El punto de que a la edad de 29 años dejó el hogar para convertirse en un vagabundo no se “olvida en gran medida”. Por el contrario, aparece con bastante preeminencia en la mayoría de las biografías del Buda. Incluso se enfatiza que se fue en silencio en medio de la noche, no con una declaración audaz y pública. Cuando su esposa y su hijo de 1 día despertaron, él se había ido. Está claro que el nacimiento de Rāhula fue una experiencia angustiosa para él, ya que probablemente sintió que no podía encontrar la felicidad en ese estilo de vida. Como bien dice, se suponía que se convertiría en un líder para su pueblo y probablemente no estaba muy entusiasmado con esa posición política.
Veamos qué puntos se olvidan en gran medida.
El Buda no dejó la casa, el Bodhisatta sí. Cuando lo hizo, era un buscador, un ser no iluminado, alguien con muchas limitaciones y conflictos humanos. Lo que estaba claro para él es que no pertenecía a esa vida, por lo que adoptó un enfoque radical y dejó todo atrás. Sin embargo, no se asume que todo lo que hizo en ese momento fue digno de elogio. De hecho, pasó algunos años practicando el ascetismo extremo, y fue el primero en condenarlo después de su despertar.
También deberíamos agregar que su familia estaba bastante acomodada y que él se ausentó con la certeza de que no sufrirían privaciones materiales. También puede haber pensado que, al dejar atrás a Rāhula, le estaba dando a su clan el futuro líder que estaban esperando. Podemos ver eso cuando el Buda visitó por primera vez el palacio de su padre: la madre de Rāhula insistió en que fuera a pedir su herencia , y el Buda simplemente abandonó el palacio, lo que indica que no tenía intención de sacar a Rāhula de su noble educación.
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Rāhula, sin embargo, siguió al Buda afuera para insistir en la solicitud. Entonces el Buda pensó: “Mi hijo pide su herencia. No puedo darle tesoros perecederos que traerán preocupaciones y tristezas, pero puedo darle la herencia de una vida santa, que es un tesoro que no perecerá”. Luego le preguntó al niño si, en lugar de oro, plata y joyas, aceptaría sus tesoros espirituales y la felicidad que los acompaña. Una vez aceptado, Rāhula fue ordenado como un monje novato y a menudo tuvo el privilegio de recibir enseñanzas directamente del Buda y acompañarlo en rondas de limosna.
Como consecuencia de este episodio, el padre del Buda se entristeció porque su clan estaba llegando a su fin y luego le pidió al Buda que evitara que se ordenara a las personas sin el permiso de sus padres. La regla finalmente se extendió para requerir también el permiso de la esposa (o esposo), en el caso de aspirantes casados.
Al final de la historia, no solo el Buda se convirtió en un excelente padre, sino que también impuso restricciones que impidieron a los discípulos seguir los pasos que tomó cuando renunció por primera vez a la vida familiar. Después de todo, la familia siempre ha sido un elemento importante en la vida del seguidor budista laico.