Prefiero esto con decirte que no creo que esto se pueda responder lo suficiente aquí, y que no tengo una experiencia particular en este campo que no sea el hecho de que mi abuelo, un profesor de educación cristiana y sacerdote episcopal, era lo que podrías Llame a un proceso teólogo relacional.
El Centro de Estudios de Procesos proporciona las doctrinas básicas de la siguiente manera:
La metafísica de procesos, en general, busca dilucidar la naturaleza evolutiva de la realidad, enfatizando el devenir más que la existencia o el ser estático. También enfatiza la interrelación de todas las entidades. El proceso describe la realidad como, en última instancia, compuesta de eventos experimentales en lugar de sustancias inertes duraderas.
El carácter particular de cada evento, y en consecuencia el mundo, es el resultado de un proceso selectivo donde el pasado relevante se une creativamente para convertirse en ese nuevo evento. La realidad se concibe como un proceso de avance creativo en el que muchos eventos pasados se integran en los eventos del presente y, a su vez, son retomados por eventos futuros. El universo procede como “los muchos se vuelven uno y se incrementan en uno” en una secuencia de integraciones en cada nivel y momento de existencia. El pensamiento de proceso reemplaza así la “sustancia metafísica” occidental tradicional con un “evento metafísico”.
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Los términos que caracterizan aún más el proceso de pensamiento son la interrelación, la unidad en la diversidad, el no dualismo, el panenteísmo, la transformación mutua, la persona en comunidad y el panexperiencialismo.
El término filosofía / teología relacional del proceso suele estar directamente relacionado con los escritos de Alfred North Whitehead, como mencionas anteriormente, y de Charles Hartshorne. Sin embargo, según la Enciclopedia de Filosofía de Stanford, Whitehead prefirió otro término.
La base metafísica del teísmo del proceso a menudo se llama filosofía del proceso, una etiqueta sugerida por el título de la obra maestra de Whitehead, Proceso y Realidad . Para resaltar el énfasis de esta filosofía en la relación, muchos eruditos siguen a Bernard Loomer al llamarlo filosofía de proceso relacional. La expresión preferida de Whitehead para su punto de vista metafísico es “la filosofía del organismo”.
Mi abuelo, Randolph C. Miller, llamó a su propia filosofía una “teología de las relaciones”. El escribio:
Debido a la importancia de las relaciones entre las personas como un medio para alcanzar la salud espiritual, debido a la evidencia de que la efectividad de los maestros es en términos de su fe contagiosa, debido al “yo-tú” (ver http: //en.wikipedia .org / wiki / I_a …) énfasis en el logro de la comunidad, comenzamos a comprender cómo funciona la gracia de Dios a través de los canales humanos. El amor, el perdón y el poder redentor y transformador de Dios llega a las personas principalmente a través de otras personas.
Entiendo que esto significa que Dios puede ser mejor entendido y conocido en relación con otros seres humanos. Que Dios está en y de nosotros.
Para descripciones mucho más detalladas e información bibliográfica, ver:
- El Centro de Estudios de Procesos | ¿Qué es el proceso de pensamiento? http://www.ctr4process.org/about…
- Proceso y Fe | ¿Qué es la teología de procesos? http://processandfaith.org/about…
- Enciclopedia de la filosofía de Stanford | Teísmo de proceso http://plato.stanford.edu/entrie… (véase también Enciclopedia de filosofía de Stanford | Panentheism http://plato.stanford.edu/entrie…)
- Después de la naturaleza | Pensamiento relacional del proceso: una guía http: //afterxnature.blogspot.com…
- Inmanencia | Introducción a la teoría del proceso relacional http://blog.uvm.edu/aivakhiv/201…