¿El Dalai Lama cree en la reencarnación? ¿Él pretende esto como verdad?

Sí, esperaría que lo haga, pero la situación es un poco diferente en el budismo de otras religiones. No hay ningún valor adjunto a creer algo solo porque te lo hayan dicho, no hay credo.

Las diversas enseñanzas son más bien como pistas. Dicen: mire en esta dirección y puede encontrar algo interesante si lo hace.

Si estás totalmente seguro de que cuando mueres, ese es el final de todo, puede ser difícil ser budista. Pero si tienes una mente abierta y no sabes qué sucede cuando mueres, entonces eso es lo mejor de todo. Porque mantener una mente abierta es exactamente de lo que se tratan las enseñanzas budistas.

También en las enseñanzas budistas, los efectos del karma son algo sobre lo que podemos hacer algo. No estás atado a ellos, de hecho, toda la idea de las enseñanzas budistas es que podemos escapar de la rueda del sufrimiento.

Existe la idea de que los efectos de nuestras acciones en vidas anteriores influyen en nuestras vidas actuales, aunque también dentro de nuestra vida y, a veces, es fácil de ver, por ejemplo, una ira fuerte puede llevarlo a una acción engañosa inmediata de la que lamenta cuando se calma.

No es el tipo de mente simple en la que, por ejemplo, si un mosquito te pica en la nariz, entonces debes haberlo picado en la nariz en una vida anterior. Tampoco hay idea de que un “alma” o alguna entidad de este tipo vaya de una vida a otra; De hecho, es una buena pregunta preguntarse, si cree en la reencarnación, ¿quién o qué se reencarna exactamente? Es difícil decir de qué manera soy la misma persona ahora que dije hace 20 años o hace unos minutos. Entonces, ¿cuánto más cuando la transición es a un nuevo cuerpo, una nueva personalidad, posiblemente tampoco humana?

Sin embargo, hay beneficios de una mente abierta sobre lo que sucede cuando mueres, por lo que hablan de vidas pasadas y anteriores. Puede haber otras formas de enseñar en Occidente, donde la creencia de la reencarnación no está tan extendida, y sería una pena que alguien sintiera que era un problema con las enseñanzas del Buda cuando realmente no es una parte tan central de una manera , no los detalles de cómo ocurre la reencarnación.

Si estás totalmente seguro de que cuando mueres, eso es todo, entonces las enseñanzas sobre la causa y el efecto que dio el Buda son difíciles de relacionar, ya que solo tienes el corto tiempo de nuestra vida para verlas en acción.

Además, la idea de escapar de la rueda del sufrimiento parecerá algo limitada si está seguro de que al final de esta vida, ese es el final de todo.

Sin embargo, puede relacionarse con todo esto, hasta cierto punto, observando los efectos a corto plazo de sus acciones en su vida.

Además, si esta vida es todo lo que hay, entonces puede sentir que el alcance de las cosas que puede hacer también es limitado. Hay tanto que cualquiera puede hacer en una sola vida.

Si tenemos un futuro ilimitado de algún tipo, eso significa posibilidades futuras ilimitadas. Lleva a un enfoque más amplio de la vida para pensar que hay más de lo que sabemos en esta corta vida.

Pero si tienes una mente abierta sobre lo que sucede cuando mueres, eso te abre a una perspectiva más amplia en el tiempo.

Sin embargo, creo que también puede abrirse a esta perspectiva más amplia al pensar en el efecto dominó, al relacionarse con las cosas de una manera más sensata y clara, sin autoengaño, que ayuda a los demás a su alrededor, y que ayuda a los demás, etc. en el espacio y también a todos los tiempos futuros.

Posiblemente podrías ser budista y seguir las enseñanzas y tener este vasto sentimiento del Bodhisattva solo por relacionarte con esas formas de pensar, no lo sé. Parece al menos posible.

Sin embargo, probablemente sea un beneficio pensar en ideas de reencarnación para ayudar a tener una mente más abierta sobre lo que sucede cuando mueres, ya sea que lo creas o no. ¿Puedes refutarlos, puedes probar tus propios puntos de vista sobre el tema? Puede ser bueno pensar en eso si tienes una idea fija de que, por ejemplo, cuando mueres, ese es el final de todo.

Los científicos ciertamente no tienen nada claro sobre cómo se relacionan la mente y el cuerpo. Especialmente obvio en la Mecánica Cuántica, donde la idea de un observador no se entiende claramente en absoluto: qué es lo que lleva al “colapso de la forma de onda”, por qué vemos las cosas en lugares y tiempos particulares.

Algunos científicos creen que cuando morimos, eso es todo. Pero muchos otros creen en la reencarnación o en una vida futura. Todos esos puntos de vista ciertamente parecen ser compatibles con la ciencia tal como la practican los científicos reales.

Por lo tanto, no parece que pueda probarlo de una forma u otra por el método científico, al menos no en la comprensión actual de la ciencia. Lo que también está incompleto, hay muchas cosas que no sabemos, nuestras teorías actuales son falsas, con muchas constantes ocultas no explicadas y con QM incompatible con la relatividad general: la relatividad explica cómo las curvas espaciales pero no pueden explicar importa que el espacio de curvas y la mecánica cuántica no puedan explicar lo que sucede en situaciones de gravedad fuerte, y tampoco la mecánica cuántica en sí misma no se entiende completamente matemáticamente, el llamado problema de Renormalización

Entonces, hay muchas razones para suponer que la ciencia que hacemos es al menos algo limitada en su alcance y las cosas que puede responder.

Sí, él cree en él, y ha hablado al respecto, pero lo habla a una audiencia (seguidores del budismo tibetano) que ya creen en él. Muestra poco interés en convencer a la gente de creer en él, por razones que se remontan al Buda.
Las enseñanzas del Dalai Lama para el público en general son bastante básicas: habla principalmente de amabilidad. Este fue el enfoque del Buda. El Buda no habló mucho sobre el renacimiento y, cuando se le preguntó sobre la metafísica, por lo general dijo que no valía la pena pensarlo.
Los occidentales racionales miran el budismo y se centran en el renacimiento y la reencarnación y, a menudo, lo convierten en el problema principal. El budismo se ocupa principalmente de lo que prácticamente hacemos en el aquí y ahora para mejorar la vida de nosotros mismos y de los demás. Así enseñó Buda y así es como enseña el Dalai Lama.
Alguien le preguntó una vez al Dalai Lama si recuerda sus vidas pasadas. En lugar de meterse en todo eso, sonrió y respondió “No recuerdo lo que hice ayer”.

Sí, Dali Lama cree que la reencarnación es lo que sucede después de que uno muere. Y dice que dirá que eso es verdad hasta que la ciencia pueda refutarlo, y cuando / si la ciencia lo hace, se dará a conocer a los budistas que ya no pueden creer en la reencarnación (aunque él no cree que pueda / será refutado, pero nadie piensa eso sobre sus creencias).

El budismo cree en la reencarnación y, por extensión, el Dalai Lama también cree en lo mismo. A menos que las ciencias presenten una prueba aceptable, no podemos estar seguros de esta creencia.

Por ejemplo, verifique esto: Probar la reencarnación

El Dalai Lama es un hombre, actualmente en su decimocuarta encarnación: realmente no puede creer que sea el Dalai Lama a menos que también crea en la reencarnación.

No, pero lo hizo cuando era el 13º Dalai Lama.