¿Los autores del Nuevo Testamento afirmaron estar inspirados por Dios? Si no, ¿quién afirmó que los autores del Nuevo Testamento fueron inspirados por Dios?

Answer 1

Gracias por la pregunta teológica y bíblica: “ ¿Los autores del Nuevo Testamento afirman estar inspirados por Dios? Si no, ¿quién afirmó que los autores del Nuevo Testamento fueron inspirados por Dios? ”

La cuestión de la inspiración del Nuevo Testamento ha sido y sigue siendo un tema de discusión y debate. Hay aquellos individuos que niegan o defienden la inspiración de las Escrituras.

Aquí está mi punto de vista sobre este asunto:

1. Jesús declaró que sus apóstoles deben enseñar a otros todo lo que les había mandado. En mate. 28 Jesús dijo esto: “9 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 y enseñándoles a obedecer todo lo que te he mandado. Y seguramente estoy contigo siempre, hasta el final de la era ”. A los discípulos se les dio la tarea de enseñar a otros lo que él les ha enseñado. Esto implica que esto es más que un recuerdo de sus recuerdos de la enseñanza de Jesús, ya que podrían recordar todo lo que Jesús les enseñó.
2. Jesús declaró que el Espíritu Santo permitirá que los apóstoles hablen las mismas palabras de Dios. En Juan 16, Jesús dijo esto: “12” Tengo mucho más que decirte, más de lo que ahora puedes soportar. 13 Pero cuando él, el Espíritu de verdad, venga, te guiará a toda la verdad. No hablará solo; solo hablará lo que oye y te dirá lo que está por venir. 14 Él me glorificará porque es de mí que recibirá lo que les dará a conocer. 15 Todo lo que pertenece al Padre es mío. Por eso dije que el Espíritu recibirá de mí lo que él les dará a conocer. ” Este pasaje declara que el Espíritu Santo los guiará a toda la verdad y les dirá lo que debe hacer. ven. Así, al hablar o escribir sobre los Apóstoles, el Espíritu Santo los guiará sobrenaturalmente, lo que incluiría sus escritos.
3. Los apóstoles presentaron dos testigos para reemplazar a Judas Iscariote para confirmar la vida de Jesús. En Hechos 1, Santiago dijo esto: “21 Por lo tanto, es necesario elegir uno de los hombres que han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús estuvo viviendo entre nosotros, 22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el momento en que Jesús fue tomado de nosotros. Porque uno de ellos debe ser testigo con nosotros de su resurrección. ”23 Entonces nominaron a dos hombres: José llamó a Barsabbas (también conocido como Justus) y Matías. 24 Luego oraron: “Señor, conoces el corazón de todos. Muéstranos cuál de estos dos has elegido 25 para hacerse cargo de este ministerio apostólico, que Judas dejó para ir a donde pertenece ”. 26 Luego echaron suertes, y la suerte cayó en manos de Matías; así que fue agregado a los once apóstoles ”. El testimonio y el testimonio de estos dos testigos confirmaron la vida y las obras de Jesús. Así, los testigos testificaron de la realidad de la vida de Jesús que no era una leyenda o un mito. Si lo que los Apóstoles escribieron fuera falso, entonces otros lo disputarían y no lo confirmarían.

El pasaje de II Pedro 1: 12–21 y II Tim. 3: 14–17 se basa en la promesa de Jesús de que el Espíritu Santo guiará a los Apóstoles en su enseñanza e implicará también en sus escritos. Así, desde mi punto de vista de las Escrituras, los Apóstoles o sus escritores sabían que Dios los estaba guiando en la escritura de los Evangelios y las Epístolas.

Si uno no cree en la existencia de Dios, entonces la Biblia es un cuento de hadas en el mejor de los casos, pero si uno cree en la existencia de Dios, entonces la Biblia es la Palabra de Dios y es razonable que Dios supervise la escritura y la preservación. de su palabra. No dejaría que su Palabra se distorsionara porque eso sería una distorsión de Él y sus palabras para su pueblo y para el mundo.

Mientras leo el Nuevo Testamento, son las palabras más razonables y preciosas que he leído. Es vida para algunas personas y para otras es una tontería. Solo Dios puede abrir el corazón y la mente de una persona para ver y creer las Escrituras. Creo que si uno busca a Dios con todo su corazón, Dios se revelará a esa persona a través de la Palabra o de las circunstancias de la vida. Puede considerarse subjetivo, pero para esa persona que experimenta a Dios es objetivo para él / ella ve un cambio en su propia vida. La Biblia es la Palabra inspirada de Dios. Yo lo creo.

RESUMEN: El Espíritu Santo guió / supervisó al Nuevo Testamento para escribir las mismas palabras que Dios quería que su pueblo supiera acerca de él, su hijo Jesucristo y su vida y obra en la tierra para la humanidad.

Answer 2

Israel Ramírez da una buena respuesta. No hay una respuesta afirmativa o negativa para todos los autores, y a menos que haya una declaración explícita del autor, es imposible decir con certeza lo que cada autor pensó de sus propios escritos, independientemente de las referencias que hagan otros autores. La inspiración divina del Nuevo Testamento completo es una conclusión a la que llegaron los cristianos más tarde.

Sin embargo, la pregunta supone que estos escritores vieron el término “inspirado por Dios” de la forma en que lo ven los cristianos hoy. ¿Qué significa “inspirado por Dios” (2 Timoteo 3:16 – griego: theopneustos – de theo que significa Dios, y pneustos, de pneuma que significa viento o aliento, pero más a menudo traducido como espíritu)? Esta palabra no fue utilizada por otros autores bíblicos, y aparece solo una vez en el Nuevo Testamento, por lo que no podemos asumir que era un término común que los primeros cristianos atribuyeron a las Escrituras, o que lo entendieron tal como se usa en este pasaje (ver: 2315. θεόπνευστος (theopneustos) – inspirado por Dios, es decir, inspirado por Dios).

Incluso hoy en día, los cristianos difieren en sus puntos de vista sobre lo que significa la inspiración bíblica, incluido el método que Dios usó y los resultados, y la idea de inspiración de algunos de los escritores puede no ser consistente con esos puntos de vista hoy (Ver: inspiración bíblica). Incluso en la historia de la iglesia, no todos se suscribieron a la inspiración o la autoridad de las Escrituras creían que la Biblia era inerrante. Algunos escritores pueden haber visto sus escritos como autorizados para el propósito en cuestión, pero no inspirados por Dios o inerrantes. Era bastante común en esa época que los seguidores de un filósofo o líder religioso escribieran libros basados ​​en las enseñanzas que escuchaban, a menudo después de que el maestro había muerto. Es más probable que estos escritores vean lo que han escrito como un registro de las enseñanzas autorizadas que como divinamente inspirado por Dios. Lucas 1: 1-4 indica esa opinión.

También depende de cómo veas la formación del Canon del Nuevo Testamento, ya que la decisión sobre qué evangelios y epístolas se incluirían en lo que se convertiría en el Nuevo Testamento, que consta de 27 libros, se tomó mucho después de que los libros fueron escritos. (Ver: Desarrollo del canon bíblico cristiano; La historia de los narradores de cuentos – La aparición del canon de los cuatro evangelios; o el clásico de Bruce Metzger: El canon del Nuevo Testamento: su origen, desarrollo y significado ). En los primeros cuatro siglos del cristianismo, se sugirieron cincuenta o más libros como incluidos como incluidos en la Escritura del Nuevo Testamento, y no fue hasta el año 367 dC que encontramos que los 27 libros actuales se enumeran juntos en los escritos de Atanasio de Alejandría. . Al igual que con otras doctrinas como la deidad de Cristo y la Trinidad, los escritos de los primeros Padres de la Iglesia muestran que el debate tuvo lugar durante siglos antes de que se estableciera una posición.

Para complicar la situación es el hecho de que la autoría de algunos de los libros del Nuevo Testamento es desconocida o incierta, ya que algunos libros no reclaman un autor. Aunque hay cierto desacuerdo, algunos de los libros del Nuevo Testamento son considerados Pseudepigrapha por varios eruditos (por ejemplo, ver: Autoría de las epístolas paulinas) como buena evidencia de analizar el estilo, la gramática, el vocabulario y las referencias históricas o culturales que indican al escritor que ser de una región, cultura o período de tiempo diferente al del autor adscrito.

Answer 3

Los autores del evangelio no afirmaron haber sido inspirados por Dios, aunque el uso literario de la narración omnisciente en tercera persona podría dar la impresión de que los autores deben haber sido inspirados de alguna manera. Uno también se preguntaría cómo el autor del Evangelio de Juan sabía lo que incluía en el prólogo (versículos 1: 1-18) acerca de la Palabra, sin embargo, la naturaleza poética de este pasaje lo identifica como un himno anterior a Johannine, en lugar de un relato literal.

Aunque Pablo en realidad no afirmó que sus epístolas escritas fueron inspiradas, afirmó recibir el conocimiento por revelación (2 Corintios 12: 1,7; Gálatas 1:12).

El autor de Segundo Timoteo dijo que toda la escritura es inspirada por Dios, pero ¿qué consideró que era escritura? Él está escribiendo como ‘Pablo’, por lo que no habría afirmado que las epístolas de Pablo ya eran escrituras, y probablemente se refería a los libros del Antiguo Testamento. Por supuesto, ahora podemos elegir leer esto como aplicable a toda la Biblia, incluidos los libros del Nuevo Testamento que posiblemente aún no se hayan escrito en el momento en que escribió. La afirmación de que la Biblia está inspirada se debe, en gran medida, a este pasaje.

El libro de Apocalipsis consiste en gran parte de visiones imaginativas. Algunas de las visiones podrían incluso reflejar algunas enseñanzas cristianas protocristianas o gnósticas. Si el autor realmente creía que tenía estas visiones, podemos decidir si fueron meras alucinaciones o si fueron inspiradas por Dios. La conclusión (Apocalipsis 22: 18-19) tenía la intención de intimidar a aquellos que pudieran alterar el contenido de este libro, amenazando la ira divina sobre aquellos que lo hacen. Esto, a su vez, implica que el autor tuvo la sanción de Dios para escribir lo que hizo.

Answer 4

El estudio reciente de las cartas [del Nuevo Testamento], y la intención de los escritores de los evangelios, enfatiza la forma autoconsciente en la que los autores del Nuevo Testamento se creían llamados a ejercer su llamado como maestros ‘autorizados’, por la guía y el poder del Espíritu, escribiendo libros y cartas para sostener, energizar, moldear, juzgar y renovar la iglesia. Los escritos apostólicos, como la ‘palabra’ que escribieron ahora, no eran simplemente acerca de la venida del Reino de Dios a todo el mundo; fueron, y fueron diseñados para ser, parte de los medios por los cuales eso sucedió , y por el cual aquellos a través de quienes sucedió podrían transformarse a la semejanza de Cristo.

Los que leyeron estos escritos descubrieron, desde muy temprano, que los libros mismos tenían el mismo poder, la misma autoridad en acción , que había caracterizado la predicación inicial de la ‘palabra’. Se solía decir que los escritores del Nuevo Testamento ‘no sabían que estaban escribiendo’ escritura ‘. El hecho de que sus escritos fueran, en varios sentidos, “ocasionales” (las cartas de Pablo escritas para abordar emergencias repentinas son el ejemplo más llamativo) no es relevante. Precisamente en esos puntos de necesidad urgente (cuando, por ejemplo, escribiendo Gálatas o 2 Corintios), Pablo es muy consciente de que está escribiendo como uno autorizado, por el llamado apostólico que recibió de Jesucristo, y en el poder del Espíritu. , para traer vida y orden a la iglesia con sus palabras. Cuánto más, uno que comienza un libro con el sencillo y devastador “En el principio fue la palabra … y la palabra se hizo carne”, y concluye diciendo a sus lectores que “estas cosas están escritas para que puedan creer que el El Mesías, el Hijo de Dios, es Jesús, y que al creer puedes tener vida en su nombre ‘(Juan 1: 1, 14, 20:31).

Esto no quiere decir, por supuesto, que los escritores del Nuevo Testamento prevean específicamente un momento en que sus libros se junten y formen algo como lo que ahora conocemos como el canon. Dudo mucho si tal idea alguna vez pasó por sus mentes. Pero no eran dudas de que eran conscientes de una vocación única de escribir libros con forma de Jesús, guiados por el Espíritu y que formaban la iglesia, como parte de su extraño llamamiento de primera generación.

– NT Wright, The Last Word: Beyond the Bible Wars to a New Understanding of the Authority of Scripture , Capítulo 4: “La ‘Palabra de Dios en la Iglesia Apostólica”.

• Las intenciones de los autores del NT

Ver también: ¿Sabían los escritores del Nuevo Testamento que estaban escribiendo las Escrituras? Texto completo de “Brethren Missionary Herald, The (1947)”

Answer 5

Luke dice que solo le está dando a su amigo, Theophilus, “un recuento ordenado” de las cosas “ya que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio”. Investigado cómo? Él no dice, pero no retrocediendo en el tiempo y observando cosas, para que podamos descontar esa parte con seguridad.

Los otros 3 evangelios? Fueron escritos por hombres adultos, no viejos, alrededor del 70 EC o más tarde, por lo que habrían sido niños o menores cuando Jesús estaba vivo, así que los descartamos.

¿Quiénes fueron los autores? En realidad no lo sabemos, solo sabemos los nombres a los que se les atribuyó. Si bien Pablo pudo haber sido el autor de las cartas paulinas, Pablo describió a un Jesús espiritual que vivió en el séptimo cielo, tuvo que descender al primer cielo para ser asesinado, luego se levantó nuevamente al séptimo cielo. (Los espíritus en realidad no mueren cuando los matan, según la mitología de la época).

Los primeros documentos escritos reales que tenemos son el Codex Vaticanus y el Codex Sinaiticus, de mediados del siglo IV, cuando sabemos que cualquiera que estuvo vivo en el primer siglo murió hace mucho tiempo. El resto son conjeturas.

Answer 6

En ninguna parte los Evangelios afirman haber sido inspirados por Dios. Lucas, al comienzo de su Evangelio, dice: “Muchos se han comprometido a hacer un recuento de las cosas que se han cumplido [a] entre nosotros, tal como nos las transmitieron aquellos que desde el principio fueron testigos oculares y sirvientes Con esto en mente, dado que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, yo también decidí escribir una cuenta ordenada para ti, el más excelente Theophilus, para que puedas saber la certeza de las cosas que te han enseñado. ”

San Pablo ocasionalmente describe una enseñanza particular del Señor: “Porque he recibido del Señor lo que también te entregué, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue traicionado, tomó pan …” Pero en otras partes, hace argumentos basados ​​en lógica y naturaleza. Cuando se habla de mujeres que se cubren la cabeza, se argumenta de esta manera: “¿Ni siquiera la naturaleza misma te enseña que, si un hombre tiene el pelo largo, es una pena para él?”

La carta de Pablo a Timoteo dice “Toda la escritura es inspirada por Dios, y es provechosa para la doctrina, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en la justicia …” Presumiblemente, Pablo se refería a las escrituras hebreas ya que incluso los Evangelios pueden no haber sido escritos todavía y probablemente no se refería a sus propias cartas.

El libro de la revelación describe visiones y declaraciones directamente de Dios y cualquier lector debe asumir que algunas declaraciones en él son citas de Dios.

La inspiración divina es algo que los cristianos decidieron porque esas obras influyeron poderosamente en sus vidas. Los documentos en el Nuevo Testamento tienen la bondad de sí mismos, la confianza y el valor espiritual que hace que las personas concluyan que trascienden lo común. Llamarlos inspirados fue también una forma de distinguir aquellas obras que forman el núcleo de nuestras creencias de aquellas que, aunque potencialmente útiles, son de menor valor. No hay ninguna persona responsable de esta conclusión; Este es el juicio considerado de muchos cristianos que estudian el Nuevo Testamento durante siglos. Incluso ahora, muchos siglos después, los cristianos no están de acuerdo sobre lo que significa la palabra inspirado.

Answer 7

Los autores no necesitan afirmar que están inspirados por Dios. Son personas inspiradas por Dios al escribir los libros. Puede suceder incluso sin que ellos lo sepan. No es cuestión de que Dios hable y ellos lo copien. Estaban escribiendo sobre lo que sabían y experimentaban en sus vidas.

El desarrollo del canon del Nuevo Testamento fue, como el del Antiguo Testamento, un proceso gradual.

Ireneo (fallecido en 202 d. C.) cita y cita 21 libros que terminarían como parte del Nuevo Testamento. A principios del siglo III, Orígenes de Alejandría pudo haber estado usando los mismos 27 libros que en el Nuevo Testamento moderno. …… Por lo tanto, aunque hubo mucha discusión en la Iglesia Primitiva sobre el canon del Nuevo Testamento, los escritos “principales” fueron aceptados por casi todas las autoridades cristianas a mediados del siglo II.

Los siguientes doscientos años siguieron un proceso similar de discusión continua en toda la Iglesia y refinamientos de aceptación localizados. A medida que la Iglesia trabajó para convertirse en una sola mente, la integridad aproximada del acuerdo se fusionó gradualmente más cerca de la unidad. Este proceso aún no estaba completo en el momento del Primer Concilio de Nicea en 325, aunque para entonces se habían hecho progresos sustanciales. Aunque era claramente necesaria una lista para cumplir la comisión de Constantino en 331 de cincuenta copias de la Biblia para la Iglesia en Constantinopla, no existe evidencia concreta que indique que se considerara un canon formal. En ausencia de una lista canónica, la resolución de las preguntas normalmente se habría dirigido a través de la sede de Constantinopla, en consulta con el obispo Eusebio de Cesarea (quien recibió la comisión), y tal vez otros obispos que estaban disponibles localmente.

En su carta de Pascua de 367, Atanasio, obispo de Alejandría, dio una lista de exactamente los mismos libros que se convertirían formalmente en el canon del Nuevo Testamento, y usó la palabra “canonizado” (kanonizomena) con respecto a ellos. El primer concilio que aceptó el actual canon católico (el Canon de Trento) pudo haber sido el Sínodo de Hippo Regius en África del Norte (393); los actos de este consejo, sin embargo, se pierden. Un breve resumen de los actos fue leído y aceptado por los Consejos de Cartago en 397 y 419. Estos consejos tuvieron lugar bajo la autoridad de San Agustín, quien consideró que el canon ya estaba cerrado. El Concilio de Roma del Papa Dámaso I en 382, ​​si el Decretum Gelasianum está correctamente asociado con él, emitió un canon bíblico idéntico al mencionado anteriormente, o si no, la lista es al menos una compilación del siglo VI que afirma un imprimátur del siglo IV. Del mismo modo, la puesta en marcha de la edición de la Biblia de la Vulgata Latina de Damasco, AD 383, fue instrumental en la fijación del canon en Occidente. En 405, el Papa Inocencio I envió una lista de los libros sagrados a un obispo galo, Exsuperius de Toulouse. Sin embargo, cuando estos obispos y consejos hablaron sobre el asunto, no definieron algo nuevo, sino que “ratificaron lo que ya se había convertido en la mente de la iglesia”. Por lo tanto, desde el siglo quinto en adelante, la Iglesia occidental fue unánime con respecto al canon del Nuevo Testamento.

El último libro aceptado universalmente fue el Libro de Apocalipsis, aunque con el tiempo toda la Iglesia del Este también estuvo de acuerdo. Por lo tanto, en el siglo V, tanto las iglesias occidentales como las orientales habían llegado a un acuerdo sobre el tema del canon del Nuevo Testamento.

Se cree que no solo los autores, sino también los que se decidieron por los libros de la Biblia, la Iglesia, también están guiados e inspirados por Dios.

Nota: Con respecto a los libros en la Biblia, no necesita compararlos con las afirmaciones del Corán, donde el autor afirma que está copiando las palabras de Dios o un ángel. Esta afirmación incluso lo hace muy frágil en un entorno cambiante y una aplicabilidad universal. La única prueba del reclamo es el reclamo del propio autor.

Desarrollo del canon bíblico cristiano

Answer 8

2 Timoteo 3: 16a Toda la Escritura es exhalada por Dios.

Cuando Pablo escribió esa declaración a Timoteo, estaba hablando sobre el Antiguo Testamento. Sin embargo, otros escritores del Testamento parecían estar muy conscientes de que estaban escribiendo las Escrituras: 2 Pedro 3: 15-16 15 Y cuentan la paciencia de nuestro Señor como salvación, tal como nuestro querido hermano Pablo también te escribió de acuerdo con la sabiduría que le fue dada. 16 como lo hace en todas sus cartas cuando habla en ellas de estos asuntos. Hay algunas cosas en ellos que son difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen para su propia destrucción, como lo hacen las otras Escrituras. (énfasis mío)

Gran parte del Nuevo Testamento fue escrito o dictado por los apóstoles. La palabra “apóstol” literalmente significa “uno enviado con autoridad”. Era un término utilizado para describir a alguien que fue enviado por otro y se le dio la autoridad absoluta para actuar como remitente (piense que un servidor enviado para hacer negocios por su amo, tendría el poder de celebrar contratos, negocios, etc.). Los cristianos consideraron sus relatos y palabras con autoridad desde el principio.

Para obtener más información sobre la Biblia en general, consulte este artículo: Comentario: Los muchos pecados de la exposición de Newsweek sobre la Biblia

Answer 9

¿Los autores del Nuevo Testamento afirmaron estar inspirados por Dios? Yo diría que al menos dos de ellos lo hicieron. Siendo Peter y Paul.

Pablo dice en 2 Timoteo 3:16 de la Nueva Versión Internacional, “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia …”
Y Pedro dice en 2 Pedro 3:15 y 16
“… así como nuestro querido hermano Paul también te escribió con la sabiduría que Dios le dio. Escribe de la misma manera en todas sus cartas, hablando en ellas de estos asuntos. Sus cartas contienen algunas cosas que son difíciles de entender, que … la gente distorsionar, como lo hacen las otras Escrituras … ”
¡Entonces sí!

Answer 10

Secretito sucio:

Los “autores” del Nuevo Testamento no sabían que eran autores del Nuevo Testamento, o autores de cualquier otra cosa, aparte de sus propios escritos.

Y preguntando a extraños en Quora si alguno de los autores afirmaron estar inspirados por Dios retrata al menos un intelecto muy vago, o una agenda troll en el peor. Si quieres saber lo que dijeron, lee lo que escribieron. No te lo voy a estropear, ve a leer.

En cuanto a quién afirmó que los autores fueron inspirados por Dios, no tengo nombres, direcciones, números de teléfono y correos electrónicos para usted.

Lo siento.

Answer 11

Los únicos que hicieron tal afirmación es Paul (Saul) tal vez John (Revelaciones) … Y, dependiendo de si te gustan las camisas blancas y los lazos negros y las bicicletas … José Smith

El resto no hizo tales reclamos.