¿Es posible convertirse en un monje budista sin tener que aprender Pali?

Su pregunta no deja en claro en qué medida quiere decir “aprender Pali”.

Si al aprender Pali te refieres a tener una comprensión profunda del idioma para que puedas leer fácilmente los textos sagrados en el original, entonces sí, puedes convertirte en un monje sin esto. De hecho, solo un pequeño porcentaje de monjes tiene este tipo de conocimiento.

Pero si te refieres a memorizar el canto básico utilizado para la ordenación, la puja y demás, simplemente tendrás que aprenderlo. Puede haber algunas comunidades que solo hablan inglés, pero en su mayor parte están involucradas algunas canciones de Pali.

Pero no te preocupes, solo haz lo mejor que puedas. Memorizar cosas es una habilidad, con algo de tiempo y esfuerzo, estoy seguro de que lo aprenderás. Tiene una gran ventaja, ya que significa que durante el resto de su vida, donde quiera que viaje, puede participar en ceremonias con las comunidades locales de Theravadin. Y, por supuesto, es muy especial acercarse tanto a las palabras reales del Buda.

De acuerdo con la traducción / interpretación más ampliamente aceptada del pasaje relevante, el Buda se resistió a poner el dharma en cualquier idioma especial o restringido, y dijo que el dharma debería enseñarse y debatirse en lengua vernácula. Esto implica que las categorías filosóficas del budismo no son peculiares de ningún idioma o grupo en particular. Sin embargo, familiarizarse con la dicción en pali y en sánscrito es una ayuda enorme para comprender y un complemento de cualquier idioma en el que uno esté leyendo / escuchando las enseñanzas, pero aprender el idioma pali (o cualquier otro) lo suficientemente bien como para leerlo o traducirlo directamente no es Requerido en mi humilde opinión para comprender o practicar el budismo a menos que desee convertirse en un especialista en esta área.

Absolutamente, uno puede convertirse en monje sin aprender Pali. Su interés está principalmente en la tradición de Therevadan. No dijiste dónde vives. Aquí hay algunas opciones:

  • Póngase en contacto con la Orden de Interbeing en http://www.PlumVillage.org . Esta orden, creada por el monje erudito vietnamita de Therevadan Thich Nhat Hanh, acepta las ordenaciones en todo el mundo y alienta a las personas a aprender el Dharma en su propio idioma nativo. Además, tienen una ordenación laica que permite el matrimonio, y puedes estudiar tan profundamente como quieras sin hacer votos permanentes. Las opciones de residencia están disponibles en el sur de Francia, en América del Norte y en otros lugares.
  • Hay algunos centros monásticos budistas de Therevadan en Tailandia que dan la bienvenida a extranjeros. Puede comenzar leyendo libros de Phra Peter Pannapadipo, también conocido como Phra Farang (monje extranjero), un inglés que se convirtió en monje de Therevadan en Tailandia. Aquí está su foto:

  • También es posible participar en la tradición Vipassana, una extensión de las formas de práctica de Therevadan y estudiar sin centrarse en la cultura tailandesa. Esto fue desarrollado por occidentales que estudiaron en Tailandia y regresaron a Occidente. El mejor lugar para comenzar es leyendo libros de Jack Kornfield.

Algunas personas que leen esta respuesta pueden estar interesadas en un estudio profundo de las tradiciones Zen o Vajrayana.

Para el zen:

  • Para el Zen vietnamita, comuníquese con http://www.PlumVillage.org . La Orden de Interbeing es de doble tradición, tanto de Therevadan como de Zen vietnamita. Soy un miembro laico de esta orden, y he estado estudiando el Buddha Dharma principalmente en inglés durante 30 años.
  • Para el Zen coreano, comuníquese con el Centro Internacional Zen de Chogye. Tienen centros en América del Norte y Europa, y pueden conectarte con formas de estudiar como monje zen en Japón.
  • Para el zen japonés, hay muchos maestros ordenados en Occidente y también oportunidades para visitar o convertirse en un residente a largo plazo en un monasterio japonés.

Para la tradición Vajrayana, uno puede ponerse en contacto con el Instituto Naropa en Boulder Colorado o con el linaje del Dalai Lama.

Depende de tu escuela. Los monjes en las escuelas mahayanistas no tienen que aprender Pali, creo. Pero todos los monjes en las tradiciones Theravada necesitan aprender Pali. Todos los conceptos budistas requieren algunos conocimientos de Pali, jergas de Pali e incluso lenguas nativas porque la mayoría de los monjes nativos enseñaban en sentido y concepto locales a la gente local. Toda su audiencia era gente local, no occidentales ni personas de otras culturas. Algunos monjes occidentales tradujeron Pali y también escribieron lo que entendieron. Puedes confiar en ellos. Pero todas las traducciones y escritos pueden estar llenos de jergas, que se requieren para transmitir los conceptos budistas exactos.

Pero una persona no tiene que aprender tanto si solo quiere practicar. Solo necesita aprender a entrenar adecuadamente en meditación. Un monje no es un laico, por lo que debe seguir reglas y preceptos estrictos para poder seguir a un maestro y vivir con al menos otros cuatro monjes antes de saberlo todo. Un samanera (un monje novato) tiene menos reglas y ninguna penalización severa. Por lo general, es bueno permanecer como un monje novato. Incluso las personas muy mayores pueden convertirse en monjes novatos.

Absolutamente. El dharma debería estar disponible para la mayor cantidad posible. Soy un monje budista tibetano y cantamos en tibetano, conocemos la traducción y muchos de nosotros intentamos aprender tibetano, sánscrito y otros idiomas del dharma escrito. Nada de esto fue escrito por el Buda y aunque el Canon Pali fue escrito en ese dialecto particular de Prakrit Prakrit, es poco probable que el Buda hablara Pali. Probablemente hablaba algún dialecto de bengalés como Magdhi o Paramaghdi.

Algunos definen Prakrit como no un idioma en absoluto, pero, lo que algunos podrían decir, es el idioma o grupo de idiomas de la gente común. El punto principal es que algunos textos fueron extraordinariamente bien conservados en Pali por los budistas Theravada y algunos en sánscrito o tibetano bu Mahayana y los budistas Vajrayanna. Muchas traducciones existentes hoy en día son el trabajo de un grupo dedicado de individuos laicos y monásticos por los cuales todos podemos estar agradecidos.

No puedo hablar por las sectas Theravada, pero un monje tibetano no tiene que estar familiarizado con el tibetano, aunque es útil, ya que muchos grandes maestros lo hablan hoy. Sin embargo, grandes Rimpoché como HE Tai Situpa y Myngur Rimpoché dominan el inglés, el francés, algunos dialectos del chino y el tibetano, lo que permite enseñar a un gran público. Es mejor aprender los idiomas grabados originalmente, pero si tuviéramos que hacerlo, habría muchos menos monásticos, ya que esto podría ser el trabajo de toda una vida.

Empecé a aprender algo de tibetano y cantamos en tibetano para poder ir a cualquier parte del mundo que tenga un centro en nuestra escuela en particular y cantar juntos, aunque todos estamos familiarizados con las traducciones en nuestros idiomas nativos. Pero no es esencial tener fluidez ni en pali ni en sánscrito ni en tibetano para ser monje.

No es necesario aprender Pali para convertirse en un monje budista (siempre puedes aprender de las traducciones que son buenas para comenzar), pero no todos los monjes budistas necesariamente siguen el budismo adecuado, aunque creen en el budismo (ya sea que lo entiendan correctamente o no).

Aquellos que deseen comprender adecuadamente el budismo (como se expresa en el canon Pali) no necesitan convertirse en monjes budistas.

En última instancia, convertirse en un Buda no es por la práctica del budismo (mal entendido), sino por comprenderlo completamente. Comprender el budismo requiere que sepas el idioma en el que se graban los discursos del Buda.

Podrá darle sentido a Pali si conoce el sánscrito (pero no siempre al revés).

Estoy de acuerdo en que Pali no es ampliamente estudiado (ya que nunca fue un lenguaje natural, sino un lenguaje artificial que fue inventado específicamente por los budistas para estandarizar el canon budista), por lo tanto, sugeriría que comience con el sánscrito y una vez que lo tenga bien puedes ver cómo se deriva Pali de él, y cómo puedes usar los diccionarios sánscrito y pali para entender mejor los sūktas / suttas.

Jaja, deseo decir que no, tuve experiencia con Theravada. Pero solo necesitas aprender la parte al convertirte en el monje, luego dependerá de ti o lo recogerás a medida que avanzas. En ese momento tengo 3 días para recordar el Pali cuando me estoy convirtiendo en monje. Esto tuve problemas para memorizar, pero después de encontrar la traducción del significado, se volvió mucho más fácil.

Entonces, ¿necesitas aprender Pali para convertirte en monje? Sí, en cierta escuela como parte de la ceremonia, pero después depende. ¿Tengo que aprender Pali? Digo algo del vocabulario principal que debes aprender naturalmente. Tuve la suerte de saber más de 2 idiomas, así que cuando leí la traducción de Pali, me dio una mejor idea del significado y la sensación de la misma.

Antes de ser un monje, una buena y seria escuela te permitiría ser un monje novato primero. Necesitas ver si realmente encaja o lo que Dhamma había arreglado. No necesitas convertirte en monje para practicar el budismo, pero seguro que ayuda, las desventajas que encontré es que algunas de tus emociones negativas podrían no activarse y dejarse desatendidas ya que el entorno evita que eso suceda. También difundir o ayudar al Dhamma a veces es más fácil como persona común.

Solo una nota de mi personal …

Si. Hay varios Monestaries en el mundo de habla inglesa (EE. UU., Canadá y Reino Unido). También hay Monestaries en Francia y Alemania. Si hablas chino, puedes encontrar monestaries en Tainwan y Hong Kong. Si vas por ese camino, que tu mente sea tan clara como tu camino 🙂

Sí, depende del monasterio.

Puede que te encuentres tomando cursos en algún momento.

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