¿Hay alguna religión / fe / filosofía de vida que predique “Ponte primero”?

Answer 1

El objetivismo es la filosofía del individualismo racional fundada por Ayn Rand (1905-1982) y defendida por los libertarios. El satanismo moderno (según lo enseñado por la Iglesia Oficial de Satanás), y los conservadores de la derecha modernos también abogan por ponerse en primer lugar. Tiende a ser una posición defendida por personas que creen que, dado que “no necesitan ayuda de nadie”, nadie más debería recibir ayuda de ellos.

Los inconvenientes de esta filosofía son que somos animales sociales y nos beneficiamos de la cooperación. Retirarse de la red de apoyo social al negarse a ayudar a otros a menos que haya un beneficio claro para usted tiene consecuencias imprevistas, entre las cuales se encuentra que no tendrá suerte si alguna vez necesita ayuda y todas las personas a su alrededor tienen esta filosofía y no veo ningún beneficio personal en ayudarte.

También se basa en la falsa idea de que es posible que cualquier individuo que viva en una sociedad no se beneficie del trabajo no remunerado de otros. O que es posible llegar a la edad adulta sin “deber” nada a la sociedad en la que vive.

Prefiero la filosofía de Marco Aurelio, que deberíamos comportarnos de la manera apropiada para los seres sociales, y no aislarnos de los demás como una mano cortada de un cuerpo.

Answer 2

El objetivismo argumenta que nunca debes sentirte “obligado” a ayudar a los demás. No dice que está mal ayudar a otros, sino que es una verdad objetiva que no le debes a otros nada que no hayas aceptado voluntariamente dar.

En el objetivismo randiano, las obligaciones contractuales deben respetarse y el uso de la fuerza o el engaño para obligar a otros a llegar a acuerdos se considera inmoral y, por lo tanto, ilegal. Por lo tanto, debe ser castigado por el mercado haciendo que otros no hagan más tratos con usted o por una autoridad que sea aceptada por la gente.

Es una filosofía que se opone a ser culpable de dar, que es lo que la religión hace a las personas. Ayudan a otros porque se sienten culpables y temen represalias sociales o celestiales solo por su situación de tener más posesiones o ser más talentosos o más virtuosos que otros.

Los objetivistas dirían que puedes hacer lo que quieras, pero no hay razón para esperar que ayudes. Sin embargo, cualquier oficio acordado por personas que ejerzan su libertad de elección es bienvenido. Otras personas pueden poseer cosas que usted valora y pagará en dinero u otra forma de valor, incluso si son intangibles, como el tiempo que pasan juntos.

No tiene ninguna razón u obligación moral de asociarse con personas que no representan ningún valor para usted si así lo decide. Entonces, en esta cosmovisión, incluso las relaciones, el amor, pueden verse como un intercambio de virtudes entre los individuos en su propio interés. Amas a los demás por las virtudes que comparten contigo y, a su vez, aprecian tus virtudes. Por lo tanto, el amor es egoísta, y eso es bueno, no puedes amar a alguien por compasión o caridad. En el objetivismo, amas a las personas por sus cualidades, las cosas buenas que provocan en ti, aceptan sus problemas, pero nunca los amas por sus defectos, como predica el cristianismo.

De esta manera, el objetivismo celebra el interés propio como el camino hacia la felicidad, pero explica cómo un interés propio más sofisticado llevará a las personas a ayudarse entre sí y a un mundo mejor para todos.

Fuente: Habiendo leído los libros de Any Rand.

Answer 3

Las aerolíneas hacen esto en sus instrucciones previas al vuelo a los pasajeros.
“En caso de emergencia, colóquese primero la máscara de oxígeno antes de ayudar a los demás”.

Answer 4

Creo que debemos distinguir los medios de los fines aquí si queremos darle algún sentido a esto. En particular, el capitalismo clásico de libre mercado, desde Adam Smith, pone énfasis en el interés propio, pero como un medio para garantizar el máximo beneficio para todos:

No es por la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero por lo que esperamos nuestra cena, sino por su consideración por su propio interés.

El mundo moderno, al menos en Occidente, es una articulación de este énfasis en el interés propio como un medio para establecer y mantener mercados productivos, estructuras de precios e incentivos.

Answer 5

No le interesaría a nadie propagarlo.