¿El lenguaje místico del vacío debe ser tomado literalmente?

Answer 1

Si te refieres a las nociones en el budismo traducidas como “vacío”, como sunyata y wu, te recomiendo que estudies el contexto histórico. El Buda eligió enfocarse en un enfoque apofático (¡gran palabra, gracias!) Usando la negación por varias razones:

• Quería que las personas se concentraran primero en un objetivo muy práctico, la eliminación del sufrimiento.
• Repasó todas las filosofías y tradiciones de meditación existentes. Descubrió que cada uno no funcionaba y entendió por qué. Muchas de las personas en diálogo con él habían sido estudiantes de estas tradiciones. Los guió a ver los errores en sus creencias y el daño causado por sus creencias. El enfoque central en el budismo es eliminar los errores y permitir que cese el sufrimiento a través de una vida sin errores de pensamiento, sentimiento, motivación o acción.
• No quería promover las prácticas brahmánicas de buscar la felicidad o la unión con lo Divino, ya que no sentía que esto condujera a resultados duraderos, ya que no abordaban los orígenes del sufrimiento.

La enseñanza afirmativa de la vida del Buda está disponible y es profunda, pero secundaria. A menudo lo acusaron de ser nihilista, y refutó estas afirmaciones. El problema que enfrentó fue que todas las filosofías de la época eran unitarias, dualistas o nihilistas, y no estaba de acuerdo con los tres puntos de vista. La gente tuvo dificultades para comprender esto entonces, tal como lo hacen hoy.

Más tarde, las cosas se pusieron aún más complicadas. Debido a un error en la transmisión, los practicantes posteriores, especialmente en el Mahayana, pensaron que el Buda enseñó sobre el nirvana en términos filosóficos, separados del nirvana dukkha, la simple cesación del sufrimiento. Debido a este error, Nagarjuna y, más tarde, la tradición zen, tuvieron que crear más material apofático y paradójico para dar sentido a la tradición que heredaron. Hicieron un buen trabajo. Para más información sobre este tema, consulte:

• La respuesta de Sid Kemp a ¿Qué es el nirvana en el budismo?
• La respuesta de Sid Kemp a ¿Es “vacío” la mejor traducción de la palabra sánscrita “Sunyata”?
• La respuesta de Sid Kemp a ¿Es “No-sí mismo” (del budismo) lo mismo que “Sí mismo” (de Vedanta) prácticamente?

Answer 2

[¡También tuve que buscarlo en los sitios de investigación!]

Aquí hay unos ejemplos

[Página 189 de ” Filosofía china en tiempos clásicos ” por ERHughes]

De Chuang Chu (fallecido 286-275 a. C.). El más grande de los pensadores taoístas.

“El Tao reúne toda la negatividad (en sí misma) y esta negatividad es el ayuno de la mente”.

Confucianismo: ” recordar es guardar cosas. Por otro lado, está lo que se llama vacío , es decir, no usar lo que se ha guardado”.

Y en la página 240: Hsun Ch’ing, un confucianista del siglo III a. C., dijo:

“Al nacer hay mente y, por lo tanto, capacidad de conocimiento. Al existir esta capacidad también está la memoria. Recordar es guardar cosas lejos. Por otro lado, existe lo que se llama vacío, a saber (el poder de) no usar lo que se ha guardado. Cuando la mente está dormida, sueña: cuando está libre, sigue su propio camino: cuando está preparada para funcionar hace planes El hecho es que la mente no tiene experiencia de inactividad. Por otro lado, existe lo que se llama quietud … Tener conocimiento del camino mediante la investigación y tener conocimiento del mismo al practicarlo, es encarnar el camino. Estar vacío , soltero y aún así significa ser supremamente puro e inteligente “.

La mente, la arena de la conciencia, está llena de actividad mental consciente, llena de dicha o de cualquier estado intermedio. El más de uno; el menos del otro.

La actividad mental consciente es la herramienta que debemos usar para vivir nuestras vidas. Los problemas que la vida nos presenta constantemente requieren su uso. Sin embargo, para obtener nuestra recompensa justa y adecuada, la paz mental, por nuestras acciones exitosas, debemos limitar la actividad mental consciente a su función adecuada. Una vez que una herramienta ha hecho su trabajo, idealmente deberíamos dejarla de lado. Pero la mayoría de la gente no. Sus mentes nunca están vacías de “pensamientos”. Se entregan al pensamiento habitual y aleatorio que creen que es un fin en sí mismo cuando es solo un medio para un fin. Nunca son realmente felices. En Zazen [meditación sentada] practicamos descansar del trabajo mental para que, eventualmente, la paz obtenida de ese modo se infiltre en nuestra vida diaria. Practicamos permitir que nuestras mentes se vacíen de la actividad mental consciente para que puedan llenarse de dicha.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “Zen del siglo XXI” en Introducción.

Answer 3

El primer paso es comprender el significado de la palabra (no solo un significado detrás del símbolo, es decir, detrás de la palabra, que no revela directamente el verdadero significado detrás de él). – Para comprender el significado, que aclara el significado que la palabra revela directamente.

Discutamos la palabra vacío. Cuando se toma literalmente, y se toma en la mayoría de los casos cuando la discusión es sobre la no dualidad o el budismo, la comprensión literal conduce a la filosofización estéril, la intelectualización vacía … En otras palabras, todas las personas que viven en este mundo no vacío lucha vehementemente por el vacío y en todo …

Por lo tanto, tomemos el vacío. Cuando entendemos que el vacío significa el vacío de la ignorancia, la estupidez y la opacidad, la situación es completamente diferente. No hay nihilismo, al contrario de eso, instrucción clara y actitud constructiva hacia la realidad de la vida.

Sin embargo, es mucho más fácil teorizar sobre el vacío que dar pasos concretos para reducir la ignorancia, profundizar la moral y la compasión …

Answer 4

Esta es principalmente una declaración literal, sin embargo, hay una gran cantidad de retrocesos en ella. Por ejemplo, Gautama Buddha dijo que había entrado en el Nirvana, al que llamó The Great Void, y luego retrocedió diciendo que no era nada. La razón es que hay más de un tipo de nada (vacío). En este ejemplo vemos dos tipos; nada epistemológico o perceptual, y Absolute Nothing acerca de lo que se está atacando. Cuando ingresas a la Fuente, ingresas a un Vacío perceptivo porque en reposo la Fuente no puede percibirse a sí misma. Pero después de un tiempo, la Fuente se da cuenta de un movimiento intrínseco, una Causa misteriosa no causada. Gautama lo llamó Tathagata, lo que viene y va. Lao Tzu lo llamó Tao. Entonces, después del período inicial de “ver” el Vacío como Absoluto, hay un retroceso hacia el reconocimiento de que no es Absoluto Nada ergo “no-Nada”.

Siento que debo agregar que llamarlo “no-nada” no va lo suficientemente lejos. Esta negación de la posibilidad de caracterización, esta supuesta superioridad de la “vía negativa”, en mi opinión, ha sido un problema persistente y generalizado de promoción de la ignorancia desde siempre. Para agravar este problema, la solución a este problema también ha existido desde siempre, pero pocos lo reconocen aunque lo usan literalmente TODO el tiempo …

Desde antes de Gautama, Pitágoras dijo: “He estado en la Fuente y todo está hecho de números, en esencia diciendo que el no-Nada se puede caracterizar como números. Luego, con las matemáticas y computadoras de base 2 pudimos convertir los números en lógica y finalmente la lógica fue vista como la expresión de posibilidades. Y eso completa ~ 90% de lo que no es nada. El 10% es lo que eliges hacer con él. Movimiento perpetuo, conoce el libre albedrío.

Answer 5

Sí, eso se debe a que Dios solo puede ser conocido a través de la negación de conceptos, internos – externos, etc.

Tomar algo literalmente solo llevaría a una comprensión mental de lo que es, pero nunca revelará la verdad.

Las razones para negar son bastante simples … Un ejemplo sería el agua retenida por un hervidor y el hervidor por un soporte y luego el soporte retenido por una persona … y la persona misma está retenida por el Ser y la Conciencia en uno … Pero, ¿cómo sabes ESO que NO es el vidente sino el vidente de la vista misma? Como el yo nunca puede convertirse en un objeto … se emplea el método de negación. Cuando todo se sublate, una cosa ciertamente permanecerá y que tú eres.

Esta es toda la enseñanza.

Answer 6

¿Qué no es incierto? Encuentro que todo lo que digo es confuso, poético, abstracto en un grado significativo.

“Te amo” es una afirmación que puede ser fácilmente deconstruida en un sinsentido, pero “dos más dos iguales cuatro” se supone casi universalmente como una verdad innegable, en la que cualquier matemático se burlaría, ya que ciertos axiomas deben ser acordados antes. La fórmula es válida.

Entonces, cuando se está discutiendo sobre “Dios”, el problema es que la “proporcionalidad directa” entre los conceptos y la realidad no se puede probar, y eso evita cualquier silogismo.

No podemos llegar desde aquí.

Pero si llamo a una puesta de sol “hermosa”, ya sabes lo que quiero decir, y la comunicación ha sucedido.

Bueno, cuando un yogui le dice a otro: “No tengo mente”, y el otro dice: “Si tuviera uno, estaría de acuerdo”, podemos sospechar que se ha producido una comunicación … aunque no hay pruebas científicas de que cada uno está teniendo una experiencia aproximadamente similar en el sistema nervioso.

El mismo trato para todas las proclamaciones sobre las verdades más profundas.

Buenas noticias: esa es la mejor configuración. Si tuviéramos certeza, la vida sería un aburrimiento claustrofóbico. Al hacer que todos los límites y reglas sean arbitrarios, líquidos, ondulados, no absolutos, todas las experiencias se convierten en espejismos personales, parroquiales y específicos para una persona. Así se descubre el LIBRE ALBEDRÍO: la vida se puede interpretar DE CUALQUIER MANERA. Hable acerca de ser creado a imagen de Dios: los humanos pueden proyectar cualquier significado en cualquier experiencia, ¿qué tan sorprendente es eso, eh?

Entonces, no, no puedo tomar NINGUNA declaración como literal, pero DEBE hacerlo hasta que amanezca la claridad espiritual; entonces, la vida es una fantasmagoría insondable de la que no se puede decir nada, EXCEPTO algo poético sobre lo que no está allí.

La iluminación es encontrar que hay una montaña de karma, luego encontrar que no hay karma, luego decidir cortar leña y transportar el agua de la manera habitual … solo diferente.

Answer 7

¿Todavía crees que una piedra es un objeto sólido literal una vez que sabes que los átomos que componen la piedra son en su mayoría espacio vacío?

Hay contradicciones en todas partes del universo. Sí, el lenguaje es tanto simbólico como un rechazo de declaraciones absolutas, al tiempo que es una declaración absoluta en sí misma.

A decir verdad, nunca puedes captar el vacío sin la meditación. De lo contrario, “vacío” es solo otra idea para dejar de lado.

Answer 8

El lenguaje místico del vacío podría ser el que debe tomarse literariamente.

“Nada” abarca más posibilidades que “todo”.

Cuanto más se acerca y aleja la ciencia dentro de la realidad, menos hay algo que encontrar.

Realmente sobre el tema preciso del vacío, la ciencia y la coincidencia mística con bastante frecuencia, “nosotros” tendemos a crear este universo en fuga.

Dado que las pruebas experimentales de las desigualdades de Bell han descartado el realismo local en la mecánica cuántica, se considera que la violación de las desigualdades de Leggett ha falsificado el realismo en la mecánica cuántica.

¡Suena bastante místico!

Desigualdad de Leggett – Wikipedia

Answer 9

Para el budismo, el vacío significa la falta de cualquier característica duradera. Si algunos desarrollos en la teoría de la física moderna te sorprenden, los budistas podrían observar que incluso los protones se descomponen.

Algunos budistas posteriores sostienen que la mutabilidad es una condición necesaria para el cambio y el desarrollo de combinaciones superiores de cosas. El cambio es la fuerza motriz, si se quiere, para la creatividad en el Universo.

El vacío también podría referirse a una ausencia de ego y / o una ausencia de conceptualización que es una condición necesaria para acercarse secuencialmente más y más a la eliminación de los pensamientos delirantes. Por ejemplo, dejas de lado tus prejuicios basados ​​en [la raza] y comienzas a anticipar problemas de las personas más por su aparente estado económico, y luego lo dejas de lado y utilizas mejores habilidades para leer el lenguaje corporal, evaluar conversaciones en curso, y así adelante.