¿Cuál es el significado de las estatuas de Buda?

Si sabe qué buscar, puede determinar el significado de una estatua de Buda observando la postura / postura y los gestos con las manos. Cada pose tradicional tiene un significado relacionado con un evento importante en la vida – o vidas pasadas – del Buda histórico. También conocida como asana o actitud, hay más de 100 poses que ilustran la vida del Buda. Y cada postura tendrá un gesto específico con la mano, llamado Mudra, asociado con la postura. En general, los tallados del Buda que puedes comprar son representaciones de estatuas muy veneradas que están consagradas en los principales templos de todo el mundo, o son reproducciones de esculturas bien conocidas que originalmente fueron encargadas por los patrones reales, y como tal, sus significados y significado son similares a las estatuas originales.

Buda de protección

Buda de protección / Superación del miedo

Esta representación de un Buda sentado con la mano derecha levantada y mirando hacia afuera tiene dos significados comunes. El primero es el del Buda de Protección, ya que la mano derecha levantada representa simbólicamente un escudo. El segundo significado, Superar el miedo, está estrechamente relacionado con el primero (ya que alguien que recibe protección sería menos temeroso).

Las características principales de esta pose, aparte de la mano derecha levantada, es que el Buda se puede representar sentado o de pie, y la mano izquierda se puede extender hacia afuera o con la palma hacia arriba en el regazo. Esta estatua significa coraje y ofrece protección contra el miedo, el engaño y la ira.

Buda de meditación

Buda de meditación / Buda de serenidad / Buda calmante

Otro de los rupas más comunes es el del Buda en la meditación. Esta estatua es para personas que buscan paz y tranquilidad en sus vidas, o para aquellos que desean mejorar sus propias habilidades de meditación. Las personas a menudo comprarán un Buda de meditación si quieren establecer una “sala de serenidad” o un rincón de su casa donde puedan sentarse en calma por un rato y relajarse.

En esta postura, el Buda se representa con ambas manos en el regazo, boca arriba, y las piernas cruzadas, ya sea en una postura de Doble Loto (con los tobillos de cada pierna metidos uno detrás del otro en una posición bloqueada), o en un Pose única de Lotus (donde una pierna descansa sobre la otra pierna). Ocasionalmente, también se coloca un cuenco de limosna en el regazo.

Como esta estatua generalmente representa una concentración enfocada, los ojos del Buda se representan como medio cerrados o casi cerrados por completo. La silueta de la estatua tiene forma, más o menos, como un triángulo, que representa la estabilidad.

Muchas de las estatuas de Buda más grandes de Japón, como la Gran Estatua del Buda Kamakura en el Templo Kotokuin, y grandes estatuas en Corea están en la Meditación Pose. Esta pose también se conoce como el Buda Amithabha, que significa “Luz ilimitada”.

Buda tocando la tierra

Llamando a la tierra a testificar / Buda tocando la tierra

La postura más común que encontrarás en los templos tailandeses es con las piernas cruzadas, la mano izquierda en el regazo y la mano derecha apuntando al suelo con la palma mirando hacia el Buda. Esta postura se conoce como Llamando a la Tierra a testificar, y es la definición del momento de iluminación para el Buda.

Es la historia de cómo el Buda, después de seis años, finalmente estuvo al borde de la iluminación. Lamentablemente, Mara, el demonio de la ilusión, trató de disuadir al Buda de los últimos pasos finales. El Buda meditó toda la noche para superar los temores y las tentaciones enviadas por Mara, y luego llamó a la Diosa de la Tierra para que fuera testigo de que el Buda logró la iluminación para compartir con el resto del mundo. Al ser testigo de eso, la Diosa de la Tierra se retorció el pelo, liberando aguas de la inundación que barrieron con el Demon Mara y todas las tentadoras que había liberado.

Buda nirvana

El Buda Nirvana / Buda Reclinado

Esta estatua representa al Buda histórico en los últimos momentos de la vida en la tierra, antes de que el Buda muriera por última vez antes de ingresar al Nirvana (a menudo escrito en inglés como ParaNirvana cuando se refiere a la vida del Buda). Se dice que un donante de limosnas le había dado accidentalmente al cerdo de Buda que había salido mal, y esto finalmente condujo a la muerte del Buda.

Debido a que el Buda había obtenido la iluminación en esta vida, el Buda pudo escapar del ciclo interminable de nacimiento – muerte – renacimiento (conocido como samsara) y pudo ingresar al Nirvana. En esta postura, el Buda siempre se representa acostado sobre el lado derecho encima de una mesa de descanso. Uno de los ejemplos más conocidos de esta estatua está consagrado en Wat Pho en Bangkok, Tailandia, aunque hay muchos otros templos en todo el sudeste asiático que albergan estatuas en la postura.

Buda de la medicina

Buda de la medicina

El Buda de la Medicina se representa en pinturas con piel azul, pero si se muestra en forma de estatua o pintada, la mano derecha se sostiene hacia abajo con los dedos extendidos hacia el suelo, la palma hacia afuera hacia el espectador, un tazón de hierbas descansa en la mano izquierda en la vuelta.

Los tibetanos creen que el Buda fue responsable de entregar el conocimiento de la medicina a la gente del mundo, y de hecho, la mano derecha hacia afuera significa “otorgar una bendición” (es decir, dar una bendición) a la humanidad. Este es un gesto común entre las estatuas budistas e hindúes.

El Buda de la Medicina es venerado por quienes buscan salud, y se encuentra más comúnmente en los templos budistas y las comunidades de Nepal y el Tíbet.

1. Una vez que un discípulo llamado Vitkali estaba demasiado apegado a él y agotado por su atención, Buda lo envió con estas palabras: “¿De qué te sirve este cuerpo de inmundicia? El que ve el Dhamma me ve a mí. Ten el Dhamma como una isla, como tu refugio y no busques otra ayuda “.

“Vitkali, no te servirá de nada si te mantienes siempre cerca de mí, mirándome a la cara. Debes practicar la concentración, la meditación. Solo el que ve el Dhamma me ve. El que no ve el Dhamma no ve yo sin embargo cerca de mí.

Aquellos que me hacen ofrendas de flores, aromas e incienso no me rinden homenaje. Solo aquellos que practican el Dhamma son los que realmente me rinden homenaje.

2. Cuando se hizo conocer a los discípulos que Buda se daría cuenta en cuatro meses, la mayoría de los puthujjana bhikkhus (es decir, que no habían alcanzado ninguno de los megga) se sintieron extremadamente deprimidos y no sabían qué hacer. Se quedaron cerca al Buda, apenas dejando su presencia. Pero había un bhikkhu llamado Dhammarama que se mantuvo solo y no se acercó al Buda. Su intención era esforzarse más ardientemente para alcanzar un estado de arhat antes del fallecimiento de Buda. Otros bhikkhus malinterpretaron su comportamiento y le dijeron a Buda: ‘Este bhikkhu no parece tener afecto, respeto o reverencia por ti. Se ha quedado solo mientras todos los demás bhikkhus se quedan cerca de Buda. Dhammarama luego le explicó respetuosamente a Buda por qué no había venido a verlo y también informó que se había esforzado al máximo en la práctica de la meditación perspicaz.

El Buda estaba muy complacido y dijo: ‘Mi hijo Dhammarama, lo has hecho muy bien. Un bhikkhu que me ama y me respeta debe actuar como usted. Aquellos que me hicieron ofrendas de flores, aromas e incienso no están realmente rindiendo homenaje. Solo aquellos que practican el Dhamma son los que realmente me rinden homenaje.

3. Solo unos pocos discípulos, enseñados por mí, logran la meta más alta, el Nirvana. Otros no lo ganan. Hay Nirvana, hay un camino hacia Nirvana y yo estoy aquí como un indicador del camino. Pero de mis discípulos, enseñados por mí, algunos logran la meta, otros no. ¿Que puedo hacer? Solo señalo el camino.

4. Ananda, ¿por qué la orden de Sangha espera esto de mí? He enseñado el Dhamma por completo. No tengo “puño de maestro” (en el que ciertas verdades se retienen). Deberían vivir como islas para ustedes mismos, siendo su propio refugio, sin buscar otro refugio. Esos monjes que en mi tiempo y después, viven así, buscando una isla y refugio en sí mismos y en el Dhamma y en ningún otro lugar, esos celosos son verdaderamente mis monjes y superarán la oscuridad (del renacimiento).

5. Sé una lámpara sobre ti mismo. Sé un refugio para ti mismo. No te lleves a un refugio externo. Aférrate a la verdad como una lámpara. Aférrate como un refugio a la verdad. Trabaja en tu propia salvación con diligencia.

Fuente – Tipitaka

Las estatuas de Buda llegaron a existir varios cientos de años después de que El Buda falleció. Antes de la introducción de las estatuas, los budistas ofrecían flores, lámparas de aceite e incienso en reverencia de las reliquias de Buda a Buda colocadas dentro de una estupa o pagoda. Pero las reliquias de Buda eran muy, muy raras y solo un puñado de países asiáticos tenían posesión de ellas. Por lo tanto, solo se construyó un número limitado de Stupas / Pagodas. Probablemente esa fue una de las razones para crear estatuas de Buda; porque con las estatuas de Buda sería posible para un budista construir un santuario de Buda en un área pública o incluso en un hogar y rendir homenaje al Buda; sin reliquias

Otra razón podría ser: la naturaleza de Buda se describe en las escrituras budistas que estaban en idioma Pali (antes de ser traducidas a otros idiomas ) y la mayoría de las personas no podían leer Pali ( incluso hasta la fecha ).

Como dice el refrán, ” Una imagen dice más que mil palabras, una persona puede entender la serenidad de Buda con solo mirar una estatua de Buda; sin leer las Escrituras budistas.

Otro punto es que, las estatuas de Buda fueron creadas de acuerdo con la imaginación de los artistas. Es decir, las estatuas de Buda en varios países tienen diferentes rasgos faciales. Una estatua de Buda chino tiene rasgos faciales chinos y algunos también tienen grandes barrigas. Es un entendimiento entre los chinos ( como he escuchado ) que una gran barriga es un signo de felicidad y prosperidad. Las estatuas de Buda japonesas, tailandesas e indias / srilanquesas tienen rasgos faciales similares a las personas comunes de esos países.

Sin embargo, hay ciertos parámetros en la creación de una estatua de Buda. Las posturas se limitan a tres: meditar, descansar ( horizontalmente ) y estar de pie. Lo que vemos en todo el mundo principalmente es la postura de meditación.

Sin embargo, el Buda nunca alentó en sus enseñanzas a crear estatuas y rendirle homenaje. Los budistas lo hacen de todos modos por respeto a ÉL. El siguiente incidente mencionado en las escrituras budistas enfatizará cómo los budistas deben respetar al Buda.

Durante la época de Buda, un cierto monje llamado Wakkali estaba tan cautivado por la serenidad de Buda que seguía a Buda dondequiera que iba y simplemente lo miraba desde lejos. El Buda se dio cuenta de esto, pero lo ignoró al principio. El monje no dejaba de mirarlo.

Finalmente, el Buda llamó al monje y lo amonestó, diciéndole: ¿Wakkali? ¿Qué beneficio obtienes al mirarme? ¡Estoy sujeto a decadencia (envejecimiento), enfermedad y muerte como todos los demás! ¿No sería beneficioso para usted centrarse en la impermanencia de este cuerpo en lugar de estar apegado a él ( deseo mental )?

Si deseas conocerme, entonces conóceme por mis virtudes y sabiduría y no por mi forma física. Si deseas conocer mis virtudes y sabiduría, entonces comprende y sigue mis enseñanzas. Concéntrate en el camino a la iluminación. ¡Ese es el único beneficio para ti y esa es la única forma en que me conocerás por quién soy realmente!

También daré una parábola sobre la estatua de Buda:

Una vez, un monje que residía en una cueva en el bosque mantuvo una estatua de Buda de madera para adorar al Buda. Después del anochecer, encendería un fuego de leña dentro de la cueva para mantenerse caliente y también para mantener a los animales alejados de la cueva. Por la luz emitida por el fuego miraba fijamente la estatua de Buda y se concentraba mentalmente en las virtudes y la sabiduría de Buda durante varias horas. Después de eso, comenzaría a meditar sobre la impermanencia de todas las cosas compuestas. Esto continuó por muchos años. Un día, después de mirar la estatua del Buda durante aproximadamente una hora, se levantó, fue a la estatua, la recogió, la cortó en pedazos pequeños, la echó al fuego y continuó meditando.

Ahora esto puede sonar horrible para un budista. Pero lo que realmente tuvo lugar fue que el monje, durante los últimos años, había tratado de comprender las virtudes y la sabiduría de Buda, así como de comprender y practicar las enseñanzas de Buda. En ese momento, todo se había vuelto claro para él. Había percibido la verdadera naturaleza de la impermanencia y por eso había entendido firmemente la verdadera naturaleza de las virtudes y la sabiduría del Buda. ( Había obtenido la iluminación ). El Buda estaba en su corazón ahora. Ya no necesitaba una estatua de Buda. La estatua ya no era una representación del Buda. Para él, solo era un pedazo de madera ahora. Es por eso que lo dividió en muchos pedazos y los arrojó al fuego.

Entonces … la estatua de Buda es solo una representación de la serenidad de El Buda. Para comprender verdaderamente las virtudes y la sabiduría de Buda, debemos estudiar las Escrituras y practicar las enseñanzas. ¡Solo rendir homenaje a las estatuas, a lo largo de nuestra vida, no nos traerá la Iluminación!

Como otros han dicho, la práctica y la contemplación reales son el núcleo de la enseñanza de Buda, sin embargo, puedes usar el símbolo para recordarte (y por lo tanto ayudarte) sobre su forma y enseñanza.

Es posible que hayas notado varios tipos de estatuas de Buda con diferentes poses (mudras). Curiosamente, estos varios mudras tienen un significado diferente. Pocos de ellos son …

  1. Dharmachakra mudra –

Dharmachakra en sánscrito significa la ‘Rueda del Dharma’. Este mudra simboliza uno de los momentos más importantes en la vida de Buda, la ocasión en que predicó a sus compañeros el primer sermón después de su Iluminación en el Parque de los Ciervos en Sarnath. Por lo tanto, denota la puesta en movimiento de la Rueda de la enseñanza del Dharma.

2. Bhumisparsha mudra

Literalmente, Bhumisparsha se traduce en ‘tocar la tierra’. Es más comúnmente conocido como el mudra ‘testigo de la tierra’. Este mudra, formado con los cinco dedos de la mano derecha extendidos para tocar el suelo, simboliza la iluminación del Buda debajo del árbol bodhi, cuando convocó a la diosa de la tierra, Sthavara, para dar testimonio de su logro de la iluminación.

3. Varada mudra

Este mudra simboliza la caridad, la compasión y la concesión de bendiciones. Es el mudra de la realización del deseo de dedicarse a la salvación humana.

4. Dhyana mudra –

El Dhyana mudra es el mudra de la meditación, de la concentración en la Buena ley y del logro de la perfección espiritual. Según la tradición, este mudra se deriva del asumido por el Buda al meditar bajo el árbol pipal antes de su Iluminación. Este gesto también fue adoptado desde tiempos inmemoriales, por los yoguis durante sus ejercicios de meditación y concentración. Indica el equilibrio perfecto de pensamiento, descanso de los sentidos y tranquilidad.

5. Abhaya Mudra

Abhaya en sánscrito significa intrepidez. Así, este mudra simboliza la protección, la paz y la disipación del miedo.

La próxima vez que veas una estatua de Buda, recuerda el significado detrás del gesto y date cuenta / desarrolla ese significado en ti mismo.

  • Referencias y fuentes –
  • Mudras del Gran Buda: gestos simbólicos y posturas
  • Mudras de estatuas de Buda
  • Explicación de los mudras budistas

En el budismo, hay un concepto llamado “Tomando refugio en las tres joyas”. Es un tipo de juramento simbólico al que se adhieren los budistas. Este juramento significa que usted “se refugia” en el Buda (el maestro), el Dharma (sus enseñanzas) y la Sangha (la comunidad de budistas).

Las estatuas de Buda son una herramienta en la búsqueda de refugiarse en la primera ‘joya’. Al tener una estatua, puedes ponerle cara a tu maestro. También te da algo para visualizar mientras meditas, o te permite acercar al Buda a tu vida a través de la oración. El objetivo aquí es llegar a ser más como él. La oración al Buda, a menudo facilitada por un estatuto, es otro método para refugiarse en la primera joya. Sin embargo, dudo que se haya rezado por la intención del Buda.

Creo que es importante tener en cuenta que las estatuas de Buda probablemente no se parecen en nada al Buda real. Me di cuenta de que las estatuas de Buda chino tienden a tener rasgos faciales chinos, a pesar de que Gautama era un hombre nacido en Nepal. Es una situación similar a la representación popular de Jesús. Reconocible, pero probablemente inexacto.

No mucho, en mi humilde opinión. Las estatuas no son adoradas en el budismo, pero a muchas personas les gusta el aura amigable y serena de las estatuas que representan al Buda. Los usamos en y alrededor de los lugares donde meditamos.
Las estupas también son lugares de meditación.

Tenga en cuenta, sin embargo, lo que Bodhidharma dijo en su discurso ¡Despertad !:
Las personas sin perspicacia no creen en su propia mente ni adquieren sabiduría al comprender el dharma. Prefieren buscar conocimientos remotos y desear cosas en el espacio, estatuas de Buda, luz, incienso y colores. Caen víctimas del engaño y pierden la cabeza en la locura.

Saludos cordiales,

Tonelada

En el zen, los seguidores y los monjes respetan las imágenes del Buda, pero no lo adoran ni le rezan. Inclinarse ante una estatua que representa a Buda es simplemente una expresión de respeto hacia la enseñanza (Dharma) y el maestro (Buda).

Te daré una respuesta corta. Las estatuas de Buda no aparecieron hasta unos 500 años después de su muerte. Creo que las estatuas no estaban destinadas a ser adoradas como tales, sino que fueron una ayuda para la meditación y la contemplación. El sereno y sereno rostro de Buda con una leve sonrisa es muy propicio para el meditador.

Las estatuas están destinadas a aquellos budistas que son demasiado perezosos para leer los sūktas: sirven como distracciones para mantener ocupados a los perezosos y no molestar a los serios (aquellos que pasan su tiempo leyendo los sūktas)

Las estatuas están ahí para recordarle las ideas que él representa. Son como señales de tráfico.