¿Se puede considerar el teísmo como una forma de nihilismo?

Usted dice que “los dioses de todas las variedades son producto de la imaginación humana”

Mi pregunta es … ¿cuál es la evidencia que tiene de esa proposición? ¿Por cada dios?

Yo diría que el Dios cristiano no es así. La respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

De hecho, de otras maneras, los principios cristianos cultivan activamente la virtud, el significado y el propósito:

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 gentileza y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

Alternativamente, el escepticismo es un ácido metafórico. Sin embargo, los ácidos por definición están destinados a eliminar. Las preguntas infinitas conducen a la parálisis y la inacción. Las preguntas infinitas crean dudas que socavan el progreso y construyen y hacen cosas nuevas. Veamos estas decisiones históricas:

  • ¡Vamos a rebelarnos contra el imperio británico! (1776)
  • ¡Vamos a crear la próxima computadora más grande! (Steve Jobs)
  • ¡¡¡Cambiemos el mundo!!! (cada emprendedor exitoso de la historia)

Es posible que no funcionen … así que me voy a sentar aquí y ser escéptico. El escepticismo pone fin a la acción positiva que conlleva cualquier grado de riesgo, eso es bastante nihilista de una manera tangible.

Sus nihilims en el sentido de que socava la ética e incluso la protección de los derechos y la Constitución si hace suficientes preguntas lo suficientemente llenas de dudas … cualquier acción positiva puede reducirse a una mala idea.

Su intento de explicar el nihilismo es completamente de la marca. No tiene nada que ver con no creer en nada. De hecho, ese es uno de los argumentos débiles que los teístas usan para definir a los ateos. Según ellos, porque los ateos se niegan a creer en un Dios (que dicen que es todo) los ateos son nihilistas.

Es absurdo y revela, nuevamente, cuán bajos pueden llegar los teístas en su intento de acreditar su posición y desacreditar la de cualquier otra persona.

Hay muchas formas de nihilismo. Y a menos que esté loco, ningún ser humano es, fue o será un verdadero nihilista. Lo más cercano a no creer en nada es el nihilismo metafísico. Pero esta no es una doctrina filosófica en absoluto. Es simplemente un argumento lógico interesante, realizado para su posterior estudio, basado en la teoría de la modalidad de LJ Lowe, denominado argumento de resta, propuesto por primera vez por Thomas Baldwin. Fue presentado por primera vez en la revista de filosofía en 2005 y los autores dijeron lo siguiente:

Baldwin llama a su argumento, el argumento de la resta, una descripción intuitivamente convincente que uno debe tomar en serio, pero no demasiado en serio. (Fuente)

En cambio, el nihilismo es la negación del significado en uno u otro aspecto fundamental para la vida. Entonces tienes nihilismo existencial, nihilismo moral, etc.

Como tal, no tiene sentido decir que un grupo de personas que intentan dar sentido a algún aspecto de la vida (incluso por ilusión o error) son nihilistas. No importa cómo gire su lógica, es simplemente incorrecto.

Es irrelevante si Dios no existe. El nihilismo no tiene nada que ver con la creencia (un error importante que a los teístas les gusta hacer cuando acusan a los ateos). Solo eres un nihilista cuando niegas que haya un significado en algún aspecto fundamental de la vida.

EDITAR: Una nota más para el autor de la pregunta. El ateísmo se basa por sí solo en la lógica más pura, el pensamiento racional y la investigación científica. El ateísmo no es y no requiere lógica creativa, giratoria o artificial. Tampoco requiere una argumentación mal investigada. Deja esos métodos a los teístas.

Esto no tiene mucho sentido. El teísmo por definición es la afirmación de algo, Dios, además de que Dios es la fuente de toda bondad. Su contrademanda de que Dios no es, de hecho, nada no encaja en ninguna definición de teísmo.

Por lo tanto, al estudiar qué es el teísmo, debemos estudiar las implicaciones si las afirmaciones supuestas involucradas fueran ciertas. Si nos fijamos en la conclusión, es exactamente lo contrario del nihilismo.

Más cerca de lo que estás buscando es el ateísmo. Considere la afirmación directa de que Dios no existe y sus implicaciones. Implica que no hay una fuente de bondad y, por lo tanto, todo es aleatoriedad. Nuestras nociones de bueno y malo son ilusorias y solo sirven para propagar la especie. Esto sigue directamente las implicaciones lógicas. Así llegamos a las conclusiones que ha sacado con una nueva redacción.

“El ateísmo, por lo tanto, me parece una forma elegante de nihilismo virulento, ya que se trata de nada, dedicado a nada y esencialmente a nada”.

La creencia en nada no es una definición de nihilismo.

El nihilismo existencial es la teoría filosófica de que la vida no tiene un significado o valor intrínseco. Con respecto al universo, el nihilismo existencial postula que un solo ser humano o incluso toda la especie humana es insignificante, sin propósito y es poco probable que cambie en la totalidad de la existencia. Según la teoría, cada individuo es un ser aislado que nace en el universo, no puede saber “por qué”, pero se ve obligado a inventar un significado.

De hecho, los ateos son acusados ​​regularmente de ser nihilistas, porque supuestamente no tenemos ningún propósito en la vida.

No. Estás jugando con palabras y forzándolas a una forma que se adapte a tu idea. Creer en nada, en primer lugar, no es lo mismo que no creer, ni es lo mismo que algún tipo de creencia en el concepto de nada.

Los teístas reifican historias. Sufren, como todos lo hacemos en cierta medida, del error humano temprano de aceptar una historia probable como explicación. Invierten energía mental y emocional en esa historia y luego se aferran a ella. La clave para comprender estos asuntos es seguir la historia.

El hecho de que los temas de las historias no existan los convierte en nada en cierto sentido, pero no en el sentido importante.

Gracias por el A2A.

La capacidad de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, de ocultarse completamente de ti es una de sus opulencias. En realidad, el ateísmo sugiere que la realidad no tiene un significado esencial, dejando que el individuo cree un significado supuesto por imaginación.

El nihilismo es el rechazo de cualquier significado o moralidad dada externamente, la idea de que Dios no nos da el significado del universo o la moralidad absoluta.

El teísmo es la creencia en Dios, e invariablemente, Dios da significado, moralidad, una vida gratificante para los que siguen su código, y un castigo eterno para los que no lo hacen.

Son completamente opuestos el uno del otro.

No. Lo máximo que puedes discutir es que los teístas deberían ser nihilistas. Pero su argumento no es convincente, y nunca atraerá a los teístas, porque los teístas no son nihilistas. Y, mientras los teístas no sean nihilistas, es un error decir que el teísmo es una forma de nihilismo.

A algunos teístas les gusta argumentar que los ateos deberían ser nihilistas. Su argumento no es mejor que el tuyo, y nunca interesará a los ateos no nihilistas.

Está cambiando los modelos en medio del argumento, tomando los hechos desde un punto de vista y aplicándolos en otro. Para ti, los dioses no son nada y, por lo tanto, si creyeras en los dioses, sería nihilismo. Pero para los teístas, los dioses, o al menos su Dios, es muy real, y creer en ellos es muy positivo y afirma la vida.

Puede hacer un argumento lógico en un conjunto de premisas, y un argumento totalmente contradictorio pero igualmente lógico de un conjunto diferente de premisas. Pero está totalmente en contra de la lógica transportar una conclusión derivada de un conjunto de premisas a un argumento basado en un conjunto incompatible de premisas. Que es lo que estás haciendo.

Esto parece más bien como decir que el ateísmo es nihilista porque es un rechazo de los diversos marcos morales proporcionados por el teísmo; y luego los diversos marcos morales proporcionados por el teísmo son nihilistas porque pueden interpretarse como la creencia en nada. Esto implica que todo no es nada, lo que me parece una afirmación vacía basada en algunas suposiciones importantes, o una interpretación errónea de la base del nihilismo.

Subjetivamente, no creo que nadie que cree en un marco religioso o moral no crea en nada simplemente porque no cree en las mismas cosas que yo.

Supongo que depende de qué teísmo?

Supongamos que hay una religión en la que crees que hay un dios, pero a dicho dios no le importa. Este dios te creó, y todo, pero no le importa. No hay otra vida, buena o mala.

Entonces supongo que esa puede ser la única vez que podrías ser teísta y nihilista.