consulte la referencia)

Infalibilidad según los sunitas

Los eruditos sunitas no hablan con una sola voz sobre este tema. Algunos sunitas afirman que el Profeta (S) es sin pecado o infalible SOLO en la entrega del mensaje de Allah. Aparte de eso, él (S), al igual que otros, peca y comete errores en muchas cosas.

Esta facción de sunitas basa su opinión en las tradiciones narradas en sus libros sobre cómo el Profeta (S) se duerme y olvida el tiempo de oración, e incluso se olvida de realizar la ablución necesaria (Wudu) para la oración (Sahih al-Bukhari, versión árabe , v1, p37,44,171). Además, afirman que él (S) solía sentarse con Aisha y ver un baile con música (Sahih al-Bukhari, versión árabe, v3, p228).

También afirman que él (S) fue afectado por un hechizo mágico que causó episodios severos de alucinación por su parte (Sahih al-Bukhari, versión árabe, v7, p29; y v4, p68). Estos no son más que POCOS de los actos más atroces que estos “eruditos” atribuyen a la Misericordia para la Humanidad, el Mensajero de Allah, Muhammad (S).

Tenga en cuenta que, según los chiítas, estas tradiciones NO son auténticas, ni constituyen NINGUNA verdad en absoluto. Una vez más, estas tradiciones fueron insertadas en sus libros por los omeyas, entre otros, para justificar su propia corrupción e insolencia. Porque cuando el Profeta (S) peca tan atrozmente como lo representan (S) en las tradiciones anteriores, ya no podemos culpar a Uthman, ni a Muawiyah, ni a Yazid, ni a Amr Ibn al-Aas, entre otros, cuando pecan. Es una ventaja para ellos representar al Profeta (S) como un hombre que escucha música y ve un baile con su esposa, para justificar el baile y la música que era (y sigue siendo) desenfrenada en sus palacios.

El estado actual de la Ummah NO es porque algunos de nosotros no estamos rezando o ayunando; es porque algunas personas han cambiado y utilizado la religión de Allah (SWT) para satisfacer sus deseos, tal como lo hicieron los cristianos y los judíos. Eso es exactamente en lo que hemos caído. Pecamos, luego decimos: ¿y qué? ¡El Profeta (S) mismo era un pecador! ¡Purificados sean los profetas y mensajeros de Allah (SWT) de ser de naturaleza tan pecaminosa!

Por Allah, decir eso es más un insulto a Allah que al profeta y a los mensajeros. Porque cuando afirmamos que Allah envía hombres pecadores, estamos afirmando que Allah (SWT) mismo aprueba el pecado; ¿o por qué, entonces, enviaría a un hombre pecador? ¡Sin embargo, por otro lado, Allah (SWT) nos prohíbe hacer el mal! ¿Qué tipo de lógica retorcida es esta? ¡Exaltado sea Allah (SWT) de tal insulto!

Referencia y para leer más texto útil completo:

• Infalibilidad de los Profetas Parte 1

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Como otra respuesta útil relacionada de: ¿Fue el profeta sin pecado? :

Hay un concepto importante en Shi’a llamado “Iṣmah” que se atribuye a los profetas, imanes y Fátima Zahra, la hija del profeta Mahoma (PBUH). Hay razones filosóficas detrás de esta cualidad.

– Son incapaces de cometer errores y equivocaciones.

– Son impermeables a la tentación de pecar.

¿Por qué? Son humanos especiales seleccionados por Dios que guían a las personas a Allah. Entonces, ¿qué pasaría si cometieran algún pecado? La gente no confiaría en ellos y su discurso no tendría el efecto deseable, entonces el objetivo de su risalah que es guiar a las personas a Dios no podría cumplirse. Además, este risalah solo merece personas que sean las mejores entre los humanos y este nivel se llama “Iṣmah”. Ver también [el artículo relacionado de Wikipedia] [1].

También tenga en cuenta que no significa que no sean capaces de cometer un pecado:

> […] Son, los más puros, los únicos inmaculados conservados.

> de, e inmune a, toda impureza. Pero se debe al hecho de que

> tienen una creencia absoluta en Dios para que se encuentren en

> presencia de Dios. También tienen un conocimiento completo sobre la voluntad de Dios.

> Están en posesión de todo el conocimiento traído por los ángeles a

> los profetas (nabi) y los mensajeros (Rasul). Sus conocimientos

> abarca la totalidad de todos los tiempos. Así actúan sin falta en

> asuntos religiosos.

… Pero su fe en Dios es tan fuerte que no pueden ceder a la tentación, y el pecado se vuelve imposible para ellos.

[Ruhollah Khomeini] [2] interpretó esta cualidad de ellos muy bien:

> La infalibilidad es soportada por la fe. Si uno tiene fe en Dios, y si ve a Dios con los ojos de su corazón, como el sol, le sería imposible cometer un pecado. … Frente a un armado [maestro] poderoso, se alcanza la infalibilidad.

[1]: Ismah

[2]: Ruhollah Khomeini

Answer 2

No

¿Era humano? Sí

Seguramente ha pasado por todas las tentaciones, las tribulaciones de este mundo como cualquiera de nosotros, pero lo que lo hace perfecto es que superó todo esto con paciencia y oración.

Hay versos en el Corán que reprende al profeta Muhammad, que la paz sea con él.

“¡Oh Profeta! ¿Por qué te prohíbes [a ti mismo] lo que Dios ha hecho legal para ti, buscando la aprobación de tus esposas? Y Dios es indulgente y misericordioso”. (Corán 66: 1)

Esto es en referencia a que él prohibió un tipo especial de miel para él porque uno de su esposa le dijo que tenía un mal olor.

… mientras ocultaste dentro de ti lo que Dios debe revelar y temiste a la gente, mientras que Dios tiene más derecho a que le temas … “(Corán 33:43)

Este es un buen ejemplo de cómo la presión social lo afectó, cuando DIOS le dijo que se casara con una de las mujeres, que la paz sea con él, trató de salir de eso debido a lo que la sociedad podría decir.

“Pero en cuanto al que vino a ti luchando [por el conocimiento] mientras teme [a Dios], de él estás distraído. ¡No! De hecho, ellos [estos versículos] son ​​un recordatorio”.

Esto se deleitó cuando un hombre musulmán pobre acudió al Profeta cuando estaba en una reunión con muchos de los jefes de diferentes tribus y cuando el hombre pobre le hizo una pregunta al profeta (swa) frunció el ceño y le pidió que esperara, con la esperanza de que estos Los jefes de las tribus vendrán al Islam. ALLAH le dice al profeta las prioridades aquí y da preferencia al hombre pobre más que al rico.

Hay muchos otros como este, lo que muestra claramente que era un humano como todos nosotros, pero que nunca pecó. ALLAH lo ayudó mientras hacía el mayor esfuerzo.

Answer 3

Una muy buena pregunta. Vi esto hace unos días y he estado tratando de encontrar un ejemplo desde entonces. Pregunté y atormenté mi cerebro. La conclusión a la que he llegado es la siguiente:

El profeta Mahoma (saas) era humano y cometió errores. (por ejemplo, el Corán lo reprende por haberse alejado de un anciano que le preguntó algo mientras hablaba con un grupo de personas)

Sin embargo, sus errores nunca equivalen a un “pecado” (desobedecer a Dios o sus mandamientos), como no rezar, mentir, robar, etc. Ni siquiera antes de su profecía. Esto tiene sentido porque para que él sea consciente de que Dios está observando cada una de sus acciones y se comunica directamente a través de él (el Corán es las palabras de Dios), ¿cómo podría desobedecerlo?

Una teoría podría ser que todas las narraciones sobre él ocultan dichos detalles. Sin embargo, incluso sus enemigos no tenían nada malo que decir de él ** ver hadith debajo del emperador romano en ese momento ** – (parte de la razón por la que muchos pensaron que se había vuelto “loco” en lugar de simplemente ser un “mentiroso” – porque no podían entender cómo una persona tan buena predicaría un mensaje contrario a su estilo de vida tradicional) que descarta la hipótesis anterior.

Finalmente, hay hadices que pueden sugerir que no había pecado (aunque se sabe que los profetas en el pasado pecaron, por lo que no es imposible):
– todos sus pecados pasados ​​y futuros fueron perdonados
– en el día del juicio, los profetas que comienzan desde Adán le pedirán a la gente que le pida a Dios que comience el juicio (porque estarán cansados ​​de esperar). Cada profeta referirá a las personas al próximo profeta debido a un pecado que cometieron y del cual se avergonzaron. Finalmente, la gente llegará al profeta final Muhammad saas y él preguntará (sugiriendo que no había pecado de que avergonzarse)

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El emperador romano Heraclio y su conversación con Abu Sufyan, líder de los paganos árabes (ambos fueron enemigos del profeta durante la conversación)

Heraclius dijo: “Tráelo (Abu Sufyan) cerca de mí y haz que sus compañeros se paren detrás de él”. Abu Sufyan agregó, Heraclius le dijo a su traductor que les dijera a mis compañeros que quería hacerme algunas preguntas sobre ese hombre (El Profeta) y que si decía una mentira ellos (mis compañeros) deberían contradecirme “. Abu Sufyan agregó:” Por Allah! Si no hubiera tenido miedo de que mis compañeros me tildaran de mentiroso, no habría dicho la verdad sobre el Profeta. La primera pregunta que me hizo sobre él fue:
¿Cuál es el estado de su familia entre ustedes?
Respondí: ‘Él pertenece a una buena (noble) familia entre nosotros’.
Heraclio preguntó: “¿Alguno de ustedes alguna vez ha afirmado lo mismo (es decir, ser un Profeta) antes que él?”
Yo respondí que no.
Él dijo: ‘¿Alguien entre sus antepasados ​​era un rey?’
Yo respondí que no.
Heraclio preguntó: “¿Le siguen los nobles o los pobres?”
Le respondí: ‘Son los pobres quienes lo siguen’.
Él dijo: ‘¿Están aumentando sus seguidores disminuyendo (día a día)?’
Yo respondí: ‘Están aumentando’.
Luego preguntó: “¿Alguien entre los que abrazan su religión se disgusta y renuncia a la religión después?”
Yo respondí que no.
Heraclio dijo: “¿Alguna vez lo acusó de decir mentiras antes de su reclamo (para ser un Profeta)?”
Yo respondí que no.
Heraclio dijo: “¿Rompe sus promesas?”
Yo respondí: ‘No. Estamos en tregua con él, pero no sabemos qué hará en él. No pude encontrar la oportunidad de decir nada en contra de él excepto eso.
Heraclio preguntó: “¿Alguna vez has tenido una guerra con él?”
Yo le respondí que sí.
Luego dijo: “¿Cuál fue el resultado de las batallas?”
Le respondí: “Algunas veces él salió victorioso y otras veces nosotros”.
Heraclio dijo: “¿Qué te ordena que hagas?”
Le dije: ‘Él nos dice que adoremos a Alá y solo a Alá y que no adoremos nada junto con Él, y que renunciemos a todo lo que nuestros antepasados ​​habían dicho. Nos ordena rezar, decir la verdad, ser castos y mantener buenas relaciones con nuestros parientes y amigos.

Answer 4

Se cree en el Islam que todos los profetas / mensajeros de Dios fueron “ma’soom”. Esto se puede traducir como puro / inocente. La idea es que, como requisito previo / calificación para ser un profeta o un mensajero, estos individuos eran incapaces de pecar. Esto no significaba que fueran incapaces de cometer errores.

Jesús, Moisés, Abraham, Maryam, José, Mahoma y muchos otros profetas / mensajeros / personas religiosas importantes se consideran “ma’soom”. Sin embargo, se sabe que casi todos cometieron errores. Es posible que Dios (suponiendo que estamos creyendo en un Dios, ya que estamos discutiendo el pecado) permitió a los profetas / profetisas retener la capacidad de cometer errores para mantener intacta su humanidad. Se dice en el Corán que Dios podría haber enviado fácilmente un ángel perfecto para transmitir el mensaje de Dios, pero en cambio Dios envió a un humano de entre ellos.

El profeta Mahoma cometió errores. Algunos eran inocuos, otros menos (por ejemplo, cuando rechazó a un ciego porque estaba ocupado en una reunión). Moisés cometió errores (como alguien señaló, mató a alguien por accidente, también tenía mal genio). Sin embargo, por definición de que son profetas de Dios, asumimos / creemos que Dios los protegió de sucumbir al pecado.

Del mismo modo, en el Islam, los niños son “ma’soom”. Pueden cometer errores y terminar causando daño, pero por definición en el Islam no se consideran pecaminosos.

Creo que la diferencia entre los errores y el pecado es la intención. Para pecar, debes hacerte daño (a ti mismo, a los demás o hacia un decreto de Dios) con la intención de hacer daño. Es posible ser puro de corazón (de acuerdo con cada película e historia de aventuras, el resto del mundo también lo cree), pero es imposible que los humanos sean perfectos. Creo que las personas normales pueden sobrevivir en la vida siendo “ma’soom”, puras de corazón y protegidas del pecado, pero eso es solo para mí especular.

Answer 5

El Islam ve a todos los profetas de Alá como humanos y, por lo tanto, no son perfectos, pero los profetas en el Islam no son capaces de cometer pecados mayores, pero debido a su naturaleza humana han cometido pecados menores o han desobedecido a Alá (a diferencia del cristianismo, el profeta en el Islam es incapaz de cometerlos). pecados mayores).

Adán (عليه السلام) cuando comió del árbol prohibido, cuando Noé (عليه السلام) invocó a Alá por su hijo incrédulo, cuando David (عليه السلام) fue demasiado rápido para juzgar sin escuchar lo que el segundo disputante tenía que decir, Abraham ( عليه السلام) invocó a Allah por su padre pagano, cuando Yunus (Jonás) (عليه السلام) dejó a su pueblo enojado cuando lo rechazaron.

El Corán habla de dos casos en que el Profeta Muhammad ﷺ fue detenido por Alá por su comportamiento Cuando el Profeta Muhammad (ﷺ) se apartó de un ciego, y Cuando el Profeta Muhammad (ﷺ) se negó a consumir miel cuando sus esposas lo desanimaron.

Answer 6

Nunca.

Como un mensajero de Allah que iba a ser un modelo perfecto de comportamiento, estaba bajo la protección de Dios de cometer cualquier pecado.

En cuanto al concepto cristiano del pecado original, se trata de una visión absurda e ilógica que no tiene base en la realidad. Solo una persona que comete un pecado es responsable de ello; El pecado no es algo heredable.

Answer 7

El mensajero Mohamed PBUH era un hombre como cualquier otro hombre que creció. Sin embargo, tenía valores morales y carácter muy altos. Después de convertirse en mensajero a los 40 años, no cometió pecado. La razón es que en el Corán, que es la palabra de Dios, se reveló que una base fundamental para el Islam y sus reglas y regulaciones son las tradiciones del mensajero. El significado, sus acciones, sus dichos, su aprobación o negación de los problemas se consideran una guía de Dios para educar a las personas sobre lo correcto y lo incorrecto de hacer las cosas. por lo tanto, no puede cometer un pecado, ya que eso se verá como una guía para los demás. Por supuesto, esto será contrario a la razón de que él esté allí. Como Mohamed y Jesús son mensajeros del mismo dios y se supone que sus vidas deben guiar a sus respetadas personas, comparten este rasgo de no tener pecados. La diferencia entre ellos es que Jesús fue enviado a un grupo particular de personas en algún momento, mientras que Dios estaba en condiciones de enviar a Mohamed a toda la humanidad y lo convirtió en el último mensajero. Dios le pidió a las personas que creían en los mensajes anteriores que fueron enviados que aceptaran al último mensajero y lo siguieran, ya que él es para todas las personas con un mensaje completo que cubre todos los aspectos de la vida.

Answer 8

El Corán está repleto de ejemplos de que los Profetas y Mensajeros no cometen pecados (árabe: Ithm), pero en virtud de su humanidad cometen errores (árabe: Khataa) debido al olvido. Por ejemplo, Adán comió del árbol prohibido. Moisés mató a un egipcio. Yunus huyó de lo que se le encargó hacer. Ayub fue tocado por Shaytan. Todos estos no son pecados intencionales, sino errores cometidos como seres humanos, no como mensajeros, por los cuales el profeta luego es perdonado. Al igual que otros profetas anteriores a él, Muhammad (as) también fue un ser humano.

Answer 9

No soy musulmana En mi opinión, Mohammad es un pecador y él es la razón de todos los problemas que tenemos en el mundo. Simplemente copió la religión del judío (igual que los cristianos) y la hizo tan estricta e intolerante. Eso encendió las cruzadas y hoy tenemos los derechos de la Mujer, los castigos bárbaros, las conversiones forzadas, hacer todos los credos en nombre del dios imaginario.

Answer 10

No nunca. Hablando terrenal, cometió “errores” o cosas que podrían haberse hecho mejor.

Era conocido incluso antes de su Profecía como “El Confiado” o “El Confiado”.

Answer 11

Sí, toda su vida está llena de PECADOS. Violar a un niño de 6 años, violar a su nuera, cuñada. Mantener a cientos de esclavas sexuales, molestar y acosar a mujeres. Comparar mujeres con perros. Como terroristas que matan y decapitan a miles de personas. de judíos, paganos, cristianos en árabe. Como ladrón, Dacoit, Invader destruyendo templos paganos en La Meca y Medina e instalando sus propias mezquitas allí. Fue un astuto y malvado fisópata malvado que cumplió todos sus deseos satánicos engañando a las personas en nombre de su nuevo Alá encontrado. Mohmmad murió con ETS.

Answer 12

No soy musulmana

Según el Islam, Mahoma es perfecto y sin pecado, y su comportamiento debería servir de ejemplo a todos los musulmanes.

Casarse con un niño de nueve años incluido.

Answer 13

No, él nunca pecó, siempre siguió lo que Allah dijo. Él adoró a Allah día y noche. Y ha entregado el mensaje, incluso antes de recibir su profecía a la edad de 40 años, era conocido como Sadiq Al Amin entre su gente.

Answer 14

Como puede ver en la mayoría de las respuestas, la creencia musulmana es que los profetas no pecan. Cualquier cosa que usted u otra persona pueda encontrar objetable, es (nuevamente, según la creencia), ya sea un error involuntario o un mandato de Dios y, por lo tanto, no es un pecado.

Para una persona neutral / irreligiosa que podría no tener ningún sentido.

Answer 15

Muhammad (pbuh) siempre decía: soy un ser humano como los demás. Pero Allah siempre dijo que es el ejemplo perfecto para nosotros y para toda la humanidad. Entonces él estaba entre nosotros, uno de nosotros pero también sin pecado y el mejor ejemplo a seguir. Le pediré al interrogador que no busque la propaganda antimuslim sino que aprenda de las escrituras propias.
de hecho podemos aprender mucho de él y sus consejos. Pero debemos y debemos seguir el “Corán”.