¿Hasta qué punto pueden / deben aplicarse las definiciones de moralidad del Nuevo Testamento al interpretar y considerar la vida de las personas representadas en el Antiguo Testamento?

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He entendido su pregunta como: ¿cuáles fueron los términos del primer pacto y cuáles fueron los términos del segundo pacto y cómo difieren y / o se superponen?

Espero que me permitan exponer primero cuáles eran exactamente los pactos.

El llamado Pacto Mosaico fue un contrato bilateral hecho por Dios para los judíos. La parte de Dios del pacto era que él protegería y guiaría a los judíos y haría una nación santa y apartada. Los judíos cumplirían su parte del pacto al observar las Leyes que Dios le dio a Moisés en el Monte Sinaí.

En estas Leyes, Dios describe las variedades de pecado en detalle y declara qué pago se requeriría por cada pecado cometido. Para los pecados que involucraban una ofensa contra otra persona, había un pago debido a Dios y otro debido a la persona lesionada. El pago debido a Dios implicó un sacrificio de sangre y un verdadero arrepentimiento por parte del perpetrador del pecado. Estos sacrificios fueron realizados por el sumo sacerdote. El sumo sacerdote era el mediador entre Dios y la humanidad. La expiación debida a la persona lesionada implicó algún tipo de retribución o retribución según el delito.

Además de las leyes que involucraban el pecado y la expiación, había otros requisitos, como el lavado de cuencos, los tipos de telas y ornamentos que se usarían en la ropa, las prohibiciones de alimentos, las vacaciones, etc., estos aspectos de la ley estaban destinados a ayudar los judíos mantienen su identidad (y probablemente salud) entre las otras naciones paganas. No tenían nada que ver con la moral objetiva , sino que también formaban parte de la Ley.

El pacto era bilateral en el sentido de que podría romperse si los judíos no cumplían con su parte del trato. Como un pacto matrimonial. Gran parte del Antiguo Testamento registra las diversas formas en que los judíos no cumplieron con sus obligaciones con el Pacto entre ellos y Dios.

Al final del primer pacto, Dios permitió que los romanos destruyeran la nación judía, el sacerdocio, los sacrificios de sangre, el templo y cualquier otro remanente del primer pacto en el año 70 DC. Todavía ofrece los términos del segundo a todos los nacidos de ascendencia judía, tal como lo hace a todos (de hecho, Jesús vino a ellos primero, pero, como sabemos, lo rechazaron.

Jeremías 31 habla sobre la venida de un nuevo pacto:

He aquí, vienen días, la palabra de HASHEM, cuando sellaré un nuevo pacto con la Casa de Israel y con la Casa de Judá. No será como el pacto que hice con sus antepasados ​​cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto, porque rompieron mi pacto, aunque yo era un marido para ellos “, declara el Señor”. Este es el pacto. Haré con la casa de Israel después de ese tiempo “, declara el Señor”. Pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en sus corazones. Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Nunca más un hombre le enseñará a su prójimo, o un hombre a su hermano, diciendo: “Conoce al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande “, declara el Señor”. maldad y no recordará más sus pecados “(Jeremías 31: 31-34)

Tenga en cuenta que en otros lugares, en Oseas 2:23, Dios declara que:

La plantaré para mí en la tierra; Mostraré mi amor al que llamé ‘No es mi ser querido’. Diré a los llamados ‘No es mi pueblo’, ‘Tú eres mi pueblo’; y dirán: ‘Tú eres mi Dios’ “.

Además, en Romanos, Pablo demuestra cómo:

“No todos son Israel que descienden de Israel”.

Jesús estaba en el centro del cierre o cumplimiento del antiguo pacto y el comienzo del nuevo. La solución perfecta de Dios.

Jesús cumplió el antiguo pacto ofreciéndose a sí mismo como un sacrificio completamente perfecto (ya que era el Espíritu de Dios en carne humana). Esto cumplió el requisito del antiguo pacto de sacrificio de sangre por el pecado. No una y otra vez por el sacrificio de animales imperfectos, sino de una vez por todas por el humano más perfecto. Jesús hizo este sacrificio voluntariamente a través de la fe, tal como se requiere. No tenía que hacerlo, decidió hacerlo. También continuó el sacerdocio al convertirse en el Sumo Sacerdote Eterno, sentado en el reino celestial como el mediador permanente entre Dios y los humanos.

El sacrificio perfecto de Cristo nos libera de la pena del pecado, que es la muerte. ¡Todos aquellos que son del nuevo pacto no experimentan la muerte! Pasan inmediatamente a la vida eterna. Los vivos ven su muerte en el exterior, por supuesto, pero el verdadero cristiano no la experimenta personalmente. (Podría hablar sobre esto en profundidad, pero ese es otro tema). Ahora, el perdón es posible para todos y en todas partes, a través del sacrificio de Cristo. Su resurrección es prueba de que su sacrificio era digno y que la muerte no tenía ningún derecho sobre él. Los cristianos tienen la seguridad de la vida eterna porque tienen el mismo Espíritu que Cristo y la muerte no tiene control sobre él.

Pero todavía tenemos las obligaciones que debemos, como en el antiguo pacto. ¡El nuevo pacto no dice que somos libres para pecar y ser infieles! Debemos tener fe o confiar en Dios. También debemos arrepentirnos de nuestros pecados. A veces debemos pagar a una parte lesionada. Debemos ser obedientes en nuestra actitud hacia Dios. Todo esto se describe en los puntos morales de la Ley Mosaica y no ha cambiado. De hecho, los dos pactos son notablemente similares.

¿Qué pasa si cuando no somos perfectos en obedecer la ley? Si estamos tratando de ser obedientes, nada. El sacrificio de Cristo es suficiente para cubrir cualquier pecado. La clave es que debemos tratar de ser obedientes. Dios conoce nuestros pensamientos internos. Si realmente deseamos ser buenos y obedecer Sus leyes, entonces estamos cubiertos. Puedo pensar en una analogía: digamos que tienes un hijo que quiere una bicicleta y ahorra todo su dinero, pero en su cumpleaños ella va a comprarla y es pequeña. Sabes que ella ha tratado de ser ahorrativa, pero simplemente no tuvo suficiente. Entonces cubres el resto del costo. Es así con Dios.

¿Cuál es la relación con la Ley escrita y la Ley eterna? Dios ha declarado que escribirá las leyes en nuestros corazones (conciencia). También declara que la Ley Mosaica es perfecta. Por lo tanto, ninguna ley escrita en nuestros corazones por Dios contradecirá las escritas en la Ley Mosaica, ya que tienen el mismo autor inerrante.

Los aspectos ceremoniales de la Ley escrita mencionada anteriormente (prohibiciones de alimentos, lavados, vacaciones, etc.) solo se aplicaban a los judíos y no eran de naturaleza inmutable y moral.

Para resumir, la Ley tenía estatutos morales eternos y estatutos ceremoniales temporales. Cuando el antiguo pacto se eliminó, debido a la ruptura de Israel (durante miles de años, eso sí), los estatutos temporales se aplicaron solo a ellos.

Hoy, para los cristianos (aquellos bajo el nuevo pacto), las leyes morales y eternas aún se aplican. De hecho, dado que a todos los cristianos se les da el Espíritu de Dios y las Leyes están escritas en nuestros corazones, sentiremos culpa cuando rompamos alguna de las leyes morales o la estemos considerando. Pero podemos estar 100% seguros de que las porciones escritas y morales de la ley descritas en Deuteronomio son una referencia confiable de lo que Dios requiere de nosotros.