¿Por qué los textos budistas se consideran más confiables históricamente que las escrituras hindúes?

Las Escrituras budistas (especialmente el Sutta Pitaka y Vinaya Pitaka del Pali Tipitaka) emergen de una época en que el subcontinente indio estaba experimentando una gran ola de segunda urbanización. Esta ola de urbanización posterior al 600 a. C. se extendió desde Gandhara (tramo entre Kabul y Peshawar). –Este tramo fue poblado por los antepasados ​​de la raza índica de los hindkowanos antes de que fueran limpiados étnicamente durante las invasiones islámicas por las tribus iraníes de pastunes y otros … los hindkowanos son una pequeña minoría allí ahora) hasta Anga (Bihar Oriental) – desde Kamboja en el norte (Swat Valley, PoK y Gilgit-Baltistan) hasta Assaka (Madhya Pradesh) – En consecuencia, las evidencias arqueológicas para el período mencionado en las Escrituras budistas son abrumadoramente más que para el período mencionado en las Escrituras hindúes … Por favor tenga en cuenta que, por las Escrituras hindúes, generalmente me refiero a los Upanishads porque son las escrituras que preceden inmediatamente a las Escrituras budistas (entre 1400 a. 500 a. C.). La parte de los Vedas Samhita (himnos) se remonta a antes del 2300 a. C. con sus orígenes en algún lugar alrededor de 4000 a. C. (para los himnos del aparejo védico)

La arqueología que corresponde al Período Budista es Northern Black Polished Ware y también restos de ciudades como Sisupalgarh.

Durante el período anterior (1400 a. C.-500 a. C.), el subcontinente indio vio principalmente pueblos y el surgimiento de protociudades … Las culturas arqueológicas que corresponden a este período son la cultura de las mercancías pintadas de gris y las de cerámica negra y roja.

Puede leer más acerca de la cultura PGW de los trabajos del mejor arqueólogo de la India … Dr. BB Lal

Aquí: Página en unesco.org

Una buena cosa para recordar es que los Puranas son básicamente un relato histórico de la India y sus dioses, tal como lo perciben los indios del primer milenio de nuestra era.
Otra cosa para recordar es que los budistas, las crónicas jainistas y los Puranas coinciden entre sí después de 500BCE … y de acuerdo con el famoso indólogo Shrikant Talageri, no debería haber ninguna razón por la cual Puranas no debe considerarse la historia de la antigua India anterior al 500BCE. tal como lo vieron los propios indios antiguos y antiguos medievales … Los puros están tan mezclados con la mitología como cualquier escrito histórico de los griegos u otras culturas … refiérase a Arvind Sharma, el indólogo con respecto a esto …

Shrikant Talageri escribió tres libros seminales refutando la Teoría de la invasión aria … Para el primer libro Aryan Invasion Theory (A Reappraisal): Shrikant Talageri, SR Rao: 9788185689401: Amazon.com: Libros, utilizó la evidencia que quedó en los Puranas. Para el segundo libro, The Rigveda: A Historical Analysis, utilizó la geografía y la cronología interna dentro del Rig Veda.

Aquí: Página en trueindianhistory.org

Para el tercer libro, comparó la evidencia que está presente tanto en el Rig Veda como en el Libro más antiguo del zoriastrianismo -Avesta: Rigveda and the Avesta: The Final Evidence: Shrikant G. Talageri: 9788177420852: Amazon.com: Books

Aquí hay una reseña del mismo libro del famoso y superventas indólogo belga Dr. Koenraad Elst.

Un gran libro sobre el gran libro

Consulte mis otras dos publicaciones sobre la historia verificable de la India:

Respuesta del usuario de Quora a ¿La India antigua tenía reyes?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Son reales Ramayan y Mahabharata?

Muchas personas laboriosas se han encargado de elaborar una cronología india unificada y verificable para la realeza y Rishis … entre ellos el Dr. Koenraad Elst y Niraj Mohanka … eche un vistazo y no se arrepentirá … fecha de la Batalla de los Diez Reyes (2900 a. C.), Rama (2100 a. C.) y Kurukshetra (1400 a. C.) también han recibido referencias sólidas a muchos artículos y publicaciones académicas

Una nación sin historia por Niraj Mohanka
La Real Cronología de la India (Shrikant Talageri examinó las partes más antiguas de esta cronología)

Koenraad Elst (que data principalmente de la Guerra de Kurukshetra hasta 1400 aC a través de esta serie)

El presagio de Arundhati
Evidencia astronómica y los Upanishads
Delhi, Dilli, Indraprastha

Consulte también el atlas y el libro más meticulosos sobre la historia de la India: un Atlas histórico del sur de Asia por Joseph Schwartzberg, 1978 (aunque se niega a adoptar una postura sobre la teoría de la invasión aria, ya que fue compuesta en un momento en que el AIT todavía no estaba siendo cuestionado a la luz de la nueva evidencia y evidencia genética)

Biblioteca Digital del Sur de Asia_ Schwartzberg Atlas
La Biblioteca Digital del Sur de Asia – Imperial Gazetteer of India Atlas 1931
La Biblioteca Digital del Sur de Asia-Imperial Gazetteer de India Atlas 1909
La biblioteca digital del sur de Asia

La primera edición del Atlas fue una empresa gigantesca. ¡¡¡Tomó 20 años de investigación y $ 1.4 millones en 1978 !!!!!

Referencia: Página en hinduismtoday.com

En los primeros siete minutos de este video de la India Inspires Foundation, Shrikant Talageri explica con bastante elocuencia por qué deberían aceptarse las afirmaciones históricas hechas por los Puranas.

Una ventaja particular que tienen las escrituras budistas es su alcance global. Desde Afganistán hasta Japón, el budismo se extendió rápidamente por la mayor parte del mundo conocido en ese momento. Las personas en todas esas regiones tenían mucha curiosidad y viajaron a la India para comprender la religión, dejando atrás pistas preciosas. Los eruditos chinos y de Sri Lanka fueron especialmente útiles para comprender la cultura de la India en ese momento.

Al tener un alcance global, el budismo ayuda a triangular los períodos de tiempo aún mejor. Si Mahavamsam se refiere a un rey que precede al otro por 60 años y usted conoce el período de tiempo del último rey, puede adivinar el otro. Sin embargo, el hinduismo no era una religión global en ese período de tiempo. El hinduismo probablemente se volvió dominante en el sudeste asiático solo después de los dramáticos eventos climáticos globales del siglo VI d. C. (que también dieron origen al Islam).

Los budistas también fueron grandes constructores. Kanishka, el emperador Ashoka y los constructores de estatuas de Buda Bamiyan dejaron cosas físicas para los arqueólogos hasta la fecha. Las pinturas de Ajantha dan más pistas de la antigua cultura budista. Esto respalda bien sus textos religiosos (Ashoka lo puso sobre sus pilares donde quiera que fuera). Hasta la llegada de Guptas al norte y luego de Cholas al sur, las estructuras hindúes eran relativamente pequeñas y no tenemos ninguna de las estructuras de los antiguos reyes hindúes de Bharata, Rama y otros reyes antiguos de nuestras epopeyas. Eso significa que los Puranas hindúes no tienen respaldo arqueológico ni tienen la erudición global que tenía el budismo. Con suerte, encontramos más evidencia de antiguas estructuras hindúes que se conectan con las epopeyas.

Los textos budistas son mucho más recientes y los textos hindúes son más antiguos.

Pero aquí hay un buen cálculo arqueológico y de tiempo para Rama

No sé por quién son los textos budistas considerados más confiables históricamente que las escrituras hindúes. La idea en sí es un enfoque extraño hacia las escrituras espirituales.

De todos modos, simplificando el tema debería decirse: la fiabilidad histórica está psicológicamente relacionada con el tiempo / historicidad “tangible”. El más joven es el más “confiable”. Eso es todo.

Sin embargo, desde el punto de vista espiritual, tal evaluación (escrituras históricamente más confiables) no tiene importancia.

La mayoría todavía están disponibles en su sánscrito original y en el budismo tibetano, se les enseña en tibetano y / o sánscrito. Entonces, en lugar de pasar por muchas traducciones, alterando las palabras y el significado, todavía están en su forma original, sin traducir ni alterar.