¿Las personas que creen en entidades invisibles como los dioses son menos confiables que las que no lo hacen? ¿Por qué o por qué no?

Answer 1

Simplemente ser “invisible” no excluye la realidad. El viento es invisible. Los electrones son invisibles. La libertad es invisible. Pero todos son muy importantes.

Creo que su intención es si las personas religiosas son inherentemente poco confiables y la respuesta es “no”. En todo caso, al menos para algunas personas religiosas, tener una deidad invisible mirando por encima del hombro los hace más confiables. Si mentir es un pecado que le cuesta a su alma inmortal, ¿por qué arriesgar su alma inmortal solo para obtener una ventaja temporal?

Tal persona bien podría encontrar a un ateo menos confiable. Sin una deidad para castigarlos por sus fallas, ¿qué les impide mentirte? Si pueden obtener una ventaja y no hay una entidad sobrenatural para equilibrar los libros kármicos, harán lo que sea posible.

Simplemente tiene que hacer su mejor juicio basado en el carácter. No todos los ateos son nihilistas, y no todas las personas religiosas son ciudadanos honrados que cumplen con los estándares que su deidad los mantiene. Puede ser que encuentre ateos o teístas para tener una ligera ventaja sobre el otro, aunque dudo que pueda cuantificarlo. Sería mucho mejor tomar cada caso individualmente.

Answer 2

Como con cualquier pregunta de esta naturaleza, dependería por completo del contexto y de en qué confiaras. Como señaló una respuesta anterior, en general se podría argumentar que alguien que creía que iba a ser castigado por un dios podría estar más inclinado a actuar de la “manera correcta”. Pero de manera razonable, también se podría argumentar que alguien que creía en un dios actuaría en nombre de ese dios antes de actuar ética o moralmente, el ejemplo más obvio es el terrorismo. Todos los terroristas te dirían que están haciendo lo correcto.

Entonces, ¿confiaría en un ‘creyente’ para hacer el trabajo de su iglesia más que en un no creyente? Seguro. ¿Confiaría en su opinión sobre una cuestión racional o científica más que en un no creyente? Absolutamente no.

Answer 3

Vemos lo que creemos. Entonces creemos lo que vemos. Pero solo porque ya creemos en ello.

Complete el espacio en blanco con lo que desee:

Veo manzanas porque creo que existen. Cuando veo una manzana , creo que existe, pero solo porque ya creo en las manzanas .

Si no creyeras en la existencia de manzanas, verías algo más y las describirías en términos de lo que crees que es verdad. La creencia determina la elegibilidad de la existencia para ayudarnos a interpretar y creer lo que vemos. Y es por eso que cuando los vemos, son creíbles.

Todos creen en cosas invisibles. Emociones y pensamientos. Números y leyes físicas. Fronteras y leyes constitucionales. Átomos, temperatura, aire. El amor es invisible Pero todos existen porque creemos en ellos.

Si los vemos directamente es secundario. Así es como la mente modela la realidad. Es el ciclo fundamental de retroalimentación de la percepción, y no puede ser de otra manera. La existencia de Dios no es una excepción.

Toda existencia está respaldada por la creencia. Observamos nuestras creencias. Eso es lo que hace que la realidad sea tan convincente.

Esto también hace que ser el primero en creer en algo súper especial 🙂

Para más información ver: ¿existe Dios?

Answer 4

No “confías” en una persona. Confías en ellos para hacer algo.

Confío en que mi esposa es honesta conmigo, incluso cuando se deja llevar y dice cosas que no quiere decir. No confío en que ella programe los controladores de mi dispositivo en C ++, aunque * confiaría * en ella para dar lo mejor de sí.

Confío en que mis compañeros de trabajo me traten profesionalmente. No confío en que vigilen a mis hijos (generalmente … hay algunos que hago, aunque … se llaman “amigos”).

Confío en los creyentes en cosas invisibles tanto como cualquier otro (no mucho) cuando se trata de la mayoría de las cosas.

Sin embargo, diré que * no * confío en ellos para evaluar críticamente la evidencia tanto como aquellos sin esas creencias. Eso es porque confío en mí mismo para evaluar críticamente la evidencia, y la evidencia es que no hacen esto en sus creencias.