¿Por qué un budista se esforzaría por lograr algo?

Answer 1

Hay un dicho zen que dice: “Antes de la iluminación, corta madera y lleva agua. Después de la iluminación, corta madera y agua”.

Hay un orden natural para el universo y nuestras vidas. Ser un canal claro para el universo no crea un autómata que repentinamente es eliminado del orden universal de las cosas. Por el contrario, uno ya no está amenazado por ningún movimiento o cambio en la percepción del “tiempo y el espacio”. Por lo tanto, hay alegría en toda acción y paz en la promoción de la creatividad universal que es inherente a todas las facetas de sí misma.

Después de la iluminación, uno actúa por una sensación de plenitud . Uno no actúa para lograr una sensación de plenitud. Por lo tanto, las palabras “cortar leña y transportar agua” adquieren significados completamente diferentes según el estado de conciencia de cada uno.

Una persona puede elegir sentarse en paz o actuar de manera creativa y productiva. Todo dentro de la creación debe adherirse al flujo de la creación. Quien está iluminado es libre dentro del sueño.

Es importante recordar que el concepto budista de “vacío” no es una referencia a un contraste de polaridad. Trasciende la dualidad y, por lo tanto, no significa lo contrario de “completo”. ¿Cómo puede el budismo trascender la dualidad y luego buscar convertirse en un contraste?

El vacío es una frecuencia de “claridad” en relación con la percepción de uno mismo. En Advaita Vedanta, se llama Existencia / Ser. Es liberarse de la creencia de que satisfacer el deseo humano puede aumentar la refulgencia de una mente clara. La mente ya no es una tubería obstruida, sino un conducto vacío a través del cual se libera libremente la plenitud divina.

Answer 2

Tomar un tiempo de descanso. Sentar. Respirar. Llegas a saber que no tienes que reaccionar a cada impulso que surge en tu conciencia. De hecho, lo has sabido en cierto nivel desde que eras muy joven. Sus deseos de asaltar el tarro de galletas fueron frustrados por los adultos. Te quejaste gritaste Pero luego estabas distraído por algún otro deseo … jugar con bloques, salir, tirar de las coletas de tu hermana … En algún momento de tu vida, o tal vez fue solo una realización gradual, ya no te azotaban los vientos del deseo Podrías tomar una decisión consciente sobre lo que ibas a hacer. Aprendiste a planificar. Llegaste a darte cuenta de que tenías roles sociales que desempeñar. ¿”Deseó” enredarse en el entorno social? Quizás. ¿Pero y si no lo hicieras? Si quisieras liberarte de las responsabilidades sociales dictadas por estos roles, ¿no sería eso también reaccionar a un deseo? En el gran esquema de las cosas, como hemos aprendido sobre el universo y su destino final, nada realmente importa … por lo que es mejor que te dejes llevar por la compasión. Esta es una decisión consciente llevada por la mayor apertura de la mente a todo lo que hay.

Answer 3

¿Por qué un budista no se esforzaría por lograr algo?

El hecho de que el budista no quiera valorar las cosas y los apegos egoístas falsos, no significa que un budista no pueda ser obligado a hacer lo que parece un logro para usted, sino para un propósito diferente. En un mundo dualista, juzgas todo, incluidas las acciones y el comportamiento, como bueno o malo, pero con sabiduría no dualista, sabemos que lo que haces no es lo que importa, sino por qué lo haces. Uno podría ser llevado a convertirse en multimillonario para poder crear una dotación permanente que brinde enseñanza, atención médica o alimentos a personas pobres durante innumerables generaciones. Como budista, uno busca terminar con el sufrimiento, tanto personalmente como para los demás, y aunque no es el camino normal, el éxito mundano puede ser parte de ese camino.

Uno elige hacer las cosas porque las hace felices. A veces significa tratar de no tener apegos a las cosas mundanas, ya que ese apego tiende a empantanarte con una sensación de ego, con una pérdida de claridad y un obstáculo para la paz interior. No significa que no pueda tener una gran riqueza y renunciar a todo apego a quererla, sin embargo, podría ser más difícil para la mayoría. Un verdadero millonario budista, y hay muchos, acepta que las “trampas de la riqueza” no lo definen, y que podría perderlo todo al día siguiente y aún estar en paz.

Answer 4

Quizás esto ayude: un budista estaba sirviendo en el cuerpo médico del ejército imperial japonés, y estaba experimentando profundos dolores existenciales por la inutilidad de su papel. ¿Por qué tomar a estos muchachos que habían sido destrozados, remendarlos y enviarlos a enfrentar el fuego nuevamente? ¿Cuál fue el punto? ¿Por qué molestarse?

Entró en meditación y enfrentó el problema de lleno, se convirtió en su koan, la contradicción que necesitaba enfrentar. Y obtuvo una respuesta.

¿De dónde vino la respuesta? ¿Lo formuló en capas profundas e inconscientes de su propia mente? ¿Le fue entregado por un bodhisattva? Realmente no importa. Lo que importa es que la respuesta llegó claramente a su conocimiento, la simple razón por la que debería continuar sanando los cuerpos destrozados de los soldados.

“Porque eres médico”.

Answer 5

Echa un vistazo a las actividades de los jubilados. A menudo no les queda nada que demostrar a nadie, incluidos ellos mismos, pero les gusta tener algo que hacer que los conecte con la vida, la novedad y la sociedad. Esperemos que el budismo le permita a uno envejecer bien y adquirir las virtudes de los ancianos más exitosos, la sabiduría y la gratitud.

Ver también:
¿Qué motiva a las personas a ser ‘exitosas’, y si viven una vida espiritual que condena la necesidad de ego, qué queda para motivar?

Answer 6

Aguante la respiración por 5 minutos. Apuesto a que comenzarás a experimentar molestias, si puedes contener la respiración tanto tiempo. Si no hay molestias, intente 10 minutos.

La respiración nunca es una fuente de placer. Pero cuando dejamos de hacerlo, el estrés aumenta. Y esto es natural, al igual que el hambre aparecerá después de que dejemos de comer durante un período prolongado de tiempo y se desarrollará un dolor intenso en el abdomen cuando dejamos de aliviarnos. A menudo no consideramos que los procesos de respiración, alimentación y alivio sean placenteros, aunque a veces lo son. Pero comer pan o levadura durante meses, no es un placer. Pero cuando dejamos de hacerlo, seguirá el estrés.

Se lucha por el placer y se lucha por el fin del estrés. Los dos son diferentes en su naturaleza. La lucha por el placer mostrará que este placer está sujeto a la descomposición, no durará. Esforzarse por acabar con el estrés mostrará que esto siempre es posible, siempre y cuando reconozcamos que un día la exhalación no será seguida por la inhalación y el mecanismo de procesamiento de alimentos que toma comida deliciosa y la convierte en cosas marrones y amarillas también terminará . Pero generalmente no llamamos a eso un logro, a pesar de que luchar por acabar con el estrés es algo en lo que somos extremadamente malos.

Answer 7

Porque el Buda enseñó que deberíamos. De hecho, sus últimas palabras fueron: “Esfuércese con diligencia”. Es solo que lo principal que él enseñó por lo que debemos luchar es la liberación. Aún así, hay otros esfuerzos beneficiosos. Por ejemplo, esforzarse por ganar dinero para beneficiar a usted y a los demás.

Answer 8

La gente a menudo imagina que “aceptación” significa resignación. O ese desapego significa que no debes ver la belleza de la vida. Puedes ver que algo es hermoso sin dejar de saber que es impermanente. De hecho, la impermanencia nos recuerda experimentar la belleza ahora.

Es cierto que los budistas intentan experimentar la vida tal como es sin involucrarse demasiado en cómo nuestras mentes interpretan estos eventos, pero eso no es lo mismo que el nihilismo. Los budistas todavía tratan de hacer del mundo un lugar mejor. Nosotros no?

Answer 9

Un budista puede esforzarse por lograr algo como un medio para un fin, siempre y cuando no esperen que les traiga un verdadero cumplimiento.

Por ejemplo, estoy entrenando para la ordenación. Parte de la capacitación implica ir a retiros de estudio intensivos. Cuestan dinero. Me esfuerzo por recaudar el dinero. Es un medio para un fin. Si pensara que el dinero o la retirada me satisfaría, estaría cometiendo un error.

Pero el dinero y el retiro que puedo pagar con él podrían impulsar mi desarrollo espiritual. En última instancia, quiero iluminarme en beneficio de todos los seres. Tengo un largo camino por recorrer, pero cada paso en la dirección correcta es algo bueno.

En el puja (ritual devocional) de mi movimiento budista, recitamos el Sutra del corazón . Este sutra habla de la naturaleza no dual de la realidad y el vacío del fenonema. Una línea dice que ni siquiera hay sabiduría para alcanzar; logro también es vacío .

Es una verdad útil a tener en cuenta al luchar por el dinero para un retiro. Pero aunque The Heart Sutra afirma que la sabiduría, como cualquier otra cosa condicionada, está vacía, hay una realidad absoluta y una realidad relativa . Por lo general, me alejo de un buen retiro relativamente un poco más sabio que cuando llegué.

Answer 10

Puede ser que no estén … luchando o logrando; pueden ser simplemente ser.

Answer 11

Soy budista y ya he tenido tantos logros que no fueron difíciles para mí. Varias veces he determinado qué y cuándo me gustaría, luego recé y luego logré.
A veces tenemos grandes objetivos y estos merecen más esfuerzo, ya que tardan más tiempo en alcanzarse y más determinación para seguir orando hasta que se logre el objetivo.
Canto Nam Myoho Rengue Kyo con los miembros de la SGI. Ese es mi camino.

Answer 12

Los budistas se esfuerzan por lograr menos sufrimiento, tanto para ellos mismos como, lo que es más importante, para los demás. Todo lo que hacen es para estos dos objetivos.

Answer 13

Por el bienestar y la felicidad de los demás.