¿Hay alguna religión que explícitamente establezca que todos y cada uno de los humanos tienen un alma única?

Casi todos, excepto el budismo.

De hecho, esta herejía maniquea original se ha vuelto tan fuerte en el cristianismo contemporáneo que los cristianos de base tienen que recordar constantemente que la doctrina de su religión exige la resurrección del cuerpo .

Nuestros antepasados ​​no eran estúpidos. Sabían que cuando le cortas la garganta a alguien, muere. y las palabras para alma / espíritu en latín (spiritus o anima), griego (pneuma o psique) y hebreo (nephesh) originalmente significaban lo mismo: “aliento”. El alma era originalmente una entidad muy física, no un “algo” casi místico que debía ser intuido. Era el aliento viviente.

¿Cómo llegamos desde allí a la idea del alma que tenemos hoy? En una palabra: Platón. Te ahorraré los detalles sangrientos, pero el cristianismo y el islam tienen derecho a llamar a Platón “papi”, judaísmo, un poco menos. Ahora estamos atrapados con la idea de que tengo un alma, una esencia invisible que no da evidencia de su existencia, pero se debe creer en ella y sobrevivirá a la muerte. ¿Cuál es el “yo” que tiene esta cosa? ¿Cómo es diferente de la mente? ¿Cómo es diferente de la conciencia? ¿Tiene mente y conciencia propias? Si es así, ¿hay dos conciencias dentro de mí? Si no, ¿de qué sirve un alma no consciente ni pensante? Si va al cielo, ¿qué hay de ? Platón tiene mucho por lo que responder.

En el hinduismo existe la noción de atman, que está relacionada pero no es exactamente la misma que la idea occidental del alma. Mientras que el alma occidental puede acercarse a Dios, el alma india busca darse cuenta de su verdadera identidad como Dios.

A diferencia de Occidente, la idea del alma no se volvió menos física en la India. Se volvió MÁS físico, y la idea de atman contra la cual el Buda se rebeló con su enseñanza de anatta era de una pequeña criatura enana semi-invisible que saltaba de un cuerpo a otro. El budismo fue solo un movimiento de reforma contra esto y ninguna escuela hindú contemporánea todavía lo acepta. Si el Buda surgiera hoy, podría no enfatizar este aspecto tanto como lo hizo en aquel entonces, ya que la teoría hindú de atman de hoy es mucho más sutil.

Te refieres a una definición de alma que incluye las reglas
a) Solo los humanos pueden tener almas
b) Todos los humanos tienen alma
c) ¿Las almas nacen con lo humano y mueren con lo humano?

¿No es eso como “sin alma”? Toda la razón por la cual las personas inventaron el concepto de almas es porque creen en algún tipo de vida después de esta vida. Entonces, imaginan una entidad, la llaman el espíritu de la persona o el alma que se mueve del cuerpo humano a la vida que viene.

Un alma tiene que poder existir fuera de un humano. De lo contrario, no es un alma.

Querido amigo,

Creo que deberías leer El Bhagavad Gita, traducido al inglés. El Bhagavad Gita establece claramente que cada ser humano tiene un alma única y es esa alma la que más importa.

Nainam chhidanti shastrani nainm dahati pavak a chainm kalidyapo na shoshayati marutah.

En otras palabras

El alma no puede ser cortada con un arma, no puede ser destruida por la quema, no puede ser diluida por el agua, no puede ser absorbida por el viento.

Lea ese capítulo completo, sí, un capítulo completo está dedicado a explicar la definición de “alma”.

Mi fe (SUD) hace:

La palabra espíritu se usa de varias maneras en las Escrituras. Probablemente el uso básico tiene que ver con la entidad individual inteligente consciente que tenía una existencia previa a la mortalidad. Es decir, todas las formas de seres vivos —hombres, bestias y vegetación— existían como espíritus individuales , antes de que existiera cualquier forma de vida sobre la tierra. El espíritu se asemeja al cuerpo físico, como se demuestra en Génesis 2: 5; 1 Ne. 11:11; Éter 3: 15-16; D. y C. 77: 2; 129; Moisés 3: 4–7. Además, todo espíritu es materia pero es más refinado y puro que el elemento mortal (D. y C. 131: 7).

Cada persona es literalmente un hijo o una hija de Dios, habiendo nacido como espíritu de los Padres celestiales antes de nacer de padres mortales en la tierra ( Heb. 12: 9 ). Así, cada uno de nosotros es un ser dual: un cuerpo espiritual inmortal, vestido con un cuerpo de carne y hueso . Como se define en las Escrituras, el espíritu y el cuerpo constituyen el alma mortal (D. y C. 88:15; véase también Génesis 2: 7; Moisés 3: 7–9; Abr. 5: 7). Un espíritu puede vivir independientemente de un cuerpo, pero el cuerpo no puede vivir sin el espíritu (Santiago 2:26). En la Resurrección, el espíritu inmortal se reúne con el mismo cuerpo de carne y hueso que poseía como mortal, con dos diferencias principales: la unión será permanente y el cuerpo será inmortal y perfecto. Ver también ángeles ; Espíritu Santo Resurrección

– Diccionario de la Biblia: Espíritu

Si está buscando un mapeo uno a uno de humanos que están vivos o han vivido para almas humanas, esta es la creencia cristiana, pero no está respaldada explícitamente por las Escrituras. Lo que debe aclararse en la pregunta es si permite que el alma persista más allá de la vida del cuerpo. Sin eso, es difícil entender lo que significa “alma”.


Las almas son una manifestación de ÉL, él te da lo que considera que te mereces.
Eventualmente, todos los humanos deben ir a ÉL y en el proceso llevar sus almas a él. Siguiendo esa lógica, diría que a los humanos se les da una sola alma en sus vidas, aunque en el más raro de los lazos de amor, donde tu pareja te sigue (después de tu muerte) a ÉL, la excepción demuestra la ley.

En mi opinión, si eres religioso, parece intuitivo que asumes que tienes un alma.