¿La religión hace a los ateos más filosóficos?

La religión no es necesaria para la búsqueda de “asuntos filosóficos”. Los griegos (Aristóteles, Platón, etc.) plantearon esencialmente todas las preguntas filosóficas que seguimos contemplando hoy antes de las religiones modernas. Por ejemplo, qué es lo bueno, la moral, la ética, por qué el mundo es como es. Incluso si hoy no se practicara ninguna religión, aún tendríamos que reflexionar sobre estas preguntas desde la tradición filosófica.

Ahora podría argumentar que sin religión, históricamente, estos textos podrían no haber sobrevivido. Eso es muy especulativo, pero creo que incluso si aceptamos esa afirmación, no creo que la religión sea necesaria.

Para hacer esto, veamos su pregunta desde un nivel más fundamental. Los seres humanos intentan comprender y explicar el mundo que los rodea. Este impulso es parte de lo que nos ha hecho tan exitosos como especie. La filosofía, la religión y la ciencia son simplemente manifestaciones de nuestra necesidad de comprender y explicar . Entonces, incluso si alguna o todas estas tradiciones nunca surgieron, algo así habría surgido naturalmente. En términos evolutivos, esto es básicamente un movimiento forzado, el valor de tener un sistema para comprender y organizar el conocimiento sobre el mundo que nos rodea es inevitable para una especie con nuestras características. (Una analogía de la biología sería los ojos, que son tan efectivos para recopilar información que emergieron en múltiples árboles evolutivos distintos por sí mismos, esencialmente dado el tiempo y las condiciones ambientales que los ojos surgirán de un proceso evolutivo, un movimiento forzado)

En resumen, la pregunta es que la causa es incorrecta. La religión no causa pensamiento filosófico. La naturaleza humana causa tanto el pensamiento filosófico como la religión. (así como ciencia)

Creo que la presencia de la religión en el mundo hace que un ateo busque una respuesta a la pregunta: “¿Por qué no estoy allí con los creyentes?” Esto se puede encontrar en la filosofía, aunque hoy creo que es más probable que se encuentre en la ciencia y quizás en la psicología.

Este es un malentendido tanto del ateísmo como de la naturaleza humana. El ateísmo no es algo de lo que los ateos necesariamente quieran hablar. Es una ausencia de creencia. La forma natural en que los humanos piensan conduce a la creencia. Podemos creer en todo tipo de mierda; Ovnis, conspiraciones, dioses que parecen elefantes. Necesitamos tener un modelo completo del universo, incluso si está mal. La filosofía también es un intento de modelar el universo, un intento de racionalizar. La ciencia es un tipo de filosofía que implica una investigación activa de los fenómenos. Los problemas filosóficos surgen de todo tipo de experiencia humana. Cada uno aplicamos nuestra visión del mundo a estos problemas antes de investigarlos. El alcance de nuestra investigación posterior depende de nuestra satisfacción con nuestra visión del mundo; Es por eso que algunas personas religiosas nos dan la impresión de ignorancia al enfrentar contradicciones con su modelo mundial.

La pregunta filosófica que plantea la presencia de la religión es por qué todavía hay religión en el mundo.

Sin religión, o al menos sin religión tratando de insertarse en tales esfuerzos filosóficos y científicos, podríamos tener un conjunto de discusiones mucho más interesante y fructífero sobre el origen de nosotros mismos y nuestro mundo y nuestro tiempo espacial, y tal vez incluso en el último pregunta de por qué hay algo en lugar de nada. Esa pregunta es posiblemente incognoscible, pero la religión sigue interfiriendo, como lo hace con las otras preguntas, al plantear una tontería sin respuesta. Digo que no es una respuesta porque un dios simplemente agrega un paso, y no uno muy convincente, ya que complica las cosas, con poca o poca evidencia o razón, y de todos modos simplemente deja el problema de los orígenes de Dios.

Al tener que pasar tiempo continuamente alejándose o respondiendo a asaltos repetidos continuamente a la ciencia y la investigación reales, la ciencia real y la filosofía real se distraen de la búsqueda de la verdad y nosotros, como especie, disminuimos nuestro aprendizaje de cuán asombrosos somos, y el universo mismo realmente lo es.

No puedo decir si estaríamos interesados ​​en algo más que ingeniería y ganancias si la religión no hubiera mantenido las preguntas filosóficas por tanto tiempo. O tal vez las grandes lagunas en el conocimiento que enfrentan nuestros antepasados ​​tuvieron que ser llenadas por algo como la religión, para que no tuvieran que enfrentar las preguntas más difíciles antes de que la ciencia estuviera lista para abordarlas.

Pero el pasado es el pasado. Quizás alguna vez ayudó. No parece que todavía lo haga.