¿Por qué el budismo se extendió fuera de la India pero el jainismo no pudo?

Answer 1

El jainismo alcanzó su marca de agua durante los siglos IX y X. Los gobernantes ganga de Karnataka eran altos mecenas del jainismo. Durante su tiempo, se construyó una gran cantidad de jain basadis (templos) en Karnataka. La doctrina jainista de los cuatro dones (aprendizaje, comida, medicina y refugio) ayudó a hacer popular el jainismo entre la gente.

Con el tiempo, el jainismo comenzó a alejarse de la filosofía detrás de los principios y entró en práctica un mayor énfasis en reglas y regulaciones estrictas. La creciente rigidez del jainismo y también la pérdida del mecenazgo real llevaron a la decadencia del jainismo.

A nivel intelectual, el desafío más serio para el jainismo lo planteó Sankara, quien reformuló la filosofía hindú (advaitvada). Derrotó a muchos eruditos jainistas en el debate.

No solo los principios del jainismo y el budismo fueron desafiados a nivel intelectual, sino que en ocasiones, los templos jainistas fueron atacados.

El jainismo continuó creciendo entre las comunidades comerciales de Gujarat y Rajasthan. Los gobernantes chalukyanos de Gujarat frecuentaban el jainismo.

El declive del budismo fue comparativamente menor porque adoptó formas en las que se hizo indistinguible del hinduismo.

Answer 2

Permítanme comenzar presentando algunos hechos frente a ustedes. Para entender mi respuesta un poco brevemente.

Invención de la religión:
Budismo: Lord Buddha fue el fundador del budismo y predicó no solo en el área que abarca UP, Bihar y Jharkhand, sino que sus discípulos también predicaron en los límites adicionales que entonces formaban parte de BharatKhand en las escrituras Sraman.
Jainismo: el hecho de que muchas personas asuman que el jainismo fue fundado y establecido por Mahavira está totalmente equivocado. En cambio, el jainismo retiene su establecimiento.
Fuente: Rigveda (que es uno de los ved hindúes más antiguos) habla sobre nuestro primer fundador Rishabdeva y su padre, que era el decimocuarto patriarca.

Llegando al punto

El jainismo es una religión que tenía sus pilares grabados en el pasado antiguo. Mucho antes de que nuestro último tirthankar Lord Mahavira surgiera, teníamos 23 tirthankars predicando y enseñando sobre el jainismo. Luego, a temprana edad, la difusión política del Bharatkhand fue mucho mayor y el jainismo se extendió por todas partes.
Esta es la expansión continental hace millones de años.

En la edad temprana, las personas tenían fuerza y ​​voluntad para enfrentar la penitencia por la felicidad de su alma para poder seguir el jainismo de la manera real. El jainismo cree en el renacimiento y tiene una ciencia escrita. La eliminación del Karma que está unido al alma y no al cuerpo, es el propósito clave de la última penitencia y meditación. En cambio, el budismo predicó la meditación para obtener felicidad para la mente y el cuerpo, pero no para el alma después del renacimiento.

Los monjes y monjas jainistas que solían predicar y promover la religión (que eran los únicos predicadores) solían viajar caminando y sin ningún otro medio. A diferencia del budismo, que solía promover su religión por varios otros medios.

A medida que pasaba el tiempo, vimos un cambio enorme.
El origen budista cambió su influencia hacia el este, ya que el avivamiento hindú extremo en ese momento comenzó a ofender su predicación para detener los sacrificios.
En el interior, puede encontrar un número mucho mayor de personas que siguen el jainismo en la INDIA que la de los seguidores budistas que en la INDIA.

Para resumir,
Los problemas fueron
1. Viajar
2. Método difícil
3. Prácticas fuera de ritmo.

Y solo para notar esto,
Lo mejor que hizo el avivamiento budista en esa época fue construir una institución Sramanica.
En la era de Mahavira y Buda tenían 63 grandes instituciones sramanicas.

Answer 3

Aunque el budismo y el jainismo nacen al mismo tiempo y en la misma área, el budismo tuvo un gran éxito y se extendió a muchos países donde el jainismo no pudo porque

• El budismo es una religión misionera con monjes y monjas (Sangha) que intentan difundir el mensaje del Dharma propuesto por Buda, donde el jainismo no es muy misionero.
• El budismo también puede ser practicado fácilmente por laicos con reglas más estrictas solo para monjes / monjas que intentan alcanzar el Nirvana. El budismo no tiene fuertes restricciones en la comida para los seguidores laicos y podría extenderse fácilmente a comunidades y áreas con hábitos alimenticios no vegetarianos.
• El budismo también fue fuertemente apoyado por intelectuales con una gloriosa Universidad Budista (Maha Vihara) en Nalanda y otras universidades (Viharas) en Vikramashila, Odantipura, etc., que se jacta de eruditos como Acharya Nagarjuna, Aryabhata, Xuan Zang, Fa Hien, etc. fundamental en la transmisión del budismo a los intelectuales de otros países asiáticos. Xuan Zang y Fa Hien son especialmente instrumentales en la difusión del mensaje de Buda a China y Asia Oriental.
• El budismo había sido abrazado y apoyado activamente por muchos reyes y emperadores como Bimbisara, Ajatashatru, Prasenajit durante el tiempo de Buda y Ashoka, Kanishka, Harsha, Milinda, Yajna Sri Satakarni, etc. más tarde. Aunque el jainismo también fue apoyado por algunos reyes, no era de una escala superior. Ashoka, Kanishka y Harsha fueron fundamentales en la difusión del budismo fuera de la India.
• La creencia del jainismo en los ciclos de nacimiento y muerte del alma (reencarnación del alma) y su objetivo de liberación de este ciclo: Kaivalya podría no haber sido bien recibido por personas de otras áreas que no creían en tales ideas, donde el objetivo principal del budismo: fin de dukkha (sufrimiento, insatisfacción), es decir, el Nirvana fue bien recibido por personas de diversas áreas, especialmente por reyes e intelectuales.

Estas son algunas de las razones de la propagación del budismo fuera de la India.

Answer 4

Esta puede ser una respuesta poco elaborada y larga. Tengan paciencia conmigo.

• Comienzo:

El budismo y el jainismo se conocen colectivamente como Tradiciones Shramana. Shramana es la palabra sánscrita que significa ” esforzarse “. Básicamente significa un camino de elevación espiritual sin necesidad de mediador. Estas religiones comenzaron como ramificaciones del hinduismo y en protesta por el hinduismo o más apropiadamente en protesta por la rígida y corrupta sociedad brahmánica.

• Renacimiento del hinduismo

El renacimiento del hinduismo comenzó con la filosofía de Adi Shankaracharya de Advaita Vedanta. Aunque este niño prodigio es criticado de varias maneras y también acusado de ser un casteista, es sin duda un genio que revivió el hinduismo y sacó a la luz la filosofía central de los Vedas. Sin embargo, contrario a la creencia popular, no es influyente para expulsar al budismo de las fronteras indias.

• El movimiento bhakti

Después de Shankara, hubo otro brahmán revolucionario que rompió todos los límites existentes del casteísmo a través de su filosofía devocional. No solo introdujo a Bhakti en la filosofía del hinduismo, sino que también fue tan influyente en su discurso que su brillantez y simplicidad de pensamientos sobresalientes atrajeron a la masa donde quiera que fuera. Fue responsable de revivir el vaishnavismo. Él no es otro que Acharya Ramanujan. Este extraordinario encanto del movimiento Bhakti que era casi como un alboroto inofensivo que envolvió a la India en la Devoción fue bastante alarmante para las tradiciones de Sharamana y gradualmente comenzaron a declinar.

• Declinación de las tradiciones de Sharamana

Tenemos que recordar que la gente adoptó el jainismo y el budismo después de ser constantemente hostigados por los brahmanes y los males de sus dogmas. Sin embargo, cuando el hinduismo revivió en todo su esplendor, la gente comenzó a retroceder constantemente. Este movimiento Bhakti desenfrenado fue sorprendente tanto para el jainismo como para el budismo, sin embargo, la forma en que se trató el tema no fue la misma.
El budismo se extendió a través de las fronteras cuando estaba en el cenit de su gloria. Y cuando su esplendor comenzó a disminuir en la India, decidieron aceptar la situación y entraron en un caparazón compuesto por pocos pero devotos monjes. Esta actitud altamente liberal del budismo es una de las principales razones por las que tuvo su atractivo a nivel mundial. Esta es una religión que se ha adaptado a varias culturas sin un cambio en su filosofía central, por lo que encontramos innumerables escuelas de budismo en todo el mundo.
El jainismo, por el contrario, debido a sus principios extremadamente rígidos, nunca pudo ir más allá de las fronteras. Cuando la religión se vio afectada por el movimiento Bhakti, Jainas fue la gente que ocupó cargos importantes en la administración de los principales estados principescos y las cortes reales. Usaron su posición para frenar el movimiento Bhakti de manera brutal, y la historia registra la masacre de muchos santos vaishnavas durante ese período. Sin embargo, a pesar de la resistencia brutal, el movimiento Bhakti se extendió como un incendio forestal en la India y fue apoyado por santos, sufíes y la masa por igual. Con Moghuls asumiendo el dominio de la India, especialmente durante el reinado de Akbar, el sufismo bajo el Islam y Bhakti bajo el hinduismo aumentaron en todo su esplendor estableciendo una nueva y excelente tendencia de tolerancia y hermandad. Esa vez, el jainismo adoptó una nueva forma e incorporó algunos cambios en la religión original. Desarrollaron la mitología del jainismo al estudiar la atracción de las personas hacia las historias de Dios. La rigidez de la religión se alivió bastante para los dueños de casa y la religión se enriqueció estéticamente.
Así sobrevivió a la peor parte del renacimiento masivo del hinduismo, pero se vio limitado dentro de las fronteras indias.

Answer 5

El jainismo sigue principios incondicionales de no violencia que algunas personas sienten que es muy difícil practicarlo en la vida diaria. Especialmente las reglas de alimentación como no comer vegetales cultivados bajo tierra o las restricciones de tiempo de comer entre el amanecer y el atardecer.
Además, debido a los principios de no violencia, los monjes jainistas evitan viajar en cualquier medio de transporte.
Mientras que el budismo es indulgente con pocos principios considerando la adición de más y más seguidores.

Answer 6

Hay varios aspectos, como el contenido, el marketing, la aceptabilidad social, la demanda, la visión que ayudan a analizar la longevidad, entre otros, que ayudan al crecimiento de una idea que traspasa los límites geográficos.

El contenido involucra varios factores tales como la simplicidad en la escritura, la disponibilidad del contenido en vernáculos, prácticas que pueden seguirse fácilmente, su propagación a través de diversos métodos como el arte, la literatura, la arquitectura, etc., la inclusión de ideas universalmente aceptadas y la flexibilidad para involucrar cambios dinámicos junto con un sistema que puede agregar nuevos conocimientos (en forma de tradiciones, valores y principios locales) para que puedan relacionarse con cualquier persona.

Los textos budistas, en general, siguen la lógica por escrito y se escribieron en idiomas locales, como el pali, en el norte y el este de la India moderna, y en textos como las crónicas de Ceilán, los idiomas utilizados eran locales. Sus enseñanzas eran simples de entender y se comunicaban a las personas de manera interesante, como el uso de diálogos para explicar ideas.

El jainismo, por otro lado, aunque usó idiomas locales como el prakrit y comunicó bien sus ideas, incluyó principios como la austeridad completa junto con el brahmacharya para lograr ‘kevalya gyana’ o la iluminación que no fue bien con la mayoría. En segundo lugar, debido al individualismo que se encuentra en los principios del jainismo, su vida en grupos ayuda menos a alcanzar la iluminación a través de sus propios principios.

A pesar de todos los puntos mencionados, los pensamientos y la filosofía del jainismo son tan admirables como los del budismo.

Dado que las diferencias entre las filosofías del jainismo y el budismo son esencialmente menores, es la comercialización de la idea la que marcó la diferencia entre la población mundial actual de budistas y la de los jainistas. Cualquier idea se convierte en realidad cuando está respaldada por el poder, a veces en forma de dinero. El budismo ganó el patrocinio de varios reyes que abarcaban todo el tiempo desde su Génesis en el año 520 a. C. Recibió un impulso masivo a través de 4 consejos budistas en varios momentos por varios reyes como Ajatshatru, Ashoka, Kal Ashoka y más tarde kanishka en el sur y sureste de Asia. junto con Asia central, china y Japón. Además, el budismo se convirtió en un tema destacado en pinturas, esculturas basadas en jataka o en las historias de nacimiento anteriores de Buda.

Finalmente, ambas sectas shramanicas se incluyeron en el hinduismo después de la aparición de este último a través de algunos filósofos destacados como los propagadores de Shankaracharya, Ramanujacharya y Bhakti.

Para entonces, el budismo ya se había introducido, reformado y condicionado con los principios morales de la sociedad que lo había acogido y que ayudaba a mantener esta religión en todo el mundo.

Answer 7

A diferencia del budismo, el jainismo no recibió el muy necesario patrocinio real. Pero no estoy diciendo que no recibió nada. Recibió pero en comparación con el budismo fue mucho menos.

El punto de inflexión para el budismo fue el emperador Ashoka, que no solo lo adoptó como religión estatal, sino que envió Bhikkus (misioneros) por todo el sudeste asiático para difundirlo. Y esos Bhikkus eran conocidos por su celo en cada región a la que iban. La contribución de Ashoka al budismo es análoga a la de Constantino con el cristianismo.

Answer 8

Esto podría ser pocas razones, supongo. Puede ser duro pero cierto hasta cierto punto. Si alguien se humilla, perdón por eso.

1. Durante años, la definición de jainismo ha sido como “no comer papa, cebolla, no verduras, etc. Ayunar y hacer. Nadie mencionó la esencia del jainismo. Teoría del karma tan profundamente explicada, anekantvada, jaatismaran, self proceso de limpieza (que Lord Mahhaer hizo durante 12.5 años), nuestro propio programa AAGAM que incluye la respuesta a casi todas las preguntas. Incluso nunca intentamos mencionar todas las respuestas científicas presentadas por Lord Mahaveer que los científicos actuales están confirmando a un costo de miles de millones. no sé si bañarnos en GANGA limpia nuestro pecado, pero sí, si pides perdón a los heridos por ti, entonces hay posibilidades y nunca vemos tanta belleza de esta religión. La parte lamentable es que incluso muchos jainistas no saben ¿Qué es AAGAM?
2. Los gurús jainistas nunca promocionarán asuntos mundanos. Cualquier conducta de shibir o función bajo su sanidhya será para conocernos a nosotros mismos. Entonces, si informamos a otros para que asistan, ¿la primera pregunta sería “qué me espera”? Entonces las personas menores se unen a la causa.
3. Falta una etiqueta de “origen de un país extranjero” o “los occidentales lo consideran genial” . Los monjes jainistas han logrado lo que ninguna de las personas extranjeras ha hecho aún como shatavdhan tap y antes de unos años, en Mumbai, también se han producido 200 avdhan tap. Busque en youtube “Maha Shat Avadhan (200 Avdhans)”, que no es menos que un milagro. Pero ves que nadie habla de eso. También los donadores guardan silencio. Cualquier persona que realice 1 crore de caridad será noticia mientras que una persona soltera que maneja la universidad de forma gratuita, a nadie le importa.
4. Difundir la predicación como rigor más que como concepto ha sido la causa raíz de una extensión limitada.
5. Un poco de egoísmo en los seguidores. No nos preocupamos mucho por difundir la religión. Asumimos que otros no lo entenderán o “nos beneficiamos”, eso es todo.
6. La ceremonia religiosa nunca incluye diversión como se ve en Navratri y todo. El destino religioso nunca se etiqueta a sí mismo como “si visita aquí todos sus deseos se hacen realidad” .

Answer 9

La propagación del budismo en China: Bodhi Dharma, que viajó de India a China junto con otros monjes en 475 CE. Bodhi Dharma presentó las enseñanzas del Buda a los chinos, quienes fueron influenciados por las enseñanzas. El budismo y el taoísmo chino se entremezclaron entre sí, lo que resultó en la escuela de budismo Chan en China.
La razón principal de la propagación del budismo en el sudeste asiático fue el apoyo del propio emperador Ashoka. Él envió equipos de misioneros por todo el subcontinente indio, es decir, a Sri Lanka, Myanmar (Birmania anterior) y otras áreas vecinas para enviar el mensaje del budismo. Los misioneros enviados por Ashoka a los otros países fueron bien recibidos por ellos y las conversiones tuvieron lugar fácilmente debido a la influencia y al poder personal que ejercía Ashoka.
El jainismo no tenía misioneros para difundir la palabra del jainismo fuera de la India.
http://www.buddhist-tourism.com/…

Answer 10

El carisma del Buda y las instrucciones expresas de Siddhartha sobre la difusión del Dhamma como un medio de nirvana mundano pueden haber inclinado la balanza a su favor. El budismo también tiene un toque de modernidad y racionalidad; solo en términos de las instrucciones originales del Buda para experimentar personalmente libremente en el camino espiritual.

Jainismo; aunque bajo el ámbito de las tradiciones indias; Es una fe más complicada de entender y seguir. Ninguno de los tirthankars ha mencionado que su fe debe ser promovida activamente. Los jainistas; con un régimen muy estricto; puede no haber sido atractivo para personas de una inclinación cultural diferente fuera de la India.

También; Probablemente el mejor budismo de relaciones públicas fue de Ashoka. Envió a sus hijos a Birmania y Sri Lanka; allanando el camino para que la fe se extienda por el sudeste asiático; y luego a Tíbet, Japón, Corea y China. Esto aseguró que el budismo sobreviviera incluso cuando los Shankaracharya revivieron el hinduismo en toda la India.

Answer 11

El budismo con su enfoque de camino medio puede abarcar una variedad de culturas. Es más racional y pide no matar por razones éticas. El jainismo exige un vegetarianismo estricto que es muy difícil de practicar para las personas normales. El budismo adopta y cambia de vez en cuando para satisfacer las necesidades de los seguidores y su enfoque central es la eliminación del sufrimiento en lugar de cualquier punto de vista metafísico estricto. El budismo temprano recibió el patrocinio de personas y reyes, más que el jainismo. La sangha budista fue más organizada y misionera en su enfoque. Entonces querían llevar la doctrina del Dhamma a todo el mundo, y eso fue lo que hicieron.

Answer 12

Porque fue el emperador Ashoka quien extendió el budismo a los países fuera de la India, y no el propio Buda.

Sin embargo, Mahavira nunca tuvo una persona que difundiera su religión, como hizo Ashoka con el budismo.

Answer 13

Aunque el jainismo y el budismo comparten algunas características comunes, este último se extendió a otros países asiáticos, mientras que el primero se limita a la India.

La adopción del budismo por parte de los comerciantes y la conversión de Ashoka al budismo y la agudeza de Ashoka en la predicación del budismo condujeron a la entrada del budismo en Asia. Dado que el apoyo al budismo provino principalmente de la familia real, una vez que se destruye el imperio que apoya el budismo, el hinduismo ha comenzado a dominar la India.

Como no hay actividad misionera en apoyo del jainismo, tuvo que habitar dentro de la India.

Answer 14

Porque el jainismo nunca se enfocó en propagarse. Tan sencillo como eso.
Nunca se comprometió con sus principios ni los hizo indulgentes para volverse rápidamente populares entre las masas.

Answer 15

Algunas personas podrían decir que tiene que ver con las estrictas reglas de la religión con respecto a la no violencia, los hábitos alimentarios, la forma de vida, etc.

Pero creo que esa no es la verdadera razón.

Es solo que tienen un mal departamento de marketing. Además, no hay campañas de propaganda agresivas 😛

Los eruditos budistas viajaron por todas partes difundiendo sus enseñanzas y principios. No he oído hablar de un erudito Jain que lo haga.