Como nadie ha respondido esto, lo haré.
¿Qué es el evangelio y a quién se predicó por primera vez?
¿Se podría haber predicado el evangelio antes de la muerte y resurrección del Señor Jesucristo?
La mayoría de la gente probablemente diría que el evangelio fue predicado por primera vez por Jesús de Nazaret. Otros pueden decir que esto solo puede ocurrir después de que Jesús haya resucitado de entre los muertos.
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Algunos incluso pueden sugerir que Juan el Bautista predicó el Evangelio. Estas personas verían el Evangelio como el arrepentimiento de las obras muertas, la fe hacia Dios y el bautismo en el Espíritu Santo, ya que esto es lo que Pedro predicó en Pentecostés.
La predicación de Juan el Bautista:
- ¡Por lo tanto, produzca fruta digna de arrepentimiento! No se piensen: “Tenemos a Abraham como padre”, porque les digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. “Incluso ahora el hacha se encuentra en la raíz de los árboles. Por lo tanto, cada árbol que no produce buenos frutos es cortado y arrojado al fuego. De hecho, te bautizo en agua para que te arrepientas, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, cuyos zapatos no soy digno de llevar. Él te bautizará en el Espíritu Santo. Su tenedor de aventar está en su mano, y limpiará a fondo su trilla. Reunirá su trigo en el granero, pero quemará la paja con fuego insaciable. ”(Mateo 3: 8–12)
La predicación del apóstol Pedro:
- Pedro les dijo: “Arrepentíos y bautícense, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para ti, para tus hijos y para todos los que están lejos, incluso cuantos el Señor nuestro Dios se llame a sí mismo ”(Hechos 2: 38–39).
Lo que Juan el Bautista y el Apóstol Pedro dijeron es similar en términos de arrepentimiento, bautismo y recibir el don del Espíritu Santo. La diferencia es que Juan el Bautista estaba hablando con los hipócritas y habló sobre ellos perdiendo lo que pensaban que tenían antes de la fundación del mundo (la gracia sola, el favor inmerecido, es insuficiente, se requiere una respuesta). El apóstol Pedro habla sobre la promesa que se recibirá y estaba hablando a la gente después de la resurrección y ascensión del Señor Jesucristo.
El apóstol Pablo fue más allá y dijo que el Evangelio no era solo una cuestión de ser bautizado en agua y recibir el Espíritu Santo, sino que se trataba de un acto de fe (la seguridad / sustancia de las cosas esperadas y la convicción / evidencia de cosas que no se ven —Hebreos 11: 1) que había sido asegurado por Abraham. Pablo escribe:
- Él, por lo tanto, quien te provee el Espíritu y hace milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras de la ley o por escuchar la fe? Aun cuando Abraham “creyó a Dios, y le fue contado por justicia”. Sepa, por lo tanto, que los que son de fe, son hijos de Abraham. La Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por fe , predicó el [Evangelio] de antemano a Abraham , diciendo: “En ti todas las naciones serán bendecidas. Entonces, los que son de fe son bendecidos con el fiel Abraham. Porque tantos como son de las obras de la ley están bajo una maldición. Porque está escrito, “Maldito todo el que no continúa en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas”. Ahora que ningún hombre está justificado por la ley ante Dios es evidente, porque, ” El los justos vivirán por fe “. La ley no es de fe, sino que” el hombre que los haga vivirá por ellos “. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose convertido en una maldición para nosotros. Porque está escrito, “Maldito todo el que cuelga de un árbol”, para que la bendición de Abraham pueda venir sobre los gentiles por medio de Cristo Jesús; para que podamos recibir la promesa del Espíritu a través de la fe. (Gálatas 3: 5–14)
El Evangelio trata sobre la muerte y resurrección del Señor Jesucristo, porque sin Él las buenas noticias no existirían. Sin embargo, el Evangelio es la buena noticia de que todos los que tienen fe en la promesa de Dios serán bendecidos por el Hijo de Dios, Señor Jesucristo. Cuando Dios habló por primera vez a Abraham, la buena noticia (el Evangelio) que se le predicó fue acerca de la bendición.
- Ahora Yahvé le dijo a Abram: “Deja tu país, tus parientes y la casa de tu padre, y ve a la tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación. Te bendeciré y haré que tu nombre sea grandioso. Serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré al que te maldiga. Todas las familias de la tierra serán bendecidas por medio de ustedes. ”(Génesis 12: 1–3)
La cita de Gálatas 3: 8 ( en ti todas las naciones serán bendecidas ) parece haber venido cuando Abraham pasó la prueba de estar dispuesto a sacrificar a Isaac sobre la base de que Dios resucitará a los muertos al proporcionar el Cordero que es para ser sacrificado, para que todos los seres humanos puedan tener la opción de la vida:
- Después de estas cosas, Dios probó a Abraham y le dijo: “¡Abraham!”. Él dijo: “Aquí estoy”. Él dijo: “Ahora toma a tu hijo, tu único hijo, a quien amas, incluso a Isaac, y ve al tierra de Moriah. Ofrécele allí como holocausto en una de las montañas de la que te hablaré. Abraham tomó la madera del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo. Tomó en su mano el fuego y el cuchillo. Ambos fueron juntos. Isaac le habló a su padre Abraham y le dijo: “¿Mi padre?”. Él dijo: “Aquí estoy, hijo mío”. Él dijo: “Aquí está el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” Abraham dijo: “Dios se proveerá el cordero para una ofrenda quemada, hijo mío”. Entonces ambos fueron juntos … Abraham levantó los ojos, miró y vio que detrás de él había un carnero atrapado en la espesura por sus cuernos. Abraham fue y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Abraham llamó el nombre de ese lugar que Yahweh proveerá. Como se dice hasta el día de hoy: “En la montaña de Yahweh, será provisto” (Génesis 22: 1–14).
- Todas las naciones de la tierra serán bendecidas por tu descendencia, porque has obedecido mi voz. ”(Génesis 22:18)
El evangelio es la buena noticia. La buena noticia es que hay algo mejor disponible que nacer para morir. Hay una esperanza que trasciende el camino de este mundo en el que nacemos, que es esclavitud a la corrupción (Romanos 8: 20–21). A Abraham se le dieron estas buenas noticias cuando escuchó por primera vez de Dios. Porque le dijeron que todas las familias de la Tierra debían ser bendecidas a través de él, lo que implicaba que había una mejor esperanza disponible, vida para siempre.
El Evangelio fue predicado por primera vez a Abraham cuando Dios le habló por primera vez y él respondió y obedeció la voz de Dios. El mensaje del Evangelio es que todos serán bendecidos y vencerán la futilidad a través de la fe en la muerte y resurrección del Señor Jesucristo, la descendencia de Abraham. La fe sin obras, o sin producir fruto de fidelidad, no es fe en absoluto; porque solo los justos por la fe compartirán las promesas de Abraham. El mensaje esencial no ha cambiado, simplemente que esto ahora se manifiesta al recibir la promesa del Espíritu Santo a través de la fe, la garantía de nuestra herencia hasta que la tomemos posesión. (Efesios 1: 11–14)
El Evangelio no ha cambiado, solo los fieles que caminan con Dios entienden