¿Ha habido alguna historia registrada de alguien que no sea Buda logrando la iluminación?

Sobre Gnani Purush (Iluminado)

Un Gnani Purush (Iluminado) no solo se realiza a sí mismo, sino que también tiene el poder espiritual para iluminar a los demás. Solo un Gnani Purush , Aquel que está liberado de todos los apegos mundanos, tiene el poder de liberar a los demás. La autorrealización o la liberación no se pueden adquirir leyendo las escrituras, incluso si las escrituras mismas fueran las palabras de un Gnani. La autorrealización solo puede adquirirse a través del contacto directo con un Gnani vivo. Tal Gnani Purush existió no hace mucho tiempo entre nosotros. Su nombre era Ambalal Muljibhai Patel (también conocido amorosamente como “Dadashri” o “Dada Bhagwan”).

Muchas personas le preguntaron a Param Pujya Dadashri por qué se permite ser llamado “Bhagwan” (Dios). Param Pujya Dadashri aclararía que Él no es Dios mismo. Él también se inclina ante el Señor, quien se manifiesta plenamente dentro de Él, conocido como Dada Bhagwan. Explicaría a todos los que conoció: “Este Señor, Dada Bhagwan también reside dentro de todos los seres vivos. La diferencia es que dentro de mí, Él está completamente expresado y en ti, todavía tiene que manifestarse “.

Vida temprana

Ambalal Muljibhai Patel (AM Patel) nació el 7 de noviembre de 1908 en Tarsali, un pueblo cerca de Baroda (ahora en Gujarat, India). Sus padres, Muljibhai y Jhaverba, fueron patidadores vaisnavas. Creció en Bhadran, distrito de Kheda, en el centro de Gujarat. AM Patel le dio crédito a su madre por inculcarle una apreciación temprana de los valores de no violencia, empatía, generosidad sin egoísmo y penitencia espiritual dentro de él. Se dice que fue bendecido por un santo cuando tenía trece años que le dijeron que alcanzaría la liberación. Se casó con una niña de la aldea local llamada Hiraba en 1924. Sus hijos (nacidos en 1928 y 1931) murieron pocos meses después del nacimiento, por lo que no tuvieron hijos. Durante este período, también fue influenciado por los escritos de Shrimad Rajchandra, quien también era jefe de familia y maestro religioso cuya enseñanza inspiró un nuevo movimiento religioso más tarde. Comenzó a practicar el celibato temporal y luego prometió el celibato de por vida. Fue contratista de profesión. Se mudó a Bombay, donde trabajó con éxito como contratista para la compañía Patel & Co. La compañía solía mantener y construir diques secos en el puerto de Bombay.

Dada Bhagwan

Afirmó haber alcanzado la autorrealización en junio de 1958 en la estación de tren de Surat mientras estaba sentado en un banco en el andén número 3. Eran aproximadamente las 6 de la tarde y duró 48 minutos. Sin embargo, esto no fue revelado inicialmente por él.

Después de su experiencia, un pariente cercano comenzó a dirigirse a él por el nombre espiritual de Dada (un término gujarati para “Venerado abuelo”) Bhagwan (Señor) se convirtió en su nombre espiritual. La experiencia o autorrealización se describe como revelación o manifestación del dios interno, o yo puro, yo supremo manifestado a través del cuerpo; que más tarde llamó Dada Bhagwan . Se había diferenciado entre uno mismo y su yo empírico como Patel y Dada Bhagwan.

Dejó su negocio a sus socios para concentrarse en sus metas espirituales. Continuó viviendo de los dividendos de sus acciones de la compañía. Continuó su vida de dueño de casa ya que su enseñanza no requería renuncia ni ascetismo.

Movimiento Akram Vignan

Dada Bhagwan formó un movimiento que denominó Movimiento Akram Vignan. A diferencia de la purificación paso a paso según los principios de Jain, Akram Vignan promete la salvación instantánea a través de la gracia de Simandhar Swami, para quien Dada Bhagwan sirve como médium. Sus seguidores creen que renacerán en dos vidas en Mahavideha, una tierra mítica descrita en la cosmología Jain desde donde pueden lograr Moksha (liberación) ya que están conectados con Gyani (conocedor). Flügel considera que el movimiento es una forma de sincretismo Jain-Vaishnava, un desarrollo análogo al Mahayana en el budismo.

Inicialmente no había revelado sus experiencias al público, pero sus familiares y amigos cercanos lo sabían. En 1962, durante una conversación con él, una persona llamada Chandrakant Patel de Uganda experimentó una autorrealización repentina. Dicha experiencia se describe en el jainismo tradicional como kshayaka samyatva, que solo se logra en presencia de Tirthankara.

El Dr. Niruben Amin, llamado amorosamente como ‘Niruma’, fue un destacado discípulo del Gnani Purush Ambalal Patel, también conocido como Param Pujya ‘Dada Bhagwan’ o ‘Dadashri’. Bajo su guía, ella también se convirtió en una maestra espiritual consumada que continuó con su trabajo de presentar a las personas la ciencia fenomenal de Akram Vignan . A través del servicio desinteresado, ella había sido instrumental en la liberación de miles de personas en todo el mundo al honrarlas con satsangs y autorrealización.

Autorrealización en 2 horas dadabhagwan.org

Historia registrada de lograr la iluminación, son pocos los que contaron acerca de su Iluminación. Me gustaría mencionar sus nombres.


1. Ramana Mahashi:


2. Ramakrishna Paramhansa:


3. Jiddu Krishnamurti:


4. Mehar Baba:


5. OSHO:


6. Sadhguru Jaggi Vasudev:


Y muchos más.

Buda dijo que su enseñanza de la meditación de la atención plena de los cuatro fundamentos de la atención plena era exclusiva de la enseñanza de Buda. Dijo que todos los demás fuera de la enseñanza de un Buda solo tenían meditación de concentración, que es solo una liberación temporal. Incluso el nivel sin forma de conciencia superior samadhi según el Buda es una liberación temporal, no una libertad permanente de la codicia, la ira, el engaño egoísta. Así, los maestros hindúes de meditación mostrados de acuerdo con las enseñanzas de Buda no tienen una liberación permanente como piensan. Solo Buda y sus seguidores, monásticos y laicos, que realizan la meditación de la percepción plena logran el Nirvana. Buda, antes de ser Buda, dejó a sus maestros yoguis hindúes de niveles sin forma de meditación de concentración, ya que intuitivamente entendió que el deseo todavía estaba presente en los niveles más profundos de la mente, incluso con los estados más altos de meditación de concentración. Una persona completamente liberada no muestra ira ni miedo. Jesús mostró ambas cosas en su vida, por lo tanto, no podía tener la perfección de la libertad total de todos los estados mentales nocivos.

Según el Canon Pali, cientos, si no miles, se despertaron solo en la vida del Buda. Lo que era especial sobre el Buda era que lo logró cuando nadie más estaba enseñando el buddhadharma. En términos budistas, lo que hizo el Buda no puede repetirse hasta que el buddhadharma haya desaparecido completamente de la tierra nuevamente. El objetivo del buddhadharma es que todos los seres sintientes despierten. Si solo el Buda fue despertado, entonces todo lo que enseñó fue una mentira.

Alcanzar la iluminación espiritual o Mokhsa / Nirvana es una cuestión de experiencia personal del más alto orden. De hecho, no puede llamarse estrictamente personal porque implica excederse del yo personal y fusionarse con el infinito. Está más allá del espacio y el tiempo y no es un hecho histórico en el mismo sentido. Incluso si hay una historia registrada, ¿cómo puede uno estar seguro de su autenticidad? ¿Cómo podemos verificar si es verdad o no? ¿Cómo puede alguien verificar su verdad? Es un asunto más allá de la observación y la deducción en el sentido histórico, la lógica, las palabras, la verificación y la prueba. De hecho, las grandes almas que alcanzan la iluminación espiritual son una con la suprema Divinidad, inmortal, siempre existente y más allá de la historia. Solo el testimonio de los grandes hombres y mujeres iluminados y espirituales puede ser una guía en este asunto. En la tradición india y en otras tradiciones como sufí, cristiana, sij, jainista, budista, etc., se nos ha dicho que ha habido grandes almas que han alcanzado grandes estados espirituales y han tenido experiencias trascendentales y Buda no es el único. Uno puede creer si uno tiene fe.

Todos los maestros zen. Del Buda a los actuales. No llevan tarjetas de presentación que digan ser iluminados o wven hacer reclamos por sí mismos. Estoy seguro de que también hay muchos en la tradición Therevada, algunos todavía viven. Como dijo el viejo maestro: No hables de eso. ¡Simplemente hazlo!

Jina – El Mahavira es una figura históricamente probada. Era treinta años mayor que Buda y alcanzó la iluminación. También fue el 24 y el último Ford-Maker (Tirthankaras) de la Teología Shramana de la que el budismo es una rama.

Su predecesor, Parshava el 23o Ford-Maker, también es una figura históricamente probada. Además de estos dos, la teología de Shramana afirma que hay 22 maestros más iluminados antes de Parshava, pero históricamente aún no se han probado.

Amor

Solo Buda da el registro correcto de los Budas o Arahants anteriores, Bodhisatvas.

Aunque ha habido varios Arhants y Bodhisatvas que están iluminados, no son como A SammasamBuddha. Un sammasamBuddha realmente debe dar una prueba: las 4 Nobles Verdades es en realidad un algoritmo recursivo que utiliza simetría fractal para alinear partículas subatómicas. Por cierto, un algoritmo recursivo en matemáticas es una prueba por inducción.

Ninguna otra religión puede reclamar este nivel de iluminación, excepto en la tradición budista.

Según el Canon Páli y la tradición Theravada, sí, muchas personas, los Arahants, han alcanzado Nibbana.

En los Nikāyas, encontramos varias descripciones del proceso por el cual el Buda alcanzó la iluminación, y hay textos correspondientes que describen la iluminación de los discípulos en los mismos términos. (…)

En SN 22:58, el Buda dice que tanto el Tathagata como el discípulo arahant son iguales en ser liberados de los cinco agregados: forma, sentimiento, percepción, formaciones volitivas y conciencia. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre ellos? La respuesta que el Buda da a la prioridad temporal como distinción: el Tathagata es el creador del camino, el productor del camino, el que declara el camino. Él es el conocedor del camino, el descubridor del camino, el exponente del camino. Sus discípulos habitan siguiendo el camino y se vuelven poseídos por él después. Pero ambos caminan por el mismo camino y alcanzan el mismo objetivo final.

Así, el Buda se distingue de los discípulos arahant, no por alguna diferencia categórica en sus respectivos logros, sino por su papel: es el primero en esta época histórica en alcanzar la liberación, y sirve como la guía incomparable para dar a conocer el camino a la liberación Tiene habilidades para enseñar que incluso los discípulos más capaces no pueden igualar, pero con respecto a sus logros trascendentes en el mundo, tanto el Buda como los arahants son ‘buddho’, ‘iluminados’, en el sentido de que han comprendido las verdades que deberían ser comprendido Ambos son ‘nibbuto’, en el sentido de que han extinguido las impurezas y de ese modo alcanzaron la paz del nirvāṇa. Ambos son ‘suvimutto’, completamente liberados. Han entendido completamente la verdad del sufrimiento; han abandonado el ansia, el origen del sufrimiento; se han dado cuenta del nirvāṇa, la cesación del sufrimiento; y han completado la práctica del noble sendero óctuple, el camino que lleva al cese del sufrimiento.

Fuente: Arahants, Bodhisattvas y Buddhas.

Wow, no sabes ni la mitad.

Se estima que el número de personas iluminadas ACTUALES ronda los cientos de miles.

¿Qué es la iluminación?

¿Cómo sabes que el Buda Gautama está iluminado?

¿Conoces personalmente al Buda Gautama?

¿Por qué crees que Gautama Buddha está iluminado?

¿Crees que Gautama está iluminado porque todos los demás lo dijeron o porque fue el fundador del budismo?

¿Qué pasaría si Gautama fuera solo unos vagos que fingían estar iluminados?

¿Sabía que antes de que Gautama muriera, les dijo a sus alumnos: “No crean lo que sea que dije, averígüenlo”?

Sí, Ramana Maharshi, Ramakrishna Paramahansa, Lahari Mahashaya y tantos yoguis en India lograron la iluminación.

No es de mucha utilidad saberlo, de todos modos.

Algunos dicen que no, no es posible, otros dicen que sí, que podría suceder en cualquier momento. ¿Por qué la diferencia?

en realidad, Budda es la persona iluminada, creo que te estás refiriendo a siddartha gautama, y ​​la historia cuenta que después de lograr la iluminación le explicó a su seguidor las 3 verdades y después de hacerlo las 7 logran la iluminación.