¿Es la pena de muerte un gran castigo en las sociedades ateas?

Desearía poder citar una fuente, pero he leído que la pena de muerte no reduce el crimen. En otras palabras, si estudia dos (digamos) estados similares en los EE. UU., Uno con la pena de muerte y otro sin ella (o un estado que solía tenerlo y luego lo abandonó), no encontrará ningún aumento importante o disminución en la tasa de criminalidad.

Sospecho que esto se debe a que la mayoría de los delincuentes no esperan ser atrapados. Dudo que estén literalmente pensando: “No me atraparán”. Por el contrario, simplemente no están pensando en las consecuencias. Están envueltos en cualquier problema o emoción que les está causando cometer el crimen en primer lugar.

Y no veo ninguna razón por la que ser ateo o teísta agregue algo significativo a esto. Es solo un problema si el criminal potencial está pensando en el futuro y diciendo: “¡Guau! Podrían matarme, y como no creo en una vida futura, ¡realmente estaría MUERTO!” (Mencionaré que estás equiparando al ateo con “alguien que no cree en una vida futura”, que no es estrictamente hablando lo mismo, pero como las dos creencias tienden a ir juntas, no perseguiré esta línea más allá)

La suposición básica que está haciendo, y aquí es donde no estoy de acuerdo con usted, es que los delincuentes ateos tienden a actuar racionalmente mientras cometen sus crímenes. (Y, además, que “actuar racionalmente” necesariamente implica sopesar su futuro como más importante que su presente, lo que tampoco considero necesariamente cierto).

Suponiendo que “gran parte de un castigo” se mide por cuánto disuade a las personas del delito: la pena de muerte es un elemento disuasivo más fuerte para los ateos que los teístas, porque la mayoría de los teístas creen en alguna forma de vida después de la muerte o el renacimiento.

– Un ateo debe concluir que la muerte es probablemente su fin, haciendo de la pena de muerte el castigo final.
– Un teísta que cree que tienen cosas buenas esperándolos después de la muerte no puede ser disuadido por ello, tome como ejemplo los terroristas suicidas.

¿Es la pena de muerte un castigo porque amenaza a las personas con tener que enfrentar su propia mortalidad y la posibilidad de una vida aterradora? ¿O es la pena de muerte un castigo porque amenaza nuestros instintos de supervivencia? ¿Podría ser posible que la pena de muerte sea un castigo porque es la máxima fuerza y ​​muestra de poder sobre otra persona, dejando así a otra sin poder? ¿O la pena de muerte no es más que eliminar una amenaza o ejercer poder en una demostración de dominio? Creo que el ateísmo tiene poco que ver con la pena de muerte, especialmente considerando que hay muchos grupos de fe (La Sociedad de Amigos, por ejemplo) que consideran la pena de muerte aborrecible e inmoral.

El ateísmo no implica falta de valor de la vida o la genialidad de la existencia. La muerte de cualquier tipo es algo muy serio que debe evitarse. Algunas personas son encarceladas injustamente, tienen capacidad de rehabilitación, etc. Por lo tanto, su pregunta tiene otras decisiones mortales / éticas junto con ella.