Gracias por A2A.
Tengo que tomar un rumbo diferente al de responder a su pregunta nombrando algún sistema. No sé los nombres de todos los sistemas, ni me preocupo por el nombre que alguien ha puesto en un sistema.
Lo que está describiendo parece un razonamiento humano normal y tiene poco que ver con los sistemas morales.
Si puedo parafrasearlo mal, no es muy diferente a decir: “Quiero sentirme bien. Quiero que otros se sientan bien”. Usar palabras más grandes no mejora la claridad.
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Para ser un sistema moral, tiene que tomar decisiones difíciles. No hay opciones difíciles aquí. Todos quieren sentirse bien. Casi todos también quieren que otros se sientan bien. Estos son truismos psicológicos biológicos que simplemente se incorporan a la vida.
La moral entra en juego cuando decides qué compensaciones son aceptables. ¿Está bien sentirse mal para que otro se sienta bien? ¿Está bien hacer que otro se sienta mal para que pueda sentirse bien? ¿Está bien hacer que alguien se sienta mal por un momento para que pueda sentirse bien por mucho tiempo? Estas son compensaciones y donde la moralidad entra en juego.
Uno puede sufrir resistiendo el deseo que siente por otra persona (una persona casada, por ejemplo). Uno sufre trabajando cuando preferiría ver la televisión.
La moral no se define por sus objetivos, sino por cómo se comparan los objetivos entre sí. La condición fisiológica de los animales en general, nada diferente de los humanos aquí, es desear aliviar su propio sufrimiento. Y la mayoría de los humanos tienen el mismo respeto por los demás. Se considera una aberración cuando no lo hacen.
Hasta que haya descrito una compensación, el razonamiento moral ni siquiera está comprometido.
Tengo hambre, como. Tienes hambre, la comida es abundante, te doy de comer. No se requiere moralidad.
Ambos tenemos hambre y hay poca comida, pero soy más fuerte que tú. Entonces se requiere un razonamiento moral.