¿Por qué hay sectas dentro del budismo?

Answer 1

“Hay 84,000 caminos hacia la iluminación”. Esta enseñanza expresa la comprensión del Buda Shakyamuni de que los individuos tienen su propio camino hacia la iluminación. Durante sus cuarenta y cinco años de compartir el Buddhadharma, Shakyamuni presentó varias prácticas y enfoques. El budismo en todas sus formas surgió de estas enseñanzas recopiladas, conocidas como sutras.

La experiencia / estado conocido como iluminación probablemente sea alcanzable por cada ser humano. Esta es la naturaleza innata de Buda, también conocida como la semilla de la iluminación que reside dentro de cada ser sensible como se describe en los sutras. Esta experiencia / estado se puede lograr a través de muchos métodos, muchas enseñanzas, muchas filosofías.

A mayor escala, surgirán muchas escuelas de pensamiento diferentes a partir de un conjunto de métodos / enseñanzas / filosofías. Eventualmente surgirá una forma formal de impartir esos métodos / enseñanzas / filosofías, con maestros y estudiantes. Surgirán tradiciones de cada escuela, y las que prosperen se convertirán en una secta. Aunque todavía es reconocible como budismo, el enfoque diferirá de las enseñanzas originales de Buda.

Si desea identificar si una enseñanza sigue siendo fiel al budismo, hágase estas preguntas:

1. ¿El camino identifica las causas de mi sufrimiento?
2. ¿El camino da soluciones a mi sufrimiento?
3. ¿Las soluciones funcionan para poner fin a mi sufrimiento?

Una secta del budismo nunca debe sesgarse de la esencia de las cuatro nobles verdades más fundamentales.

Un Dharma, muchos caminos

Answer 2

Muchas personas ampliamente separadas tanto geográficamente como a tiempo han tenido la misma experiencia “mística” a pesar de que han expresado su comprensión de varias maneras, lo que resulta en las diversas religiones y cultos a los que tenemos acceso en el mundo de hoy. El cañón Pali consta de 45 volúmenes. Las escrituras chinas consisten en 100 volúmenes, cada uno de 1000 páginas redactadas estrechamente. Las escrituras tibetanas consisten en 325 volúmenes. El Dharma se transmitió por vía oral durante 500 años.

Por supuesto, las religiones incluyen mucho más que referencias a esa experiencia. Intentan explicar el mundo, ofrecer respuestas a lo que más nos preocupa [nuestra mortalidad y posible vida futura]. También recomiendan un código moral que nos guiará en la mejor forma de vivir nuestras vidas para aprovecharlas al máximo. A menudo incluyen algunos antecedentes de sus adherentes.

El Zen se acerca más a una visión clínicamente racional y precisa de la experiencia en la que estas religiones tienen sus raíces primarias. Los Maestros Zen entendieron lo que el Buda Gautama incorporó al budismo cuando dijo: “El nirvana es la extinción de dukkha”

Si desea leer mi intento de dar sentido a la meditación, eche un vistazo al 21st Century Zen en mi página web: Introducción