¿El budismo solo promete satisfacción y no necesariamente felicidad?

El budismo es necesariamente “felicidad” y no hay lugar para la satisfacción.
La verdadera felicidad no tiene ninguna razón y es para siempre, ahora la satisfacción es nuevamente una cuestión de razón, “Contenido” significa que todavía existe un elemento diferente que no sea usted, todavía existe el deseo, por lo que con el contenido el budismo se volverá subjetivo. no es asi. Si hay contenido, entonces puede ser feliz o triste, porque el contenido tiene su propia influencia y ser influenciado no es budismo.

El budismo es tu propia conciencia de que existes en esta existencia pero no eres parte de esta existencia, eres testigo. Y cuando el testigo tiene lugar, todo el contenido se pierde y el resto eres tú.

Bueno, me han preguntado cuál es el camino de 8 veces del budismo , por lo tanto, he escrito lo que sentí durante mi mandato durante 3 meses con un monje budista:

Antes de discutir el camino 8 debemos recorrer la base de 4 verdades eternas:
a) Miserias con condiciones de nuestra alma.
b) Aumento de miserias
c) Caída de miserias
d) Despertar de la autoestima y la conciencia.
Entonces el 8 veces pertenece al 4to punto.
Ahora el camino 8 veces es
1) visión perfecta
2) emociones incondicionales
3) Perfecta voz o discurso
4) acción integral
5) vida perfecta
6) conciencia completa
7) Conciencia completa
8) Samadhi integral
Entonces, el punto principal si puede notar es que el camino de NIRVANA tiene lo importante y solo una cosa y que es INCONDICIONAL o puede decir MENOS CONTENIDO.

Entonces, cuando no tienes ninguna condición de neutral, significa que eres testigo.
Entonces, cuando estás contento menos de lo que eres neutral y cuando eres neutral de lo que eres testigo de ti mismo y cuando eres testigo de lo que eres libre de influencias y ser libre de influencia es el budismo.

Doy gracias al Dios todopoderoso que reside en tu corazón y también gracias por darme tu valioso tiempo.
hare Krishna
Saludos
Arinjay

Hmm … volviendo a lo básico de la filosofía del budismo, sus 4 nobles verdades son:
1) Hay sufrimiento (descontento) en la vida. Todos los fenómenos y experiencias asociados con la vida en última instancia no son satisfactorios (ya que tienden a ser efímeros y nos dejan con ganas de más … y si obtenemos más nos dan cada vez menos placer cada vez que los recibimos, algo así como la ley de rendimientos decrecientes de economía, que nuevamente conduce al descontento).
2) El descontento es parte de la vida. Estamos apegados a cosas, personas, situaciones que cambian constantemente y son efímeras. Anhelamos placer / experiencia placentera. Pero el placer también es efímero. Por lo tanto, la búsqueda de apego y placer, que es una parte básica de nuestra naturaleza, nos lleva al descontento, ya que nos hace desear experiencias placenteras (que siempre son efímeras y están sujetas a la ley de los rendimientos decrecientes, más o menos).
3) El sufrimiento (descontento) se puede terminar poniendo fin al deseo y aferrarse.
4) Hay un camino para terminar con el descontento: el camino de 8 veces.

El camino descrito es el camino de 8 veces (generalmente) que esencialmente habla de ser decente, consciente de las propias acciones y pensamientos (evitando especialmente lo negativo, promoviendo lo positivo o simplemente ser neutral) y ser disciplinado.

Entonces, básicamente, el budismo dice que sus seguidores pueden encontrar una liberación del descontento (sufrimiento).
Si define la felicidad como un estado de no estar descontento (no sufrir), entonces sí, el budismo promete felicidad.
Si define la felicidad como estar siempre en un estado de placer (placer físico / sensual, así como placer emocional de la variedad donde sus apegos / relaciones le dan un sentido de “pertenencia” o “ser necesitado” o “ser amado”) entonces El budismo básicamente trata de “poner fin” a esta felicidad, ya que argumenta que esta felicidad es básicamente ilusoria. El budismo dice que este tipo de felicidad es lo que anhelamos, pero que no es posible en absoluto. La liberación de este anhelo es lo que busca el budismo.

Mi interpretación (probablemente un poco defectuosa) es que promete felicidad, pero una suerte dinámica, no estática.
Una dicha dinámica es una especie de desapego, pero siempre estás interesado en algo interesante y, por lo tanto, siempre estás actuando e interactuando con el mundo.
El budismo tiene como objetivo cambiar su visión del mundo de estar comprometido (o desconectado) con el mundo por el placer de buscar (grosero o sutil) a estar comprometido (siempre comprometido, nunca desconectado) con el mundo por descubrir más, ser productivo , en aras de mejorarlo, etc.
Aunque el camino de 8 veces hace que parezca que básicamente se retirará a su propio caparazón y no se centrará en el mundo, en realidad significa eliminar las ilusiones / engaños comunes sobre el mundo que tendemos a tener. Y esto lleva a la eliminación del descontento, lo que lleva al compromiso correcto con el mundo como resultado.

Por lo que entiendo, el budismo cuando se practica sinceramente produce la verdadera felicidad. Todo se reduce a la sabiduría para distinguir las verdaderas causas de la felicidad y la eliminación del engaño. La satisfacción junto con los estados mentales virtuosos, como la bondad viviente, producirán verdadera felicidad.

El budismo no promete nada. El Buda dijo: “Solo he enseñado una cosa. Dukkha , y su cesación”. No hay promesas allí tampoco. Tienes que hacer el trabajo.

Dukkha puede traducirse como insatisfacción, descontento, estrés, sufrimiento, su definición es bastante amplia.

El budismo no promete nada.
Los humanos están engañados, y el budismo es el esfuerzo por despertar de los delirios.
Si te importa, y si lo intentas, lo que haces cuando te despiertas es tu elección.

Ofrece una reducción del sufrimiento en la medida en que practicas. Con la meditación y el desarrollo intelectual y emocional, la ansiedad y la agresión se reducen. El estado predeterminado de la mente es la felicidad permanente, por lo que lo alcanzamos simplemente reduciendo los estados mentales negativos a cero.