¿En qué punto la conciencia se convierte en conciencia?

Primero tenemos que aclarar los términos, porque algunos aparentemente usan los términos opuestos que yo uso.

Existen las ondas de pensamiento que crean el mundo que funcionan a través de la atracción y el enfoque. Es la sustancia y es la Mente. Eso es lo que yo llamo Consciencia, y eso es lo que Kris Iyer llamó Conciencia. Llamémoslo las olas .

Existe la unidad, la no-cosa que se percibe solo a sí misma. Eso es lo que yo llamo Conciencia, y eso es lo que Kris Iyer llamó Consciencia. Llamémoslo Ser .

Uno no se convierte en el otro. En realidad, todas las Ondas son Ser, pero el Ser no es la Ola. Todo el devenir es Onda generadora de Onda, entonces la Onda no puede convertirse en Ser. El ser es el océano, y las olas son, bueno, olas en el océano. Puedes notar la diferencia entre Ola y Ser cuando eres consciente de los pensamientos y el movimiento de la mente. Por ejemplo, cuando observa estas palabras, extrae el significado de ellas. Eso es mente, ese es el proceso creativo. Antes de este movimiento, o, si lo prefiere, fuera de él, no hay diferencia entre los caracteres y el fondo blanco, solo una variación de frecuencia. La mente distingue la una de la otra. Entonces el Ser no se puede lograr, sino que solo se realiza. La espiritualidad se trata de llevar esta realización a la forma humana.

Consulte esto: ¿Cuál es la diferencia entre conciencia y conciencia?

Esto es realmente más un problema lingüístico que cualquier otra cosa. Las palabras “conciencia” y “conciencia” son entendidas de diferentes maneras por diferentes personas; no hay consenso sobre lo que en realidad deberían significar. En un grado considerable, sus rangos de significados se superponen; de hecho, un número considerable de personas los usan básicamente como sinónimos. En pocas palabras: si desea obtener una respuesta útil, debe aclarar qué significan esas dos palabras para usted.

(Por ejemplo, una posible interpretación de la pregunta es: “¿En qué momento saber algo se convierte en saber que lo sabes?” Pero mucha gente entendería la pregunta de manera diferente).

La conciencia y la conciencia son lo mismo pero son parte de todo el esquema GRAND. Aquí están los conceptos básicos de la parte vital del todo.

1)

Tanto “Conciencia” como “Conciencia” son lo mismo y el material de construcción principal de todas las cosas. Ambas son cosas transitorias que surgen o se crean automáticamente / y se consumen como

2)

La conciencia es una fuente única capaz de convertirse en un número infinito de espíritus, subespíritus de espíritus infinitamente micro a infinitamente grandes.

3)

Los espíritus son los sujetos o actores o creadores desde lo infinitamente microscópico a lo grande, como es la necesidad de mundos micro a macro, de mundos dentro de mundos dentro de mundos y así hasta el infinito.

4)

La conciencia es un recurso, NO una fuente. Una vez que se originó como cierto Espíritu para cierta necesidad de paisaje y ahora, después de completar el trabajo, se dirige a casa (Conciencia). SÓLO es crítico y no participa en ningún juego.

5)

Por lo tanto, el Espíritu es conciencia extrovertida para cierto trabajo. La conciencia es la conciencia entrante después de completar cierto trabajo. El primero es la fuente y luego el recurso.

6)

Las ecuaciones básicas son (a) Conciencia = Espíritu = Conciencia = SUJETO y (b) 50% Espíritu + 50% Conciencia = OBJETO en términos de peso.

7)

El punto (6) anterior corresponde a una de las reglas importantes de la espiritualidad llamada “regla cincuenta y cincuenta”. Eso no es una entidad o un mundo material, ningún concepto, ni siquiera ningún fenómeno cognitivo puede salir o estabilizarse en ningún paisaje sin la combinación de 50% de espíritu y 50% de conciencia. Y además una de las reglas del espiritismo es “ninguna regla es 100% alcanzable”.

8)

Por lo tanto, el Espíritu es un tema con poco conocimiento de cómo lograrlo, pero puede hacer todo, mientras que la Conciencia es un tema que sabe todo lo que guía en todas partes, pero rara vez hace algo y no tiene una meta.

9)

The Gita, un libro espiritual del hinduismo, escribe Spirits = Arjuna, un guerrero puede hacer todo pero tiene muy poco conocimiento de cómo. Y Conciencia = Krishna sabe todas las cosas cómo lograrlo, pero solo juega juzgar la tarea mental y la no participación en el juego de guerra. Una combinación Arjuna + Krishna ganó la famosa batalla imposible de ganar del Mahabharata.

Saca tu conciencia delante de mí, para que pueda examinarla.

La conciencia es el fenómeno de que en el sistema de un agente hay un modelo del mundo, de cosas “que son el caso”.

La conciencia implica que un modelo del propio agente es parte de ese modelo, reconociendo que “es el caso de que el agente mismo sea parte de todo lo que es el caso”.

Para la mayoría de las personas, la conciencia (cuando es de naturaleza dinámica) es sinónimo de conciencia, por ejemplo, ¿eres consciente o eres consciente de que estás leyendo esto? De hecho, eres consciente y consciente de que estás leyendo esto, pero el papel de la conciencia es que permite la conciencia. Más aquí http://www.whatismind.com/Awaren

La conciencia es el lugar geométrico.
La conciencia es un enfoque.
Sin conciencia no hay conciencia.
La conciencia es tu hogar, la conciencia es tu televisión.
Su televisor nunca puede convertirse en su hogar.
La conciencia puede tener un principio y un final.
La conciencia existe fuera de los charcos del tiempo.

Contestaré desde la perspectiva budista.
La conciencia es la traducción de la palabra Vijñāna y la conciencia es la traducción de la palabra Sati. Sati a menudo se traduce con Mindfulness.

La conciencia en el budismo es un proceso relativamente simple. Cuando golpeo un tambor con un palo, habrá sonido. Lo mismo para los sentidos. Cuando un sonido golpea un oído funcional (tanto físico como mental, ver más abajo) habrá conciencia del sonido.
Conciencia, Sati es el proceso que presta atención. Cuando escuchamos el sonido mencionado anteriormente, prestamos atención al sonido. Sin Sati no habría un oído funcional (como cuando estamos dormidos o distraídos).

Los dos trabajan en pares, tiene que haber ‘algo’ del cual podamos tomar conciencia y una vez que esta conciencia esté presente, somos conscientes del ‘algo’. Por ejemplo, supongamos que nos vamos a casar en un par de días. En el momento en que surge un pequeño pensamiento por un breve momento y nos damos cuenta de este pensamiento (muchos pensamientos pasan sin darse cuenta) lo agarramos y nos damos cuenta de que nos casaremos pronto. El pensamiento puede crecer fuera de proporciones y provocar estrés o pánico cuando pensamos / sentimos que no estamos listos. En este caso, la conciencia y la conciencia comienzan a girar entre sí. Si no hubiéramos pensado en la boda no habría ningún estrés, la conciencia no habría estado presente y lo mismo ocurre con la conciencia.

En resumen, este es un ejemplo práctico del Cetana Sutta: Intención en la cual se explica el funcionamiento de vijñāna y sati (aunque sati se traduce implícito y no explícito en la mayoría de las traducciones). Esto también muestra el problema de responder la pregunta: la conciencia no se convierte en conciencia. La conciencia es una condición para la conciencia.

La conciencia es una facultad para el aporte cognitivo y experiencial. La conciencia es un subconjunto, una fuente de estímulo que es un paso previo a la identificación o percepción. Usted es consciente del estímulo primero. Eventualmente integras ese estímulo en preceptos que identifican objetos. Hay, por supuesto, diferentes niveles de percepción en función de la cantidad de estímulo y clasificación (diferenciación).