¿El hinduismo está absorbiendo el Islam en la India como el budismo?

Answer 1

Sí, el hinduismo está absorbiendo el Islam, pero solo cosas malas sobre el Islam. Los indios son buenos en las cosas malas de los demás, nunca copian buenas cualidades. Déjame decirte cómo.

• No se permite comer carne en el hinduismo. La dieta hindú debe ser puramente vegetariana. No solo muchos hindúes consumen carne Halal, que es aún peor.
  Yajurveda 1.1
  “¡Oh humano! los animales son ‘Aghnya’, no deben ser matados. Protege a los animales”

Pashunstraayethaam
Yajurveda 6.11
Protege a los animales.

Dwipaadava Chatushpaatpaahi
Yajurveda 14.8
¡Protege a los bípedos y cuadrúpedos!

• El divorcio no está permitido en el hinduismo y el sijismo. Es un concepto que vino del Islam. Después del matrimonio, es deber tanto del esposo como de la esposa hacer que el matrimonio funcione a toda costa. Si tus padres te regañan todos los días, los dejarás. Del mismo modo, incluso si hay grandes peleas, aprende a manejar. Los jóvenes de hoy no tienen paciencia.

Answer 2

Cuando hablamos de una religión que se mezcla con otra, esto es continuo y universal. Los seres humanos están constantemente intercambiando ideas y las religiones o sectas nacen y mueren a causa de este proceso ubicuo.

Cuando se habla sobre el hinduismo y el budismo en particular, a Adi Sankara se le atribuye en gran medida la absorción del budismo en el hinduismo. Esta es una manera de decir que sus argumentos y viajes, que se limitaron en gran medida al subcontinente, convirtieron a los budistas en advaita vedanta o su marca de Samkhya monista.

La mudanza del islam a la India trajo consigo el desarrollo del sufismo e informó el desarrollo del islam místico.

Pero la génesis y la propagación del Islam en todo el mundo y en la India fue muy diferente a la del budismo, que nació en la India y se extendió frente a la influencia y conversión de Asoka.

El budismo y el hinduismo son primos cercanos filosóficamente, mientras que el Islam es monoteísta, con Ba’hai y el sufismo con fuertes resonancias indias.

Históricamente, el Islam tradicional (sunita / chií) es una religión fuertemente proselitista y su simplicidad como monoteísmo absoluto lo hace resistente al tipo de absorción que se produjo en la época de Adi Sankara.

Answer 3

Supongo que esta pregunta plantea el hinduismo, el islam y el budismo en el mismo plato, lo que no es correcto en realidad. Si uno considera una religión como ‘una corriente específica de teología y práctica que conduce a Dios / iluminación / salvación’, etc., entonces los tres son muy diferentes entre sí y no pueden ser comparados o tratados como similares.

[El hinduismo es una cultura completa, el budismo es una filosofía que surge del hinduismo y el islam es una ‘religión’ ]

Puede parecer un cliché bien derrotado, pero es un hecho que el ‘hinduismo’ realmente no es una religión, sino una cultura completa. Incluso dentro del aspecto ‘religioso’ solo del hinduismo está contenido varias religiones, prácticas teológicas y filosofías.

El budismo es una de esas filosofías desarrolladas a partir del lienzo religioso hindú (Sanathana Dharma – la filosofía Samkhya de Kapila Maharishi y las prácticas shramana). El budismo siempre fue y es parte del mayor hinduismo. Buda nació, permaneció y murió hindú. El “ismo” se acuñó más tarde para referirse a aquellos que siguieron su filosofía, que más tarde se convirtió en una corriente religiosa práctica de su propiedad .

El Islam es una religión, en el sentido popular de la palabra. Surgió en Arabia y se extendió a otros lugares. Entró en la India alrededor del año 1000 DC. Es un credo exclusivo , a diferencia del hinduismo, que es inclusivo . El Islam mantiene alejadas a otras ‘religiones’. El hinduismo los incluye en su difusión. Aquí es donde radica la dicotomía fundamental. El Islam, por su propia teología, no permitirá ser incluido en otros credos o incluir a otros en él.

Entonces, la pregunta no surge.

Answer 4

Lo que digan algunas personas, pero el budismo y, de manera similar, el jainismo o el sijismo es una versión del Sanatan dharma, ahora más conocido como hinduismo y viceversa.

Representan las mismas ideas y principios y las diferencias, si las hay, son superficiales. Son manifestaciones de la misma verdad, tal como la perciben nuestros sabios, a veces con ángulos diferentes.

Todos ellos emanan de la misma fuente de nuestra conciencia característica y luego convergen en algún momento. Por lo tanto, no se puede decir que el hinduismo está absorbiendo todo lo que considera propio e idéntico.

Comparativamente, el Islam y el hinduismo tienen una divergencia bastante más amplia en términos de principios y prácticas. A través del sufismo, las dos corrientes de pensamientos han tratado de acercarse, pero la rigidez del Islam y la flexibilidad del hinduismo no pueden ir mucho más lejos.

Numéricamente, el Islam siempre se gana a través del proselitismo, voluntariamente o de otra manera, y al mismo tiempo hace que sea prácticamente imposible salir.

Answer 5

¿El hinduismo está absorbiendo el Islam en la India como el budismo?

A2A

Bueno, no estoy seguro de lo que OP significa “absorber”, o si eso puede describir las interacciones entre Is-Hindu-an-ism y Bouddham en India.

Pero si lo que se quiere decir es sincretismo, entonces es algo maravilloso. Creo en el sincretismo como algo positivo.

Pero hay un par de problemas

1. Con el islam y el cristianismo. Si bien pueden sincretizar la cultura y apropiarse de muchos aspectos de otras cosmovisiones y culturas. Su dogma de exclusividad es una cosa indigesta. Y dado el aumento del cristianismo evangélico y el islam radical, que enfatizan el dogma discordante sobre todas las demás compatibilidades, es algo difícil.
2. No es comparable con Hindú y Bouddham, porque ambos son árboles del suelo del pensamiento dharmico.

Answer 6

Ninguna religión puede absorber el Islam. El Islam es muy diferente de otras religiones. Lo que ves como varias sectas del Islam son intentos de absorción, pero quedan relegados a un segundo plano.

Muchas personas pueden llamarse a sí mismos musulmanes, ya que, por ejemplo, los adoradores de tumbas lo hacen y son tomados como musulmanes, las personas que acuden a los santos o algún gurú religioso que le da la autoridad sobre sí mismo que solo Dios puede tener sobre ti también se llaman a sí mismos musulmanes. Las personas que llevan algo de piedra en los dedos o algún talismán en su persona también se hacen llamar musulmanes. Bueno, esas personas ya han sido absorbidas.

Un verdadero musulmán que solo teme a Alá y lo adora y le ruega solo a Él y toma el Corán como su única guía nunca será absorbida y su número es bastante grande y afortunadamente / desafortunadamente su número aumenta hoy en día. Estas personas aborrecen el culto a los ídolos, los préstamos con intereses: todo el sistema bancario odia a este grupo, se viste y se comporta con modestia, y no son alcohólicos; en consecuencia, toda la industria de bebidas los odia y, lo que es peor, estas personas están en aumento.

Answer 7

Eso depende, hinduismo de los dioses-a-ser-cuestionados-y-responsabilizados, inclusivos, múltiples puntos de vista invitados y celebrados, ¿filosofía? Resonantemente, sí. El hinduismo excluyente, mi camino o la autopista, la religión, no tanto.

Answer 8

El hinduismo no puede absorber el Islam en cualquier momento porque el hinduismo siempre ha sido hinduismo desde tiempos inmemoriales y nada ha cambiado al respecto, siempre ha sido único y distinto. Son claramente dos religiones distintas. El hinduismo respalda la adoración de ídolos mientras que el Islam no lo hace. Hay una diferencia básica. en los principios, así que no creo que el hinduismo pueda absorber el Islam, pero seguramente pueden coexistir pacíficamente.

El hinduismo siempre ha permitido que la gente entre y los hindúes también se han convertido a otra religión, las personas también se han convertido al hinduismo, por lo que coexistir pacíficamente es totalmente posible y no es necesario absorber una religión completamente diferente en el hinduismo.

Deja que dos cosas diferentes sean ellos, ¿por qué mezclar y absorber?

Answer 9

Deben abordarse dos cosas:
1 hinduismo y budismo
El budismo fue la primera religión basada en conversiones masivas. El emperador Asoka se convirtió al budismo. Envió a sus hijos a Sri Lanka a predicar. Hoy SL es mayoritariamente budista. La expansión del budismo fue tan rápida en el subcontinente que amenazó con acabar con el hinduismo. Tanto es así que Adi Shankara, el monje hindú tuvo que lanzar una misión masiva de reforma y reconversión. Adi Shankara alentó a los brahmanes a renunciar a la carne y, a cambio, se les permitió reclamar un estatus moral más alto. Llamó a budistas y jainistas como Nasthikas. Sin embargo, el movimiento de reforma tuvo éxito y el hinduismo recuperó la mayor parte de los budistas convertidos. Buda fue calificado como la novena encarnación de Vishnu solo después de que el budismo dejó de ser una amenaza. Sin embargo, incluso esta noción no fue aceptada hasta la década de 1970. Por ejemplo, el RSS se negó a aceptar la Bandera Nacional porque tenía el Asoka Chakra. RSS consideraba a Asoka un traidor por abandonar el hinduismo (más exactamente el brahminismo). Solo en la década de 1970, el RSS suavizó su postura para atraer a otros grupos. El sijismo, el jainismo y el budismo se denominaron “ramas del hinduismo”. A esto se oponen los neo budistas y los sijs. El SC también dictaminó que el jainismo era una religión distinta.
2 Hinduismo e Islam
El islam traído por los invasores es una perspectiva puramente del norte de la India. El Islam llegó al sur mucho antes de la llegada de los invasores de Asia Central. La primera mezquita del mundo fue construida en Medina. El segundo fue construido cerca de Kochi en un terreno donado por un rey hindú. El Islam en la India está fuertemente influenciado por el hinduismo. La tensión sufí del Islam está fuertemente influenciada por el hinduismo. India es el único lugar donde los chiítas podrían decir públicamente que son chiítas sin represalias. Tanto es así que las escuelas conservadoras como las escuelas Wahhabi y Salafi no consideran al Islam islámico islámico. Desafortunadamente, existe una tendencia reciente de los musulmanes indios a copiar la cultura árabe para sentirse más cerca de ellos. Una de las razones por las que esto está sucediendo es que muchos musulmanes, especialmente los trabajadores manuales que van allí, están hipnotizados por la riqueza árabe y las ciudades deslumbrantes que son modernas pero no occidentales. Para muchos musulmanes indios esto representa una especie de civilización ideal. Como resultado, muchos están tratando de imitar a los árabes. Algunos ejemplos:
1 Ramzan se ha convertido en Ramadán.
2 Khuda Hafeez se ha convertido en Allah Hafeez (gramaticalmente incorrecto porque dos ‘h’ no están juntas en árabe).
3 Dawat se ha convertido en Dawahh, etc.

El islam, como el cristianismo y el sijismo, también ha absorbido el sistema de castas, especialmente en las zonas rurales. Los musulmanes convertidos aún viven en guetos y muchos musulmanes que se convirtieron de otras castas no aceptan a los musulmanes dalit como sus iguales.

Entonces, el Islam ha absorbido algunos aspectos buenos y otros malos del hinduismo. Sin embargo, no creo que el Islam se convierta en una religión politeísta que adora ídolos. Dicho esto, nuestros llamados nacionalistas ahora dicen que todos los que viven en India son hindúes. Entonces, quién sabe lo que sucede en las próximas décadas.

Answer 10

Los musulmanes en la India están fuertemente “indigenizados” hasta cierto punto, estoy de acuerdo.

¿Dónde en el mundo puedes ver el sistema de castas en el Islam?

De Wikipedia:

La afiliación religiosa es en sí misma de varias capas e incluye consideraciones religiosas además de ser musulmán, como la identidad sectaria (por ejemplo, chiíta o sunita , etc.) y la orientación religiosa dentro de la secta ( Ithnā’ashariyyah , Ismaili ). Tanto la afiliación étnica (por ejemplo, sindhi, baluchis, punjabi, etc.) como la pertenencia a Biraderis o Jat / Quoms específicos (ver Jātis ) son componentes integrales adicionales de la identidad social. Dentro de los límites de la endogamia definidos por los parámetros anteriores, se prefieren las uniones consanguíneas cercanas debido a la congruencia de las características clave de los factores de fondo a nivel grupal e individual, así como a las afinidades.

También,

Las fuentes indican que las castas entre los musulmanes se desarrollaron como resultado del contacto cercano con la cultura hindú y los conversos hindúes al Islam.

El erudito religioso Yoginder Sikand explica que el sistema de castas entre los musulmanes no se debió a la “influencia del hinduismo entre una casta musulmana previamente ‘pura’ ‘y’ no contaminada ‘, sino más bien al” impacto continuo de las creencias y costumbres hindúes en los conversos que aún permanecían dentro de un universo cultural en gran parte hindú y retuvo muchas de sus creencias y prácticas asociadas “.

En el estado de Bihar , India, se han informado casos en los que los musulmanes de castas superiores se han opuesto a los entierros de los musulmanes de castas inferiores en el mismo cementerio.

Algunos datos indican que las castas entre los musulmanes nunca han sido tan rígidas como las de los hindúes. La tasa de matrimonio endogámico, por ejemplo, es inferior a dos tercios.

Un viejo dicho también dice: “El año pasado fui Julaha (tejedora); este año, Shaikh; y el año próximo, si la cosecha es buena, seré un Sayyid o Shah”.

Sin embargo, otros académicos, como los que no están de acuerdo con esta tesis (ver crítica a continuación).

Estratificación:

En algunas partes de la India, Pakistán, Bangladesh y Nepal, los musulmanes están clasificados como Ashrafs, Ajlafs y Arzals.

Ashrafs reclaman un estado superior derivado de su ascendencia aristocrática.

Las secciones de los ulema (estudiosos de la jurisprudencia islámica) otorgan legitimidad religiosa a la casta con la ayuda del concepto de kafa’a. Un ejemplo clásico de declaración académica del sistema de castas musulmán es el Fatawa-i-Jahandari, escrito por el erudito turco del siglo XIV, Ziauddin Barani , miembro de la corte de Muhammad bin Tughlaq , de la dinastía Tughlaq del Sultanato de Delhi. Barani era conocido por sus puntos de vista intensamente casteistas, y consideraba a los musulmanes Ashraf como racialmente superiores a los musulmanes Ajlaf y Arzal. Dividió a los musulmanes en grados y sub-grados. En su esquema, todos los altos cargos y privilegios debían ser un monopolio de los musulmanes aristocráticos.

Incluso en su interpretación del verso coránico “De hecho, los piadosos entre ustedes son los más honrados por Allah”, consideró que la piedad está asociada con el noble nacimiento. Barani fue específico en su recomendación de que a los “hijos de Mohamed” [es decir, Ashrafs] “se les otorgue un estatus social más alto que los de bajo nacimiento [es decir, Ajlaf].

Su contribución más significativa en la fatwa fue su análisis de las castas con respecto al Islam.

Su afirmación fue que las castas serían obligatorias a través de las leyes estatales o “Zawabi” y tendrían prioridad sobre la ley de la Sharia cada vez que estuvieran en conflicto.

En el Fatwa-i-Jahandari (consejo XXI), escribió acerca de las “cualidades de los nobles” como “virtuosas” y de los “novatos” como “custodios de los vicios”. Cada acto que está “contaminado con maldad y basado en la ignominidad, viene elegantemente [del Ajlaf]”.

Barani tenía un claro desdén por el Ajlaf y recomendó encarecidamente que se les negara la educación, para que no usurparan a los maestros Ashraf. Él buscó la sanción religiosa apropiada a tal efecto.

Barani también desarrolló un elaborado sistema de promoción y degradación de oficiales imperiales (“Wazirs”) que se basó principalmente en su casta.

Además de la división Ashraf / Ajlaf, también está la casta Arzal entre los musulmanes, a quienes los activistas anticastas consideraban como el equivalente de intocables.

El término “Arzal” significa “degradado” y las castas de Arzal se subdividen en Bhanar, Halalkhor, Hijra, Kasbi, Lalbegi, Maugta, Mehtar, etc.

El grupo Arzal se registró en el censo de 1901 en India y también se les llama musulmanes “con los que ningún otro musulmán se asociaría, y a quienes se les prohíbe ingresar a la mezquita o usar el cementerio público”. Están relegados a profesiones “serviles”, como hurgar y transportar tierra nocturna .

¿Suena familiar?

He conocido a varias personas musulmanas que tienen apellidos como Patels, Chaudharies, en algunas regiones del interior de Maharashtra, incluso nombres como Parkar, Karwekar (aunque no estoy tan seguro del último). Todos ellos sonarían como hindúes para la persona no iniciada. Entonces sí, están muy indigenados en gran medida. A cambio, algunos hindúes tienen nombres que terminan con Shah. (Mi anterior profesor de matemáticas, por ejemplo. Sr. Rajkumar Shah)

Y no, el Islam no se disolvería / absorbería / fusionaría / pegaría, etc. a ninguna religión, dejé solo el hinduismo. Los primos más cercanos a la base ideológica de los musulmanes son los cristianos (algunos países africanos tienen matrimonios interreligiosos entre cristianos y musulmanes, sin ningún problema. Ejemplo: Tanzania). Es una religión abrahámica y se gela bien con la “Gente del Libro”. El Líbano me viene a la mente de inmediato. Sin embargo, eso no significa lo contrario, después de todo el Islam tiene una historia de casi 1400 años en la India (la primera mezquita en la India fue Cheraman Juma Masjid , construida en Kerala, India, 629 dC)

A lo sumo tendrá la integración de varios elementos indios y valores culturales (principalmente hindúes) en el Islam practicado en la India. Los festivales culturales ya son celebrados por varios musulmanes en la India.

Los keralitas celebran a Onam independientemente de sus religiones,

Mi vecino celebra Diwali (¿quién no ama las galletas por cierto?).

(No es mi vecino en la foto de arriba).

Answer 11

Rig Vedic Hinduism solo predica sobre un ser supremo.
Vedas posteriores, para acomodar las realidades actuales, habían evolucionado aún más para hacer la vida pacífica tanto para un tribal como para un Brahman o un Dravidian o un Munda, y la idolatría ha llegado para quedarse.
Los arios no trajeron ningún ídolo aquí a la India. Simplemente absorbieron lo que prevalecía allí en ese momento.
No había habido masacres sangrientas ni la locura de Goebbels entonces.
Los intentos actuales en línea y fuera de línea para trivializar a los no hindúes, los olores de Goebbels renacen.
Y, la esvástica es un símbolo sumerio dravidiano. Descaradamente afirmó ser Ario por Goebbels.
El consejo más sensato debe prevalecer para no meter innecesariamente nuestra nariz en ciertos dominios que son altamente sensibles.
Puede haber un solo ser supremo para cada uno en la faz de la tierra, si crees en uno.
Nombra al Ser Supremo como quieras.
Pero no pierdas tu tiempo con la religión.

Answer 12

El hinduismo es un pilar de la cultura india desde tiempos inmemoriales con su enorme cuerpo de coloridas enseñanzas, filosofías, enfoques y actitudes. Teniendo las raíces en el mundo antiguo de la época védica, el hinduismo es a pesar de sus atributos negativos (casta, superstición …) una columna vertebral muy firme de las tradiciones hindúes.

El budismo nació en la India, pero la tradición eterna parecía ser más viable y vital que el nuevo movimiento budista, independientemente del hecho de que el budismo introdujo componentes importantes para la tradición hindú. El Islam es incluso una tradición muy joven en comparación con la tradición hindú y no será absorbido tanto como no tendrá la oportunidad de reemplazar la tradición espiritual más antigua (como el budismo no tuvo una oportunidad).

El hinduismo como uno de los pilares de la civilización humana. Como tal, debe sufrir su propia transformación. Es importante para toda la humanidad. Espero que los representantes indios lo entiendan.

Answer 13

Bueno, el hinduismo en sí mismo no es una religión, es una forma de vida y un conjunto de creencias que la gente de la civilización que vivió al otro lado del río Indo.
En Bhagwad Gita, la palabra “hindú” no se mencionaba en ninguna parte.
Lo que realmente siguen se llama más correctamente como “Sanatan Dharma”.
Ahora, al contrario de algunas respuestas aquí, siento que Sanatan Dharma no tiene una “definición particular”.
No es fundamental en absoluto. Uno puede adorar ídolos, o puede que otros no, pero aún así se le llama hindú.
Por otro lado, está el Islam, que tiene un conjunto particular de leyes y creencias (Corán y el Hadith, etc.) que se espera que los seguidores sigan.
Entonces, en términos de religión particular, hay diferencias en las ideologías, así que no creo que el hinduismo esté absorbiendo el Islam per se.

Ahora, en lo que respecta a la cultura y la comida, sí, ahora está bastante absorto y entremezclado. Los ejemplos más hermosos son las diversas formas de Danza y Música que podemos ver en el norte de la India.

Answer 14

No. El Islam es completamente diferente en términos de creencia. Es de una región diferente, por lo que comparte muy poca filosofía con el hinduismo. Las religiones indias, el hinduismo, el jainismo, el budismo, el sijismo son formas indistinguibles entre sí, principalmente en términos de filosofía, que es un aspecto importante de las religiones. Sí, las deidades son diferentes, pero la mayoría de los indios no creen que el concepto de dios sea tan importante mientras tengas fe. El hinduismo es muy inclusivo en ese sentido. Las religiones abrahámicas de Oriente Medio no son inclusivas, crean una cápsula segura para su dios que no puede ser desafiada y rechazan todas las demás religiones como falsos profetas. Esta es la razón por la cual estas religiones están en conflicto con las religiones predominantes de la zona y, por lo general, son forzadas al público.

El budismo no fue realmente absorbido en la India, simplemente cayó en desgracia entre los reyes y emperadores.

Answer 15

La gente del mundo vive bajo diferentes tipos de influencias ideológicas, políticas y religiosas. Muchos de los países se basan en la economía de mercado abierto, y algunos otros son economía regulada. Del mismo modo, la adopción religiosa o las conversiones están permitidas en algunos países y restringidas en otros países. En la India, la religión no era un asunto restringido durante los primeros períodos históricos. A las personas se les permitía optar por cualquier religión de su elección. Era como una operación de mercado abierto, y funcionaba bajo la teoría de la demanda y la oferta. La historia de la India dio importancia a diferentes religiones, durante diferentes períodos de tiempo. Allí donde, suficiente apoyo para las religiones como el Islam y el cristianismo, además del hinduismo local. Pero el budismo parecía haber perdido esta base de apoyo. Esta parecía ser la razón de su incapacidad para la expansión. No se puede culpar a ninguna religión por esto.

Answer 16

El hinduismo no puede absorber el Islam porque las cosas comunes entre las 2 religiones son muy inferiores.
Orando: cultura ídolo vs no ídolo
Predicación: la conversión de proletysing versus religión es libertad de elección
Preguntas: el debate acepta la derrota / victoria frente a ninguna pregunta
Muerte: pira sagrada vs entierro

Answer 17

No, en realidad el hinduismo ha contaminado otras religiones cercanas como el cristianismo y luego el islam. Se propaga la casta del cáncer a los alrededores. Penetró bien en el cristianismo y ligeramente en el Islam.

Answer 18

El hinduismo no puede absorber nada, ya que el hinduismo no es una esponja para absorber algo.

Todos aquí están en armonía unos con otros.
La mayoría de las personas que dejaron el hinduismo por el budismo siguen a ambos.

Answer 19

A2A

Como nunca he vivido en India, no puedo proporcionar una respuesta basada en una observación cercana.

Musulmanes e hindúes han vivido muy cerca durante siglos. La situación actual es poco probable que cambie el equilibrio, a mi juicio.

Como regla general, los musulmanes son bastante difíciles de absorber, incluso cuando se trata de personas del libro. Hindúes que absorben a los musulmanes, no es probable. Por supuesto, los hindúes pueden criarlos. Sí, eso podría funcionar. 🙂

Answer 20

El budismo renace en la India.

Vea el rápido progreso del Bharat Soka Gakkai.

El Islam está comenzando a destruirse a sí mismo en la reticencia de los musulmanes moderados a condenar con vehemencia y trabajar contra la violencia de los extremistas.

Las causas producen efectos, no importa cómo lo llames deidad, o incluso si no crees en uno.