Además del Islam sunita y el Islam chiíta, ¿qué otras sectas del Islam prevalecen? ¿Cómo se diferencian de esas dos sectas del Islam?

(Como muchos de ustedes hicieron Ahmedis, etc.)

  1. Los sunitas son Ahlus Sunnah wa’l Jammah, pero créanlo o no, hay Jammah Sunnis no wa’l que fueron conocidos como los Mutazzili que marcaron el comienzo de la Edad de Oro de Irak / Irán, pero lo hicieron a costa y sangre de otros sunitas. clero. La diferencia fundamental es el uso de la razón sobre algunos versos coránicos que parecen anacrónicos o detienen el flujo del progreso. Muchos sunitas suponen que sus creencias fueron la razón por la cual el Islam tuvo una Edad de Oro, pero ese pensamiento es, por lo menos, ridículo, porque antes de Mutazilah o lo que sea, pensamientos prevalentes en la comunidad no Mutazilah (falta de críticas por razones teológicas). , la falta de pensamiento crítico que dice “Dios sabe mejor” y dejarlo así, y la falta de asimilar otras filosofías (el gnosticismo) los pone en desventaja. Esta guerra civil entre el establecimiento sunita condujo a la creación de Maturidi / Athari y Hanbali, que formaron la base de las filosofías y salafismos de Ibn Taymiyyahs.

  1. Otra de estas “sectas” son los Ibadis. Los ibadis a menudo combinan la teología chiíta sobre la literalidad de los antromorfos en el Corán, pero solo les gusta o acatan llamando legítimos a los primeros 2 califas, teniendo desdén por ambos Uthman / Ali. Son muy reservados y muy centrados en Omán. Los ibadis generalmente provienen de los Khwarajitas pero rechazan la autoridad de los Ummayad con menos vehemencia.

Las personas que están a favor de la mayoría habían olvidado la verdad sobre la Batalla de Badr (313 números). La mayoría no importará en absoluto.

Para obedecer y seguir al último de los Profetas, Alá SWT hace obligatorio a Muhammad PBUH para todos los hombres y mujeres, como lo demuestran los siguientes versículos del Sagrado Corán:

“Di: obedece a Alá y al Mensajero, pero si se alejan, ¡he aquí! Alá no ama a los incrédulos (en su guía)”. (Aal-Imraan, 3:32)

Quien preste atención a (la llamada de) Alá y su apóstol, lo admitirá en los jardines a través de los cuales fluyen las aguas corrientes; mientras que el que se aleje lo castigará con un castigo grave. (Al-Fath, 48:17)

Es como obedecer a Alá y a Su Mensajero, y temer a Alá y hacer lo correcto, eso triunfará. (An-Noor, 24:52) El Sagrado Corán ha dejado en claro que la obediencia al MensajeroPBUH es de hecho y en efecto

obediencia a Allah SWT. “ El que obedece al Mensajero, obedece a Allah; Pero cualquiera que se aleje, no te hemos enviado a velar por sus (malas acciones) . ”(An-Nisa, 4:80)

Y el que desobedezca a Alá y a su Mensajero, BPUH, y transgreda sus límites, lo hará entrar en fuego, donde tales habitarán para siempre; la suya será una condena vergonzosa. “(An-Nisa, 4:14) Los versos anteriores del Sagrado Corán dejan muy claro que lo que sea

el Profeta PBUH dijo que se debe creer y que todo lo que le pidió a la UMMAH que se haga debe hacerse.

El Profeta de AllahSWT, solía recibir dos tipos de revelaciones (Wahi) de Allah. Uno se llamaba Wahi-e-Matlu (revelación para ser recitada) y el otro se llamaba Wahi-e-Ghair Matlu (revelación directa sin ningún medio).

Wahi-e-Matlu fue del tipo que fue revelado al Profeta PBUH a través del ángel Jibreel AS (Gabriel) . Esto fue dictado por el Profeta PBUH tal como fue revelado, preservando cada palabra de ello. Esto se convirtió en el Sagrado Corán, el último de todos los libros sagrados enviados por Allah SWT. Por otro lado, Wahi-e-Ghair Matlu es el tipo de revelación que también fue registrada o desalentada por los compañeros del ProfetaPBUH, que estaba en las propias palabras del ProfetaPBUH, a diferencia de la primera. En general, esta fue la explicación del primer tipo de revelación, se llaman hadices. Entonces, lo que sea, la tradición (Hadith) está relacionada con el Profeta, BPUH debe ser aceptada y seguida por los musulmanes. Esto se debe a que el Sagrado Corán pregunta a los musulmanes:

Quien obedece a Alá y al Mensajero, está con aquellos a quienes Alá ha mostrado favor, de los Profetas, los santos, los mártires y los justos. ¡Lo mejor de la compañía son ellos! “(An-Nisa, 4:69)

El Profeta (BPUH) dejó en claro en varias tradiciones (hadices) que no había Profeta que lo siguiera.

LA NABI-YA BA-DY (Al-Hadith) esto está respaldado por el verso sagrado del Corán:

Muhammad no es el padre de ninguno de los hombres entre ustedes, pero es el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas; y Allah es consciente de todas las cosas. “(Al-Ahzab, 33:40)

A la luz del versículo anterior, cualquiera que diga ser un Profeta de Dios después del Profeta Muhammad PBUH es un impostor. Por otro lado, el ProfetaPBUH mismo profetizó que un Califa de Dios aparecerá entre su UMMAH, cuyo nombre sería su propio nombre y el nombre de su padre también sería el nombre del Padre del Profeta. Pertenecerá a la progenie de la hija del Profeta Fátima RZ y caminaría sobre las huellas del Profeta PBUH y no vacilará. El Profeta PBUH llamó a este Califa de Allah AL-MAHDI (El Guiado).

Una gran cantidad de tradiciones (Al-Hadith) que describen al Imam MAHDI AS y sus atributos han sido reportadas por los primeros estudiosos de las tradiciones. Todos los musulmanes de los compañeros del Profeta PBHU hasta el día de hoy, los musulmanes han creído en esta doctrina. Sin embargo, existe mucha confusión sobre los signos para identificar Imam MAHDI AS . Además, la doctrina ha sido explotada por tantos impostores para obtener ganancias políticas. Esto ha complicado aún más el problema.

La confusión y la complicación han llevado a algunas personas a rechazar la misma doctrina. Dicen que no hay MAHDI por venir. La solución radica en aceptar solo aquellas tradiciones que sean sólidas y confiables. Especialmente las tradiciones que han sido clasificadas como Mutawatir (series ininterrumpidas, que tienen numerosas cadenas de narradores). Estas tradiciones se narran a través de cuatro o más canales de narradores en cada generación. El signo del Imam MAHDI AS de pertenecer a la progenie de Fátima RZ ha sido aceptado como Mutawatir por su significado.

Ordenado por Allah, el más alto, HAZRAT SYED MUHAMMAD AS (847-910 Hijri) se proclamó como el Mahdi Prometido. Pertenecía a la línea de Fátima RZ tanto del lado de su padre como de su madre. Presentó su seguimiento perfecto del Sagrado Corán y el Profeta MUHAMMAD PBUH como sus dos evidencias para probar su afirmación. Le pidió a la gente que comparara sus palabras y acciones con el Sagrado Corán y su perfecto seguimiento del Profeta PBUH . Dijo que podría ser aceptado solo si hay conformidad, de lo contrario debería ser encarcelado y asesinado.

Las personas pertenecientes a diferentes razas y países lo aceptaron solo por su perfecto seguimiento del Sagrado Corán y el Mensajero PBUH de Allah SWT. Afirmó que su religión era el Sagrado Corán y seguía al profeta Muhammad PBUH .

La excelencia moral es, de hecho, la identificación más importante del Imam MAHDI AS porque hay varias tradiciones del Profeta PBUH que dicen que el próximo Khalifatullah (Califa de Dios) tendrá similitudes con el Profeta PBUH en excelencia moral, especialmente porque caminará sobre el huellas del Profeta PBUH sin defecto. Esto se demuestra a partir de una serie de evidencias históricas, por ejemplo, fue llamado por la gente como Syed-ul-Awliya (Jefe de los Santos) . Incluso un enemigo acérrimo de él no pudo encontrar un defecto en su seguimiento del Sagrado Corán y las palabras y hechos del Profeta PBUH . Presentó estos dos atributos como sus evidencias de ser verdadero MAHDI . Escribió cartas a los Reyes y a otros en posición de poder para verificar la verdad de su reclamo a la luz de su seguimiento del Sagrado Corán y el Profeta PBUH . Les pidió que lo arrestaran o lo mataran si lo encontraban mal.

El Imam MAHDI AS dijo: “Mazhab-e-Ma Kitab Ullah Wa Ittiba-e-Muhammad Rasool Ullah” “Nuestra religión es el Libro de Dios (Corán) Y para seguir a Muhammad, el Mensajero SAS de ALLAH swt”

Seguidores de Hazrat Syed Muhammad , el Prometido Mahdi AS , conocidos

como MAHDAVIS, se encuentran en India, Pakistán, Afganistán, Asia Central, Medio Oriente, Europa, Estados Unidos y Australia, viviendo en paz junto con personas de diferentes culturas y religiones.

Los Mahdavis consideran a Syed Mohammed (PBUH) de Jaunpur (U. P, India) como el Imam Mehdi , el Califa de Allah .

Tanto el Profeta Mahoma (PBUH) como el Imam Mahdi (PBUH) son Infalibles (Masoom-unnul-Khata).

Qaala rasool ullah vio “al mahdi yu min itrati min auladi fatima”

tarjuma – Mahdi meri itrat se hoga woh Fátima ki aulaad se hoga

Mahdi será mi seguidor y será del hijo de Fátima

(abu dawood vol 3 hd no. 881, Miskhat vol 2 hd no. 5217, Kunzul Ammal hades no 1938, pg no 186)

Umar RZ narra que de la progenie del Imam Hussain aparecería una persona del este. Incluso si las montañas se interpusieran en su camino, las destruiría y tallaría su camino. Hafiz AbuI Qasim, Hafiz Abu Nayeem Asfahani y Hafiz Abdullah Nayeem Bin

Ibn Asakar ha narrado que el Profeta SAS dijo “Cómo se arruinaría mi Umma (adherentes), cuando estoy al principio e Isa, el hijo de Mariam, está al final y Mahdi, que es de mi progenie (Ahl-e-Bait) esta en el medio”.

El Profeta SAS dijo que ” al-Mahdi es de nuestro Ahlul-Bayt, sin duda Alá hará cumplir su apariencia dentro de una noche (es decir, su venida es muy impredecible y muy repentina)”. Sunan Ibn Majah

Quien niega creer en el Dajjal, ciertamente ha cometido incredulidad y quien niega creer en el Mahdi, ciertamente ha cometido incredulidad ”

Referencia:

Abu Bakr al-Askafi (263-352 H) lo narró en Fawa’id al-Akhbar

El hadiz Maestro Abu al-Qasim al-Suhayli (d.624 H) en su libro Sharh al-Sirah

El hadiz Maestro Ibn Nasir al-Din al-Dimashqi (777-842 H) en su libro ‘Uqud al-Durar fi’ Ulum al-Athar (“Los collares de perlas en la ciencia de los informes”)

Abd Allah ibn al-Harith ibn Juz al-Zubaydi RZ dijo, el Profeta SLM dijo: “Un pueblo saldrá del Este (India) que allanará el camino para el Mahdi “. (Ibn Majah)

Ibne Umar dijo que el Profeta SLM dijo que ” el advenimiento de Mahdi ocurrirá en una aldea llamada Kar’ah” {“El nombre de la ciudad de Jaunpur en la India antigua era Kar ي ahî. Vea el libro: Bharat Ka Pracheen Etihaas

Narrado Sa’d ibn Abu Waqqas RZ: El Profeta (SAS) dijo: Espero que {Dua} mi comunidad no deje de mantener su posición ante los ojos de su Señor si los retrasa medio día. Se le preguntó a Sa’d: ¿Cuánto dura medio día? Él dijo: son quinientos años (500 años). {Dua SAS de Rasool Allah} (Abu Dawud)

HZT Abu saeed e khudri rz – El profeta Mahoma dijo que si dos califas llegan al mismo tiempo, maten al segundo

{sahi muslim vol 2 hadees no 4776 pg no 617}

No, el Imam Mehdi no llegará cerca del día del juicio final.

Solo el profeta Jesús PBUH regresará cerca del día del juicio final. Jesús a punto de rescatarnos de este mundo, lejos del Anticristo y de los problemas por venir. Nos advierte que nos dirijamos a las colinas

Fuentes: Khalifatullah Mehdi (AHS)

https://en.wikipedia.org/wiki/Mu

El prometido Mehdi

Algunas de las respuestas anteriores a esta pregunta han mencionado la secta Ahmadiyya en el Islam. Sin embargo, no creo que hayan explicado las creencias del grupo de manera justa.

Los ahmadis creen ante todo en el Santo Profeta Muhammad (as). Nuestra declaración de fe (kalimah) es la misma que la de otros musulmanes. La diferencia comienza cuando consideramos la finalidad de la profecía. Los ahmadis creen que el Santo Profeta (as) es el sello de la profecía, no el profeta final de todos.

Esto significa que cualquier nuevo profeta que surja después de él estará subordinado a él y seguirá sus rastros, es decir, el Islam. Los ahmadis creen que el Mesías Prometido o Mahdi que vendrá en los últimos días ha llegado, como se profetizó, aproximadamente 1400 años después del Santo Profeta Muhammad (as). Este hombre es Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad.

Los ahmadis no afirman que Mirza Ghulam Ahmad haya venido con una nueva religión, o incluso con cualquier nueva creencia que esté en contra del Islam. Lo que creemos es que ha venido a reformar el Islam. Esto es similar a lo que otros musulmanes creen también.

Los musulmanes ortodoxos creen que este Mesías será la segunda venida de Jesús en forma física. Sin embargo, los ahmadis no creen que Jesús haya venido a la Tierra físicamente, ya que él ya falleció como todos los humanos lo han hecho. Lo que los Ahmadis creen es que Jesús ha venido en un sentido espiritual. Para aclarar, este sentido espiritual es un reformador del Islam, al igual que Jesús fue un reformador del judaísmo.

Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, quien creemos que es este reformador, no ha producido ningún cambio en el Islam, pero ha explicado las verdaderas enseñanzas del Islam que se han perdido a lo largo de los siglos para dar lugar a varias sectas contradictorias.

La mayoría de los ortodoxos musulmanes tiene la impresión de que los ahmadis creen en un nuevo profeta para anular al Santo Profeta Muhammad (pbuh), pero este es un gran error. Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad nunca ha afirmado estar por encima, o incluso igual, del Santo Profeta (as). Él solo ha llegado a mostrar la verdadera y pacífica naturaleza del Islam al mundo en la forma que el Santo Profeta mismo enseñó originalmente.

Capítulo (6) sūrat l-anʿām (El Ganado)

Sahih International : De hecho, aquellos que han dividido su religión y se han convertido en sectas, ustedes, [Oh Muhammad], no están [asociados] con ellos en nada. Su asunto es solo [dejado] a Allah; luego les informará sobre lo que solían hacer.

No puede haber sectas … se podría decir que somos seguidores de Mohammadi Islam, ya que hay otros profetas antes de Mahoma (pbuh) que también predicaron el Islam, pero dado que estamos siguiendo a Mohammad (pbuh), puede llamarnos así. Cualquier otra cosa que … hey Ali (ra) solía orar así o abu Bakr (ra) solía orar así … sí, puede haber diferencias, pero no puedes formar un grupo o una secta … puedes seguir cualquiera de ellos como dijo Muhammad (pbuh) … que su personaje shabis es como estrellas, por lo que seguir a cualquiera de ellos no te llevará a extraviarte, sino a cualquier otra cosa que no sea que llamar o formar una secta esté prohibido.

La diferencia es cómo rezan o estas sectas siguen y rechazan algunos hadices, pero cualquiera que siga estas escuelas no ha leído el Corán o no ha unido a sus seguidores … está claramente escrito en el Corán, pero se atreven a llamarlos sunitas y chiítas.

Los Ahmadis (o comúnmente conocidos, Ahmadiyya) son un grupo extraño que no encaja exactamente con el binario sunita / shi’i, por ejemplo, la confusión sobre el concepto de “Ahmad” (un nombre alternativo para Muhammad propuesto por su erudito fundador). Mirza Ghulam Ahmad), los pone en un dilema sobre sus relaciones con otros musulmanes más ortodoxos. Sus tendencias sufistas y sus llamados a volver a una lectura más pura y pacífica del Islam, purgada de las idiosincrasias de las culturas sociopolíticas en la ummah , es un anatema para las élites gobernantes de casi todas las naciones musulmanas que defienden el discurso de los nacionalismos teocráticos, y No ayuda a ganar amigos entre muchos sunitas y chiítas (no es sorprendente, ya que noto que muchos puntos de vista del Islam Ahmadí recuerdan al budismo, como el énfasis en la moderación de los sentidos).

Muchos países dominados por sunitas tienden a verlos como takafir / kuffar , en resumen, “incrédulos” o apóstatas con creencias heréticas que son hostiles a la trama y la trama de la sociedad islámica (a pesar del hecho de que todavía son musulmanes en virtud de la práctica de Los Cinco Pilares o Arkan y reconocimiento de la Sunnah ). Si bien claramente no son tratados como los seguidores de DA3SH (que se encuentra en el otro extremo del espectro), la persecución de Ahmadis va desde una simple negación de derechos (Malasia, Indonesia), una protesta política (India) o una proscripción absoluta (Arabia Saudita , Irán) donde los locales son castigados como apóstatas, y los extranjeros ahmadíes son detenidos y deportados.

Un verdadero islam

De hecho, la religión a la vista de Allah es el Islam. El noble Corán – 19/3

Y quien quiera otra religión que no sea el Islam, nunca será aceptado por él, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores. El noble Corán – 3/85

Las sectas no están permitidas en el Islam

aquellos que han dividido su religión y se han convertido en sectas: ustedes, [Oh Muhammad], no están [asociados] con ellos en nada. Su asunto es solo [dejado] a Allah; luego les informará sobre lo que solían hacer. El noble Corán – 6/159

si quieres seguir al verdadero Islam, entonces ve con la mayoría (Islam sunita)

Nota: el Islam sunita no es una secta (se les llama sunitas para distinguirlos de otras Sectas)

¿Qué otras sectas del Islam prevalecen? ¿Cómo se diferencian de esas dos sectas del Islam?

Todas las sectas son minorías, y difieren mucho (en la medida en que puedes considerar a todas las sectas como religiones diferentes)

Las sectas están prohibidas en el Islam. Solo hay 2 sectas. No hay una diferencia fundamental, excepto por la cuestión política de quién debería heredar el gobierno de los musulmanes del profeta Mahoma. Los musulmanes de la corriente principal piensan que Abu Bakar RA fue elegido correctamente como el primer califa, mientras que los chiítas dicen que Ali RA debería haber sido elegido ya que también era un compañero y pariente del profeta Mahoma (saw).

Hay algunas escuelas de interpretación como Hanafis, Shafeis, etc. Pero se trata de detalles, no de diferencias básicas.

Bueno, en realidad no es una secta, pero el sufismo es la joya del Islam, Rumi era sufí. Es el aspecto trascendente del Islam.