No creo que sea “doblegarse”.
Por ejemplo: muchos ateos, como Patton Oswalt, señalan que el uso de Dios por parte de la religión es una razón para la cohesión social. La siguiente tira de SMBC Comics, aunque un poco prolija, es otro buen ejemplo. Un buen antropólogo admitirá que el “dosel sagrado” proporciona una forma realmente buena para que las personas no se maten entre sí, así como también puede movilizarse matándose entre sí. Los existencialistas admitieron lo difícil que es encontrar significado cuando Dios está muerto y no está allí en primer lugar.
Un buen ateo debería reconocer que una diversidad de opiniones es valiosa. Eso significa hablar con otras personas como si fueran seres humanos. He visto a muchos ateos tratar a los teístas como niños, incluso si nunca vieran a alguien que tuviera una opinión diferente que encontraran irracional de esa manera. He visto a los ateos llamar tontos a los teístas y luego dedicar tiempo a debatir sobre los teóricos del asesinato de Kennedy o los defensores de Flat Earth.
Creo que un ateo que asiste a la iglesia por cualquier motivo, además del diálogo interreligioso o para un evento cultural como una misa, es muy insultante para sí mismo y para la fe de la iglesia a la que asiste. Las personas en una casa de un Dios deben respetar a ese Dios o respetar a las personas dentro de él lo suficiente como para no entrar. Pero el ateo en su caso en realidad tiene toda la razón: la iglesia es una estructura social. Tiene una creencia compartida con la que puede estar en desacuerdo, pero también es parte de la sociedad civil.
- ¿Se puede considerar el teísmo como una forma de nihilismo?
- ¿Por qué los ateos y los teístas no pueden llegar a un compromiso y dejar de discutir?
- ¿Cuál es mejor teísmo o ateísmo?
- ¿Cuáles son los mejores argumentos en contra de Dios, dado que ‘Dios posiblemente no es entendible por los humanos’?
- Algunos teístas parecen desafiar la falta de creencia de los ateos en los dioses. Pero, ¿por qué les importa?
Creo que hay un patrón en sus respuestas: está castigando a los ateos por ser buenos antropólogos.