Templo Changu Narayan, en Katmandú
Historia
El templo de estilo pagoda tiene varias obras maestras del arte nepalés de los siglos V y XII. Según las leyendas, el templo Changu Narayan existió ya en el año 325 dC en la época del rey Licchavi Hari Datta Verma y es una de las estructuras más ricas de Nepal tanto histórica como artísticamente. En los terrenos hay una inscripción de pilar de piedra de gran importancia que registra las hazañas militares del rey Man Deva, que reinó desde el 496 d. C. hasta el 524 d. C. La primera evidencia epigráfica de la historia de Nepal encontrada en las instalaciones del templo durante el reinado del rey Licchavi, rey Mandeva, que se remonta 464 dC muestra que Changu ya se había establecido como un sitio sagrado en el siglo III dC Es la inscripción más antigua conocida en Nepal. El templo fue restaurado durante la vida de Ganga Rani, consorte de Siva Simha Malla que reinó desde 1585 hasta 1614. 
A la izquierda de la entrada a Changu Narayan hay un santuario de Shree Ganesh.
El Templo Changu Narayan de doble techo tiene puntales de techo intrincados con deidades tántricas de brazos múltiples, obras maestras de la talla Newari.
Leyenda
En la antigüedad, un Gwala, un pastor de vacas, había traído una vaca de un Brahman llamado Sudarshan. La vaca era conocida por producir gran cantidad de leche. Los Gwala solían llevar la vaca a Changu para pastar. En ese momento Changu era un bosque de árboles Champak. Mientras pastaba la vaca, siempre iba a la sombra de un árbol en particular. Por la noche, cuando el Gwala se llevó la vaca a casa y comenzó a ordeñarla, obtuvo muy poca cantidad de leche. Esto continuó varios días. Se puso muy triste, así que llamó al brahmán y le dijo que la vaca no estaba dando suficiente leche. Brahmin después de observar el hecho desde sus propios ojos, luego planeó con el Gwala inspeccionar las actividades de la vaca durante el día mientras ella pastaba en el bosque. Tanto Brahmin como Gwala se esconden detrás de los árboles y contemplan las actividades de la vaca. La vaca se fue a la sombra de un árbol champak en particular. Para su sorpresa, un niño negro salió del árbol y comenzó a beber la leche de vaca. Ambos se pusieron muy furiosos y pensaron que el niño debía ser el diablo y que el árbol debía ser su hogar. Entonces Brahmin cortó el árbol champak. Cuando el brahmán estaba cortando el árbol, una sangre humana fresca salió del árbol. Tanto Brahmin como Gwala se preocuparon y pensaron que habían cometido el gran crimen y comenzaron a llorar.
Del señor del árbol, Vishnu salió y le dijo al Brahmán que no era su culpa. Lord Vishnu les contó la historia de que había cometido un crimen atroz al matar al padre de Sudarshan sin saberlo mientras cazaba en el bosque. Después de eso fue maldecido por el crimen. Luego vagó por la tierra en su boca, el ‘Garuda’ finalmente descendió en la colina en Changu. Allí vivió en el anonimato, sobreviviendo con la leche robada de una vaca. Cuando Brahmin cortó el árbol, el señor Vishnu fue decapitado, lo que liberó al Señor Vishnu de sus pecados. Después de escuchar estas palabras de Vishnu, Brahmin y Gwala comenzaron a adorar el lugar y establecieron un pequeño templo en nombre del Señor Vishnu. Desde ese día, el sitio se ha considerado sagrado. . Incluso hoy podemos encontrar al descendiente de Sudarshan Brahmin como sacerdote del templo y a los descendientes de Gwala como ghutiyars (conservadores).
Una pequeña losa negra de 5C o 6C en Changu Narayan tiene un Vishnu de 10 cabezas y 10 brazos, con otro Vishnu recostado sobre la serpiente Ananta debajo. Las escenas se dividen en tres secciones: los cielos, el mundo de los hombres y el inframundo de abajo. 
Frente al Templo Lakshmi Narayan en la esquina izquierda más alejada hay una estatua del s. VIII de un Vishnu Vikrantha de seis brazos saltando atléticamente con las piernas bien separadas. El enano de seis brazos se transformó en un gigante capaz de cruzar el universo en tres pasos. 
Justo después de la estatua de Vishnu Vikrantha frente al Templo Lakshmi Narayan, se encuentra una hermosa estatua de Vishnu del s. XI o XII en forma de Narasingha, mitad hombre y mitad león, que destripa a un demonio que yace de rodillas.
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El arte y la arquitectura del templo:
Changu Narayan es considerado el templo más antiguo de Nepal. El templo está rodeado de esculturas y artes relacionadas con Lord Vishnu. También podemos encontrar los templos del señor Shiva, Ashta Matrika, Chhinnamasta, Kileshwor y Krishna dentro del patio del templo principal. Hay cuatro entradas al templo y estas puertas están protegidas por parejas de animales de tamaño natural como leones, sarabhas, graffins y elefantes a cada lado de las entradas. Las diez encarnaciones del Señor Vishnu y los otros ídolos están talladas en los puntales, que sostienen el techo. La puerta de entrada está dorada con tallas de Nagas (serpientes). En la puerta de entrada principal (es decir, la puerta de entrada occidental), podemos encontrar el Chakra, Sankha, Kamal y Khadga en la parte superior de un pilar de piedra. Estos pilares de piedra tienen inscripción en sánscrito. Esta inscripción se considera la inscripción más antigua de Nepal y el pilar de la inscripción de piedra fue erigido por el rey Lichhavi Manadeva en 464 d. C. El siguiente monumento se encuentra mientras visita el templo desde el lado derecho después de ingresar desde la entrada principal (puerta del Este) al patio.
- Pilar histórico erigido por Mandeva en 464 DC
- Garuda : – vehículo volador de Lord Vishnu que tiene rostro humano y es un devoto de Vishnu.
- Estatua de Bhupalendra Malla , Rey de Kantipur y su reina BhuwanLakshmi.
- Chanda Narayan (Garuda Narayan ): – Escultura de piedra del siglo VII de Vishnu montando en Garuda. Esta escultura ha sido representada en la nota de papel de 10 rupias emitida por Nepal Rastra Bank
- Sridhar Vishnu : – Escultura de piedra del siglo IX de Vishnu, Laxmi y Garuda que se encuentra en los pedestales de varios motivos.
- Vaikuntha Vishnu : – Escultura de Vishnu del siglo XVI sentada en la posición lalitason en los seis Garuda armados y Laxmi sentados en el regazo de Vishnu
- Chhinnamasta : – Templo dedicado a Chhinnamasta devi, quien se decapitó, ofreció su propia sangre para alimentar a los hambrientos Dakini y Varnini.
- Vishworup : – Escultura de piedra del siglo VII: bellamente tallada que representa la escena del Bhagwat Gita, en la que el Señor Krishna manifiesta su forma universal a su devoto Arjun.
- Vishnu Vikrant : – Escultura del siglo VII de Trivikram Vishnu que representa la escena del popular mito hindú del Señor Vishnu y su amado Bali Raja.
- Narasimha : – Escultura del siglo VII de Narasimha, una encarnación del Señor Vishnu, matando al rey demonio Hiranyakasyapa para salvar a su amado devoto Prahalad.
- Kileshwor : – pequeños templos de dos pisos del Señor Shiva, quien se cree que apareció en este lugar para proteger la colina.
Dos leones de nieve protegen la entrada principal al Templo Changu Narayan, que tiene una puerta y ventanas bellamente doradas.
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