El Buda habló en un idioma llamado Magadhi Prakrit . Magadhi Prakrit es el idioma hablado del antiguo reino de Magadha, uno de los 16 reinos de la ciudad-estado en ese momento, ubicado en el subcontinente indio oriental, en una región alrededor de la actual Bihār, y que abarca lo que hoy es el este de India, Bangladesh, y Nepal El primer rey de Magadha es Bimbisara (558 a. C. –491 a. C.), durante cuyo reinado el Buda alcanzó la iluminación. Tanto el rey Bimbisara como su hijo sucesor, Ajatashatru, fueron mencionados en varios Sutras budistas, siendo disciplinas laicas, grandes amigos y protectores del Buda.
Imperio Magadha, ~ 500 AEC
El reino de Magadha se convirtió más tarde en parte del Imperio Mauryan, uno de los imperios más grandes del mundo en su tiempo, y el más grande en el subcontinente indio.
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Imperio Mauryan, 265 AEC
Magadhi Prakrit es el idioma oficial de la corte de Mauryan. Su emperador “Ashoka el Grande” (gobernó 273-232 a. C.) unió la India continental. Durante la guerra para conquistar Kalinga, la última parte del sur de la India que no estaba sujeta a su gobierno, presenció personalmente la devastación que causó cientos de miles de muertes y comenzó a sentir remordimiento. Aunque se completó la anexión de Kalinga, Ashoka abrazó las enseñanzas del budismo y renunció a la guerra y la violencia. Envió misioneros para viajar por Asia, su hijo Mahinda y su hija Sanghamitra, quienes establecieron el budismo en Ceilán (ahora Sri Lanka), y difundieron el budismo a otros países.
León de piedra de Ashoka, luego se convirtió en símbolo de la India moderna
Magadhi Prakrit es predominantemente el idioma por el cual se compusieron los edictos del emperador Ashoka. Estos edictos fueron tallados en pilares de piedra colocados en todo el imperio.
Las inscripciones en los pilares describen edictos sobre moralidad basados en principios budistas.
Ashoka Pillar en Feroze Shah Kotla, Delhi , escrito en Magadhi, Brami y Urdu
Geográficamente, el Buda enseñó en Magadha, pero los cuatro lugares más importantes de su vida están fuera de él. Es probable que enseñó en varios dialectos estrechamente relacionados del medio indo-ario, que tenían un alto grado de inteligibilidad mutua.
Magadhi Prakrit comparte una genealogía con el sánscrito , un idioma indo-ario, con puntos en común con el antiguo alemán y el persa. El texto sagrado de los Vedas hindúes y los Upanishads está escrito en este idioma. Como Buda era un príncipe, habría hablado sánscrito, el idioma de brahmanes y aristócratas, y lo habría usado en textos religiosos formales. Pero muchos de sus seguidores eran personas comunes que no habrían sido educados en sánscrito. El registro del Sutra afirmaba que el Buda se oponía al uso del sánscrito para su predicación. Prefería el Magadhi vernáculo por su predicación y sermón.
Aunque la enseñanza del Buda estaba en Magadhi, no hay un registro escrito de su enseñanza en este idioma. Inmediatamente después de su muerte, bajo el patrocinio del rey Ajatashatru, su alumno mayor Mahakassapa organizó el “Primer consejo budista” durante el cual se le pidió a Ananda, primo del Buda y asistente de mucho tiempo, con memoria prodigiosa, que recitara sus enseñanzas, que fueron cuidadosamente memorizadas. .
Cuando las enseñanzas budistas comenzaron a difundirse durante el tiempo de Ashoka, fueron traducidas continuamente a los dialectos e idiomas locales.
Cuando las enseñanzas comenzaron a escribirse, alrededor de trescientos o cuatrocientos años después de la muerte del Buda, ya existían varias versiones diferentes, cuidadosamente memorizadas, una de las cuales es la versión de Pali. Solo una versión completa del conjunto de Vinaya (inventarios de reglas que deben observar los monjes / monjas), Sutra (registro del discurso del Buda) y Abhidharma (Comentarios) ha sobrevivido en el idioma Pali, preservado por la Escuela Theravadin. En consecuencia, esta copia ha sido considerada como el relato autorizado de las enseñanzas del Buda en Sri Lanka, Birmania, Tailandia, Laos y Camboya, el hogar de la Escuela Theravadin.
Sin embargo, existieron varias otras versiones de la misma enseñanza, escritas en sánscrito y conservadas (parcialmente) en traducciones al tibetano y al chino. Incluso en el canon Pali, hubo casos claros en los que más tarde se agregaron materiales.
A pesar de la erudición sobre este problema, existe una persistente confusión en cuanto a la relación de Pāḷi con Magadhi Prakrit, Scholars está de acuerdo ahora en que aunque la influencia de Magadhi es evidente en el idioma Pali, las características básicas de los dos idiomas son diferentes. Tampoco se puede decir que Pali se desarrolló a partir del sánscrito. Se desarrolló de forma independiente y fue principalmente una forma escrita de lenguaje. Pali ahora es un idioma muerto.
Magadhi Prakrit ahora está extinto, habiendo evolucionado en Magadhi o Magahi . El censo de India de 2001 enumeró el número de personas que hablan el idioma magahi en alrededor de 12 millones, principalmente en la región de Bihar.
Fuentes:
Historia del budismo indio por Étienne Lamotte (Institut Orientaliste de Louvain)
Enciclopedia de las filosofías indias vol. VII: Budismo Abhidharma hasta 150 DC por Karl H. Potter, Robert E. Buswell, Padmanabh S. Jaini
MAGAHI Y MAGADH: LENGUA Y PERSONAS por
Lata Atreya, Smriti Singh y Rajesh Kumar (Instituto Indio de Tecnología Patna, Bihar e Instituto Indio de Tecnología Madras, Tamil Nadu, India)
Una historia concisa del budismo , por Andrew Skilton