La respuesta corta es que nada es absoluto en el budismo. Siempre tenga cuidado con cualquier reclamo, por obvio que parezca, que tal y tal siempre es cierto o siempre está prohibido. El asesinato generalmente es malo, pero ¿qué pasa con el asesinato de alguien que planea cometer muchos más asesinatos? Etc. El alcance de esta flexibilidad, al menos filosóficamente, puede ser sorprendente.
En general, la respuesta dada es correcta, que las drogas psicoactivas son un paso fuera del camino hacia la liberación. Idealmente, un budista quiere pasar la mayor cantidad de tiempo posible en un estado mental / espiritualmente cultivado. Pero no necesariamente eres menos budista por no hacerlo, más de lo que eres menos cristiano porque pecas. Los psicodélicos son especialmente difíciles porque pueden conducir a una visión espiritual, un bien preciado para cualquier budista. Entonces, sí, los budistas pueden fumar marihuana porque el budismo no requiere dedicación total 24/7 para realizar los preceptos que adoptas cuando te conviertes en budista. Fumar marihuana se vuelve rápidamente y más claramente inadmisible en el momento en que se enreda en otros comportamientos poco éticos o insalubres, adicciones o compromisos con otros.
En cuanto al otro punto planteado sobre el paralelismo de la conciencia y la meditación (químicamente) alteradas, esta es una absoluta maldad. Pensar que esto cumple o refleja cualquier ideal budista es como decir que un jugador de béisbol que toma esteroides está cumpliendo su compromiso con el atletismo, y por la misma razón. El ‘avance’ superficial y fugaz en cualquier habilidad que pueda generar no solo se anula por su espurio sino también por su insostenibilidad.
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