El hinduismo no es una religión en sentido estricto. Es un término general para varias tradiciones teológicas indias, mientras que la religión védica era una religión más organizada con parámetros bien definidos.
La religión védica se basaba solo en los Vedas. Las escrituras secundarias eran de poca importancia. Las peregrinaciones en ayunas, el sistema de castas, la discriminación contra cualquier Varna estaban ausentes. Las smritis son post védicas y no shrutis, y excepto el vegetaranismo y la no violencia, todos los demás conceptos eran parte (o tienen raíces en los vedas) de la India védica.
Homam (havan) era la forma de adoración más practicada. Los seguidores de la fe védica no creían en las encarnaciones, por lo que las deidades actuales como Rama, Krishna y otros avatares estaban ausentes. Podrían ser venerados pero no adorados entonces.
La característica más notable de la fe védica fue el tratamiento de las mujeres. No hay otra religión en el mundo en la que las mujeres excogitan y componen la escritura más sagrada de la fe. Muchos mantras de Vedas fueron compuestos por rishikas (videntes femeninas) como gargi, matreyi, etc.
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¿Cómo y por qué la religión védica se transformó en hinduismo?
La transformación de la religión védica en hinduismo hizo más daño que bien (a la sociedad y no a la religión per se) la transformación era la necesidad de la hora. Hubo algunos motivos egoístas detrás de esta transformación. Los motivos egoístas eran dobles. Primero fue fortalecer la religión védica, que no era mala, pero la segunda, impulsada por el deseo de establecer la supremacía social a través del sistema de castas y legalizarla con manusmriti, lo que corrompió a la sociedad era moralmente reprensible.
El budismo ganó muchos conversos de los seguidores de los Vedas. Hasta cierto punto, era necesario incorporar ideas más únicas que puedan desafiar el budismo.
En menor medida, el jainismo también influyó en la religión védica y el hinduismo actual también toma algunas ideas del jainismo.
El sistema de castas se volvió rígido. La filosofía hindú subvertida y los egoístas autoproclamados brahmanes, bajo el patrocinio de los invasores, distorsionó la cultura védica. Manusmriti también fue interpolado alrededor de la época en que los musulmanes invadieron la India.
La mejor característica del hinduismo actual es que la religión védica algo rígida se transformó en una religión más flexible que dejó la percepción de Dios (o de ningún dios) al individuo. Incluso los ateos pueden clasificarse como hindúes.
Cronología:
- Edad paleolítica 35000 a. C. a 10000 a. C.
- Edad neolítica 10000 a. C. a 5000 a. C.
- Último aumento rápido del nivel del mar hace 8200-7600 años desde el máximo glacial 20000 años antes y los inicios de la civilización dravidiana 7000 AC a 6000 BC
- Comienzos de la civilización del valle del Indo 6000 a. C. a 5000 a. C.
- Comienzos de las primeras tradiciones ascéticas, cultos de fertilidad y algunas sectas tempranas del Saivismo 6000 AC a 5000 AC
- Comienzos de la civilización védica 6000 a. C. a 5000 a. C.
- La edad de bronce comienza en el sur de Asia, la civilización madura de Harappan: 3300 a. C., el surgimiento de Siva, Vishnu, Shakti y el declive de los dioses védicos 4000 a. C. a 3500 a. C.
- Los inicios de Samkhya y algunas prácticas rudimentarias de yoga 5000 AC a 3500 AC.
- Los comienzos de la integración y la formación de la cultura compuesta brahmánica o hindú. 4500 a. C. a 3500 a. C.
- El posible período de las historias épicas 3500 a. C. a 3000 a. C.
- El fin de la civilización del valle del Indo 2000 a. C. a 1500 a. C.
- El fin de la supremacía védica y el surgimiento del jainismo 1500 a. C.
- La edad de hierro comienza en el sur de Asia: 1300 a. C. El ascenso de Maghadan y otras monarquías 1200 a.
- Llegada del budismo y resurgimiento del jainismo 650 a. C. a 500 a. C.
- Resurgimiento del vaishnavismo y el saivismo para contrarrestar las nuevas religiones, el surgimiento del movimiento Bhakti, el renacimiento del Bhagavadgita, los Yogasutras de Patanjali, los sutras Vedanta, el Samkhya teísta y las nociones tempranas de monismo y monismo calificado, tradiciones del templo y adoración de imágenes. 500 aC a 100 dC
- Reacción brahmánica contra las políticas religiosas de Mauryan 200 AC a 75 AC.
- Revitalización del hinduismo bajo los satavahanas, los nagas y los guptas del 200 a. C. al 500 d. C. Manusmruti: CE del siglo II o III.
- Disminución del budismo en la antigua India 600 DC a 800 DC.
- Expansión de los imperios hindúes en el sudeste de Asia y el período Sangam 300 AC a 600 DC. Vivekachudamani: 788–820 CE Adi Sankara
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Grandes eventos geológicos
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La supererupción de Toba fue una erupción supervolcánica que ocurrió en algún momento entre 69,000 y 77,000 años atrás en el sitio del actual Lago Toba (Sumatra, Indonesia). Es una de las mayores erupciones conocidas de la Tierra.
La erupción de Toba aparentemente coincidió con el inicio del último período glacial.
2. Teoría del cuello de botella genético
Según la teoría del cuello de botella genético, entre 50,000 y 100,000 años atrás, las poblaciones humanas disminuyeron bruscamente a 3,000-10,000 individuos sobrevivientes.
Está respaldado por evidencia genética que sugiere que los humanos de hoy en día descienden de una población muy pequeña de entre 1,000 y 10,000 parejas reproductoras que existieron hace aproximadamente 70,000 años. La evidencia del análisis de polen ha sugerido una deforestación prolongada en el sur de Asia, y algunos investigadores han sugerido que la erupción de Toba puede haber obligado a los humanos a adoptar nuevas estrategias de adaptación, lo que les ha permitido reemplazar a los neandertales y “otras especies humanas arcaicas”.
Esto ha sido cuestionado por la evidencia de la presencia de neandertales en Europa y Homo floresiensis en el sudeste asiático que sobrevivieron a la erupción por 50,000 y 60,000 años, respectivamente.
Advertencias adicionales a la teoría del cuello de botella inducida por Toba incluyen dificultades para estimar los impactos climáticos globales y regionales de la erupción y la falta de evidencia concluyente de la erupción que precede al cuello de botella.
Además, el análisis genético de las secuencias de Alu en todo el genoma humano ha demostrado que el tamaño efectivo de la población humana era inferior a 26,000 hace 1,2 millones de años; Las posibles explicaciones para el bajo tamaño de la población de antepasados humanos pueden incluir cuellos de botella de población repetidos o eventos de reemplazo periódicos de subespecies Homo competidoras.
Cuellos de botella genéticos en otros mamíferos.
Algunas pruebas apuntan a cuellos de botella genéticos en otros animales a raíz de la erupción de Toba: las poblaciones del chimpancé de África Oriental, el orangután de Borneo, el macaco de la India central, el guepardo, el tigre y la separación de las reservas de genes nucleares del este y el oeste gorilas de tierras bajas, todos se recuperaron de números muy bajos alrededor de 70,000–55,000 años atrás.
3. Migración después de Toba
Se desconoce la distribución geográfica exacta de las poblaciones humanas en el momento de la erupción, y las poblaciones sobrevivientes pueden haber vivido en África y posteriormente emigraron a otras partes del mundo. Los análisis del ADN mitocondrial han estimado que la mayor migración desde África ocurrió hace 60,000-70,000 años, consistente con la datación de la erupción de Toba alrededor de 66,000-76,000 años atrás.
Sin embargo, los hallazgos arqueológicos en 2007 han sugerido que una población de homínidos, probablemente el Homo Sapiens moderno, sobrevivió en Jwalapuram, sur de la India.
Además, también se ha sugerido que las poblaciones de homínidos cercanas, como el Homo floresiensis en Flores, sobrevivieron porque vivían a favor del viento de Toba.
Teoría de la catástrofe de toba
Manusmṛti
La historia, la antigüedad y la cronología del hinduismo
Aumento del nivel del mar, después del hielo derretido y hoy