Primero tienes que entender que no todos somos este cuerpo, cuando decimos “Yo soy Arjun”, el I representa jivatma dentro de nuestro cuerpo y Arjun representa el cuerpo. Hay tres tipos de jivatmas, baddha jivatmas, mukta jivatmas y nitya jivatmas. Los que están atrapados en los 14 lokas se llaman baddha jivatmas, incluidos Brahma e Indra (bhagavad gita Krishna dice, abrahma bhuvanal lokaha punar avartino Arjuna mam upetyatu kaunteya punar janma na vidhyate). Cuando morimos, el estado de baddha jivatmas se convierte en mukta jivatmas, ahora el jivatma de este planeta Tierra cuando parte puede ir a cualquiera del planeta espiritual dependiendo de su karma, puede ir a Brahma loka o Indra lok, pero el La cosa es que el jivatma que partió de la tierra se convierte en el mukta jivatma y baddha jivatma de ese planeta espiritual porque los jivatmas en estos 14 planetas también mueren.
Es entonces cuando llega el concepto de moksham, nuestro shashtra dice que solo hay uno que puede otorgar moksham, ese es el Señor Sriman Narayana
En Harivamsa, Bhavishya parva, capítulo 80, hay un incidente de la pisacha nombrada como Ghantakarna, quien era el ardiente devoto del Señor Shiva, hasta el punto de que incluso se dedicaba a insultar al Señor Vishnu. Pero más tarde, pudo comprender la supremacía del Señor Vishnu, por la gracia del Señor Shiva. Por lo tanto, fue capaz de alcanzar mukti, se afirma de la siguiente manera:
aham kailasa nilayamasadya vrishabadhvajam
aradhya tam mahadevamastuvam satatam shivam || 3-80-28
“Ghantakarna dijo: Érase una vez, fui a la morada de Kailasa donde reside Lord Shiva. Allí me dediqué regularmente a glorificar al Señor Siva y a adorarlo “.
tatah prasanno mamaha vrinnishveti varam harah |
tato muktirmaya tatra prarthita devasannidhau || 3-80-29
“Al estar satisfecho con mi adoración, Lord Shiva se alegró y, por lo tanto, me dijo que pidiera algo de bendición. Le pedí que me diera mukti (Liberación o moksha) “.
muktim prarthayamanam mam punaraha trilochanah |
muktipradata sarvesam visnureva na samshayah || 3-80-30
“Al verme preguntando por Mukti, el Señor Siva me dijo que el dador de Mukti es solo el Señor Vishnu, de esto no debería haber ninguna duda”.
En Padma Purana, uttara khanda 229.59 también, tales declaraciones enfáticas similares se encuentran, se declara de la siguiente manera:
visnor anucaratvam hola moksam ahur manisinah
“Los sabios dicen que el servicio devocional al Señor Vishnu se conoce como Moksha”.
En Skanda Purana, se afirma:
bandhako bhava-pasena bhava-pasac ca mocakah
kaivalyadah param brahma visnur eva sanatanah
“Ata las almas con las cuerdas del nacimiento y la muerte. Él desata las cuerdas de nacimiento y muerte que atan a las almas. El supremo Brahman, el eterno Señor Vishnu solo (visnur eva) es el otorgante de Mukti (kaivalya) “.
En Brihat Brahma samhita 3.9.68), uno de los pancharatra samhita), el Señor shiva le dice a Gautama muni lo siguiente:
devo hi mat parah saksad paramatma sanatanah
narayano asti jagatam moksadah purusottamah
“Lord Narayana es incluso superior a mí y solo él puede dar moksha a todos”.
En Brihat Brahma samhita 3.9.32, Lord Shiva afirma además:
na aham kaivalyado rajan paratantrah svabhavatah
svatantrah sarvabhuta atma paramatma ramapatih
“Oh, rey, yo no soy el dador de Moksha. Por naturaleza, estoy subordinado al señor Vishnu. Mientras que el Señor Vishnu es completamente independiente y el atma (superalma) de todas las entidades vivientes “.
En Skanda Purana, Lord Shiva le dice a Karttikeya:
shiva-shastreshu tad grahyam bhagavac-chastra-yogi yat
páramo vishnur evaikas taj jnanam moksha-sadhanam
shastranam nirnayas tv eshas tad anyan mohanaya hola. iti.
“Las declaraciones de las escrituras Saiva deben aceptarse solo cuando estén de acuerdo con las escrituras Vaishnava. El Señor Vishnu es el único Señor Supremo, y el conocimiento de Él es el camino hacia la liberación. Esa es la conclusión de todas las escrituras. Cualquier otra conclusión está destinada únicamente a desconcertar a la gente “.
Los jivatmas que se quedan siempre con Sriman Narayana en vaikuntham se llaman nitya jivatmas, no mueren, también tendrán cuatro manos con charka shankh como el señor supremo.
Entonces, ¿cómo se obtiene moksham?
Uno tiene que realizar su bhakti yoga, nyana yoga y karma yoga o hacer Sharanagathy (según lo prescrito por Sri vaishnava Acharya Sri Ramanujacharya), hay una diferencia entre los dos anteriores, en el primero tienes que recordar a Krishna como él dice acuérdate de mí incluso durante la muerte, lo cual no es posible, y en el segundo realizamos Sharanagathy bajo nuestro guru (panchasamskaram, bharanyasam) y le decimos al señor que nos recuerde ya que no podremos recordarlo durante nuestra muerte, y él mismo promete en varaha avatar (varaha charama shlokham). ¿Cuál es más fácil? La última parte, pero aún así debes tener devoción hacia el señor y llevar a cabo tus vedas diarias recitando, shlokhams recitando, el señor se encargará una vez que creas que tu protector no es otro que el señor Sriman Narayana.
Ahora, lo que sucede durante nuestra muerte después de realizar panchasamskaram o Sharanagathy, el jivatma que está presente en uno de los 101 naadis dentro de nuestro corazón, si escapa por el 101 naadi, el jivatma viaja a la velocidad de la luz, llega a vaikuntham. El jivatma consigue sarupyam el mismo cuerpo trascendental como el señor, samipyam con el señor siempre.
El último
El rey Pariksit dice:
En este mundo material hay tantas entidades vivientes como átomos. Entre estas entidades vivientes, muy pocas son seres humanos, y entre ellas, pocas están interesadas en seguir los principios religiosos.
Oh, el mejor de los brahmanas, Sukadeva Gosvami, de muchas personas que siguen principios religiosos, solo unos pocos desean liberarse del mundo material. Entre muchos miles que desean la liberación, uno puede lograr la liberación, renunciando al apego material a la sociedad, la amistad, el amor, el país, el hogar, la esposa y los hijos. Y entre muchos miles de esas personas liberadas, uno que puede entender el verdadero significado de la liberación es muy raro.
¡Oh, gran sabio !, entre muchos millones que están liberados y tienen un conocimiento perfecto de la liberación, uno puede ser un devoto del Señor Narayana o Krishna. Tales devotos, que son completamente pacíficos, son extremadamente raros. Srimad Bhagavatam 6.14.3-5
Jay Sri Krishna