¿El judaísmo originalmente tenía dos dioses?
Si es así, ¿cuáles son algunas evidencias históricas que lo respaldan?
El judaísmo originalmente tenía más de un dios, y no se limitaba a solo dos.
Los antiguos judíos creían en la existencia de muchos dioses. Libros judíos | Judaísmo | Religión judía
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Los antiguos judíos creían que existían muchos dioses, pero sentían que solo debían adorar a Yhvh y mantuvieron esta noción durante cientos de años, y este hecho se encuentra en cientos de versículos en la Biblia hebrea. Esto no es monoteísmo, sino monolatría. El monoteísmo es la creencia de que solo existe un dios. La monolatría, del griego mono = one y latreia = service, es la creencia de que existen muchos dioses pero solo uno debe ser servido.
Hoy, el judaísmo es estrictamente monoteísta, pero los estudiosos han reconocido que los muchos ejemplos en la Biblia hebrea de los antiguos israelitas son monolátricos (aunque también hay declaraciones en la Biblia hebrea que son claramente monoteístas). Los siguientes son algunos ejemplos de monolatría.
El Decálogo, que significa diez declaraciones, comúnmente llamadas Diez Mandamientos a pesar de que las diez declaraciones contienen más de diez comandos, comienza con yhvh diciéndole a los israelitas que si bien hay otros dioses, él es quien los ayudó en el pasado, y él solo debería ser adorado por ellos. “Yo soy tu Dios“. Esta frase “tu Dios” aparece con frecuencia en las Escrituras. Dios no dice: Yo soy Dios, lo que significa el único, pero yo soy tu dios, lo que significa que otras naciones tienen un dios diferente. Esto es similar a decir “Soy tu padre”, lo que significa que hay otros padres pero yo te pertenezco a ti y tú a mí.
Yhvh continúa diciéndoles a los israelitas por qué deberían servirle, porque él, y no los otros dioses, “te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud”.
Luego dice que aunque hay otros dioses “No tendrás dioses ajenos delante de mí”, es decir, no les sirvas. A los israelitas se les dice que si sirven a cualquiera de los otros dioses, él, yhvh , se enojará “porque yo, yhvh , tu dios, soy un dios celoso”.
¿Cuántos dioses adoraron los hebreos?
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Todavía no podemos estar seguros de cuántos dioses y diosas fueron adorados por el pueblo hebreo, pero había bastantes. El reino del norte de Israel fue en todo momento politeísta hasta su destrucción final en 722 a. C. El monoteísmo se convirtió en la religión oficial del reino hebreo del sur de Judá durante el reinado del rey Josías en el siglo VII a. C., pero no parece haber suplantado por completo el politeísmo hasta el final del exilio de Babilonia.
Dioses hebreos antiguos o Elohim del Antiguo Testamento en la Biblia
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La Biblia es una autoridad engañosa con respecto a los antiguos dioses hebreos o elohim. Se mencionan allí alrededor de 2.000 veces, pero casi todos los traductores y comentaristas bíblicos, durante casi 2.000 años, han elegido por error o intencionalmente, en casi todos los casos, convertirlos en un “Dios” singular o una combinación de los llamados ” nombres divinos “que implica que un dios hebreo gobierna el universo.
Puede verificar la pluralidad del dios hebreo marcando la Concordancia exhaustiva de Strong de la Biblia, o La crítica y el veredicto de los monumentos donde el profesor de Asiriología de Oxford AH Sayce también verificó su pluralidad. En su declaración erudita y valiente, mantuvo abiertamente:
Elohim es un sustantivo plural, y su empleo en el Antiguo Testamento como singular ha dado lugar a una gran cantidad de discusión aprendida y, también debe agregarse, de una falta aprendida de sentido común. Los gramáticos han tenido la costumbre de evadir la dificultad describiéndola como un “pluralis majestatis”, “un plural de majestad”, o algo similar, como si un término de uso común que fuera gramaticalmente un plural pudiera haber sido tratado. como singular, a menos que este singular haya sido una vez un plural. Podemos interpretar la palabra “significa” con un verbo singular, pero sin embargo hubo una vez cuando “significa” era un sustantivo plural.
Podemos dar por sentado, por lo tanto, que si la palabra hebrea Elohim no hubiera significado una vez los “dioses” plurales, nunca se le habría dado una forma plural, y la mejor prueba de esto es el hecho de que en varios pasajes del La palabra del Antiguo Testamento todavía se usa en sentido plural. De hecho, hay uno o dos pasajes, como por ejemplo Gen. i. 26, donde la palabra, aunque se refiere al Dios de Israel, todavía se emplea con un verbo plural, para desconcierto de los rabinos judíos y de los comentaristas cristianos que los siguieron. Es extraño cómo las teorías preconcebidas harán que los mejores académicos cierren los ojos ante hechos obvios.